張白鹿好生一頓忙活之后，伸展了一番有些疲憊的身體，然后看著眼前一片平坦的土地正緩緩地散發(fā)著地氣，感到心情一陣輕快。
感嘆道：“這下終于是萬(wàn)事皆了了，我也該終于可以好好休息休息了?！?p> 自妖邪的的蹤跡的出現(xiàn)開(kāi)始，張白鹿的精神一直處在一個(gè)緊繃的狀態(tài)之下。眼下，各種雜事都料理干凈。雖說(shuō)那臨川城隍肯定不會(huì)就此罷休，但那都是日后的事了。
張白鹿也不去想那城隍會(huì)如何報(bào)復(fù)，只是將其暫時(shí)置之腦后，留日后在做打算。于是，張白鹿腦中的弦不再緊繃，整個(gè)人也忽地一下放松下來(lái)。
張白鹿拍了拍手，掃去手中本就不存在的灰塵，慢悠悠地朝著社神祠走去。本就是不遠(yuǎn)的地界，一個(gè)眨眼的功夫，張白鹿便回到了神域空間的內(nèi)層空間之中。
突然，張白鹿的神域空間之內(nèi)傳來(lái)一陣哀嚎，不過(guò)好在只是在神域空間內(nèi)回蕩，沒(méi)有讓外面的人聽(tīng)了去，也保存了張白鹿這個(gè)社神的顏面。
是的，發(fā)出哀嚎之聲的正是張白鹿本神了。此時(shí)的張白鹿看著眼前迷迷蒙蒙，一片黯淡的神域空間，感到自己的心在嘩啦啦地滴血。
實(shí)在是太慘了，此時(shí)的神域空間早已不見(jiàn)了之前的神圣與光明，反而如同風(fēng)中的殘燭一般，搖搖欲墜。放眼望去，之前四處彌散的白氣早已不見(jiàn)一絲一毫的蹤跡。周遭一片昏暗，只有那一塊代表桃溪地產(chǎn)的神田以及上首似乎一陣風(fēng)就能吹散的云床還在散發(fā)著微弱人黃光。
張白鹿懷疑，如果他回來(lái)的再晚一些的話，恐怕就只剩下一片寂滅的黑暗了。因?yàn)榫退阍诖丝?，神力還在不停地從神田析出，流入外界，維系著桃溪村守護(hù)屏障的運(yùn)行。
驟然看到此情此景，張白鹿這才忍不住抓狂的出聲。
“還好，還來(lái)得急！”張白鹿拍拍胸口，有一些緊張的說(shuō)到。
這也不怪張白鹿，是在是這一塊神田太過(guò)于重要了。之前桃溪村人開(kāi)辟祭田之后，張白鹿為了更好的加深對(duì)豐產(chǎn)神職的掌控，也為了更好地把握桃溪土地的產(chǎn)出。張白鹿借助祭祀的時(shí)機(jī)，將神域之中的神田與桃溪的農(nóng)田的產(chǎn)出綁定在了一起。
如果眼前的這一塊神田崩潰的話，那么不僅桃溪今年的土地將什么都無(wú)法產(chǎn)出，就連張白鹿的神職本源也會(huì)跟著崩解一塊兒。更別提后面帶來(lái)的一系列的連鎖反應(yīng)了，到時(shí)張白鹿的社神本源肯定會(huì)遭到重創(chuàng)的。畢竟，你身為一社神，造成土地絕產(chǎn)，信徒饑饉，怎么看都是動(dòng)搖神位的大失誤了。
不過(guò)，還好發(fā)現(xiàn)的早，事情還沒(méi)有到達(dá)不可挽回的地步。張白鹿看著不斷流逝的神力，連忙丟出腰間的社神玉令，化作一團(tuán)拳頭大的小太陽(yáng)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)赝Ｔ谏裉镏?，止住了神田的潰散。在社神玉令的運(yùn)行下，張白鹿加大了對(duì)深層地氣的抽取與煉化。一方面用來(lái)維系桃溪的守護(hù)體系，另一方面用來(lái)補(bǔ)充神田的虧空。
有了社神玉令帶來(lái)的地氣的補(bǔ)充，神田的狀態(tài)開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)，并以一種十分緩慢的速度在慢慢恢復(fù)著。不過(guò)，這一切并沒(méi)有張白鹿緊繃的眉頭舒展開(kāi)來(lái)。
張白鹿手往眼前一抹，桃溪的一塊塊長(zhǎng)滿莊稼的土地就出現(xiàn)在眼前。張白鹿看著這些看似欣欣向榮的作物，眼中閃過(guò)一絲憂慮。在張白鹿的眼中，這些貌似繁盛的作物，實(shí)際上就如同被抽干了精髓一般，只不是繡花枕頭罷了。過(guò)不了多久，內(nèi)里的空虛就會(huì)徹底暴露出來(lái)。
張白鹿想了想，手指往虛空一點(diǎn)，作用在社神玉令之上，運(yùn)用自己的權(quán)柄，保持了作物們欣欣向榮的姿態(tài)。眼下，大敵初退，自己又登臨神位不久，如果出現(xiàn)大量作物枯死的情形，必然會(huì)動(dòng)搖自己的神位。這種事態(tài)，是張白鹿不愿見(jiàn)到發(fā)生的。
就算內(nèi)部仍然虧損嚴(yán)重，但還是要把面子工程維持好，以免人心動(dòng)搖，影響自己的信仰。做完這一切，張白鹿臉色冷了下來(lái)，罵道：
“狗城隍，竟然讓小爺虧損的這么嚴(yán)重，等到日后小爺發(fā)達(dá)了，一定饒不了你，到時(shí)一定要你好看，不然真是難消小爺我的心頭之恨?！?p> 發(fā)泄一頓之后，張白鹿心情平穩(wěn)了一些，開(kāi)始思索該怎么填補(bǔ)眼下桃溪的窟窿。畢竟，外面作物的掩飾只是一時(shí)之計(jì)，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)暴露出來(lái)的。如何迅速補(bǔ)足本源，才是根治之法。還有，倘若神域一直如此虧空下去，張白鹿也沒(méi)有辦法繼續(xù)修煉了。
思索片刻之后，張白鹿也算找到了一個(gè)勉強(qiáng)得行的法子。
眼下這桃溪的地氣雖然消磨嚴(yán)重，但好在張白鹿手中的太乙中黃福德玉章頗有神異，雖然殘破不堪，但是煉化地氣的效率也是杠杠的。眼下沒(méi)人操持，速度也是不慢。一旦張白鹿親自上手，自然是可以大大提升速度的，自是可以慢慢補(bǔ)足桃溪的地氣。
不過(guò)，這樣一來(lái)，張白鹿的大部分心神牽纏此處，就沒(méi)法關(guān)注外界之事了。在一棵樹(shù)上將自己吊死也不是張白鹿的性格，作為神靈，一個(gè)勁地在大地深處煉化地氣也不是個(gè)事，要大量吸收信仰才是對(duì)得起神靈的身份才是。
于是，張白鹿向外界打出兩道神光之后，然后化作一個(gè)拳頭大的小人，抱著空中的社神玉令，緩緩下沉，沉入神田之中，沉到到了神域的極深處，也是大地的深處，開(kāi)始催動(dòng)玉令，攪動(dòng)地脈，煉化地氣，十分辛勤的勞動(dòng)起來(lái)。
外界，葉大海和白三娘都收到了張白鹿的傳信。信中，張白鹿告知了兩人昨夜大戰(zhàn)過(guò)后，桃溪地氣受損嚴(yán)重，因此自己要閉關(guān)調(diào)理。然后，再此期間，桃溪的守衛(wèi)工作都交由葉大海處理。除此，張白鹿還命令二人務(wù)必要推廣社公犁與七日露，傳播張白鹿的神名，擴(kuò)大對(duì)張白鹿的信仰。
社公犁與七日露，正是張白鹿想出來(lái)的第二個(gè)法子。張白鹿剛剛在思考的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了一座寶藏，那就是社公犁與七日露，這二者可是收割信仰的大殺器?。?p> 社公犁就不用說(shuō)了，作為張白鹿的造物，以張白鹿的神名冠之，，社公犁傳播的越廣，張白鹿能夠收獲的信仰就越多。不僅是信仰之力，它能夠造福越多的人，張白鹿所收獲的人道功德就越多，根基也會(huì)越加深厚。
之前，張白鹿對(duì)它的傳播只不過(guò)是聽(tīng)之任之，一來(lái)沒(méi)有那么緊迫，而來(lái)也是不想太過(guò)引人注目。不過(guò)，自己昨夜一舉屠戮百十妖鬼的事想必已經(jīng)傳播開(kāi)來(lái)，也沒(méi)有低調(diào)的可能了，不如高調(diào)一些，反而讓他們看不透自己，有一些忌憚。
至于七日露，張白鹿可是對(duì)它寄予厚望的。先前的李氏已經(jīng)成功懷孕，早已前來(lái)還愿。她那個(gè)滿嘴惡毒的婆婆也前來(lái)告罪，張白鹿當(dāng)時(shí)看她真誠(chéng)，也就消了她嘴中的惡瘡，如今倒是一副家庭和睦的樣子。有了李氏做榜樣，如今村里不少無(wú)子的婦人都來(lái)求取七日露，期望能夠有個(gè)一兒半女的。
雖然并不是全部有孕，但是成功的也不少。不過(guò)，這也就夠了，所謂信者為神，人的愿望和神明的力量已經(jīng)通過(guò)七日露得得到鏈接。只要這樣循環(huán)往復(fù)，這樣虛幻的鏈接將會(huì)越加凝實(shí)，并最終成真實(shí)。所謂人道諸神，不就是這樣誕生的嗎？神明的權(quán)柄誕生于虛幻之中，并成為現(xiàn)實(shí)作用世間，諸神借此得以超脫，笑傲人世。
七日露，是由張白鹿三個(gè)權(quán)柄之一的【五谷豐登】的延申，張白鹿當(dāng)初之所以降下七日露，本就是存有擴(kuò)展神職的野望。只要人們相信張白鹿這個(gè)社神能夠?yàn)樗麄儙?lái)子嗣，久而久之，張白鹿自然擁有這樣的權(quán)能。
眼下雖然不是百試百靈，但也夠了，畢竟心誠(chéng)則靈。那些未能如愿的，就權(quán)當(dāng)是信仰不夠虔誠(chéng)，福德不夠深厚吧。張白鹿如此想到。
眼下，張白鹿迫切需要信仰之力，自然要將七日露推出去，不僅僅是在桃溪一地傳播，要將其傳播出去，傳播的越遠(yuǎn)越好。