風(fēng)云幻變，天地演化，萬(wàn)類(lèi)生息，橫無(wú)際涯，縱不知所深，真不曉得這個(gè)天下何處是盡頭。在此天下中，某一陸地上，正是人間搶攘繁華之處，無(wú)數(shù)的生滅轉(zhuǎn)續(xù)，嬗變更迭在那兒上演著。

　　此陸地上，如今的朝代是震朝，大震皇朝。此朝創(chuàng)立時(shí)間不長(zhǎng)，如今是第二代皇帝。本來(lái)國(guó)號(hào)非為震，而是為熙，大熙皇朝，熙即太和、共樂(lè)之意，先帝（也即開(kāi)國(guó)皇帝）仁惠，以民之安居樂(lè)業(yè)為本，故立此國(guó)號(hào)。先帝雄才大略，胸有國(guó)策，故而其時(shí)百姓皆豐衣足食，國(guó)泰民安。然先帝為帝三十年后溘然薨逝，由太子繼位，是為震天武皇帝。

　　震帝性格剛烈，悍勇絕倫，自幼便熱衷武學(xué)，加之體質(zhì)強(qiáng)猛，卓有天賦，所以他的武功進(jìn)步神速。他極為反感父皇的仁柔政策，認(rèn)為治國(guó)就如煉制金丹，應(yīng)當(dāng)加足材料，用足力度，如此方能使天下至治，萬(wàn)姓服從。“震”即震蕩、激揚(yáng)之意，飽含武道精神，震帝取國(guó)號(hào)為震就是希望天下不要死氣沉沉，綿綿無(wú)力，反之，當(dāng)是云合電發(fā)，飆騰波流。

　　震帝即位后，立年號(hào)為永隆，極力倡導(dǎo)武學(xué)，以雷霆手段設(shè)辦了眾多武道學(xué)院，培養(yǎng)了許多武學(xué)人才。有人勸諫，武學(xué)霸道，如此盛行恐民會(huì)滋生悖逆之心，不利于國(guó)。然震帝自視極高，有絕大的信心，以為自己能震懾住一切。

　　震帝登極以后，對(duì)外開(kāi)疆拓土，從未休止。他常御駕親征，所過(guò)必克，大震皇朝附近的小國(guó)多被侵漁，紛紛來(lái)朝，于是大震皇朝國(guó)勢(shì)更盛。

　　然而當(dāng)此之際，國(guó)內(nèi)開(kāi)始混亂了。武道盛行，民間涌現(xiàn)了諸多高手，他們開(kāi)宗立派，互學(xué)互鑒，各類(lèi)武學(xué)百家爭(zhēng)鳴，又相互融貫，使得武學(xué)獲得更進(jìn)一步發(fā)展。有了精強(qiáng)的武功在身，有些人開(kāi)始不安本分，藐視皇道，意圖造反。一人如此，萬(wàn)人繼之，至震帝二十年，天下的混亂更甚。

　　玄州，在大震皇朝的西端，雖距皇城較遠(yuǎn)，屬于邊陲州城，但此地物華天寶，人杰地靈，頗為繁盛。此地每年上繳的賦稅在大震皇朝的各州中也是數(shù)一數(shù)二，而且城里百姓都樂(lè)意勞役，每有公共建設(shè)，官府只要發(fā)出號(hào)召，百姓便踴躍參與，事情很快即可告成。此地的武學(xué)之風(fēng)更是盛行無(wú)比。

　　玄州城的北邊有一座高山，名曰聳翠山，嵯峨雄偉，高聳參天，而且山中異物極多，很多修行之人都選擇在此山修煉。由于山極高，山巔為云彩掩映，所以從山下是斷然看不到頂峰的。據(jù)說(shuō)從古及今，無(wú)人登上過(guò)山巔，而山間卻有一道天梯，天梯盤(pán)繞著山體，蜿蜒而上，長(zhǎng)有數(shù)千里，由此天梯可登上山巔，但無(wú)人做到過(guò)。

　　在天梯中段的山中，有一座寺宇，名曰“泔淡寺”。沙門(mén)認(rèn)為，“自然”便是至為圓滿(mǎn)之境，嬰兒具備大圓滿(mǎn)之姿，而隨年紀(jì)漸長(zhǎng)，欲求愈大，內(nèi)心反而變得欠缺、不滿(mǎn)，殊不知，自身便是圓滿(mǎn)。取“泔淡”為名便是反映了他們求諸自然，返璞歸真的追求。泔淡寺聞名海內(nèi)，在玄州城中，更是被人們奉為圣地，很多官士縉紳會(huì)將他們的子女送到這里學(xué)習(xí)，泔淡寺會(huì)收取相應(yīng)的資費(fèi)，故爾，泔淡寺的僧人不事耕耘，依仗收取的費(fèi)用完全可使泔淡寺“富甲一方”。

　　泔淡寺確是富麗。整座寺宇即是一片連綿相接的宮殿群，主殿恢廓華麗，巍巍如虹，雄視古今。另有數(shù)百間從殿，雖則不及主殿之華貴，然也是壯麗雄偉。

　　震帝永隆二十年的一天，有一個(gè)年輕的小壯士來(lái)到了聳翠山，來(lái)到泔淡寺以赤金制成的大門(mén)之前，叩打著赤黃色的門(mén)環(huán)。

　　不一會(huì)兒，一個(gè)小和尚開(kāi)門(mén)了，一見(jiàn)眼前之人，乃是蓬首垢面，粗布褐衣，臉色即變，趾高氣揚(yáng)地道：“你是何人？來(lái)此何為？”

　　小和尚身著絲綢制成的道袍，袍服呈滑亮的青灰色，仿佛有萬(wàn)千畫(huà)境在其中蕩漾，盡顯華貴。

　　“小師傅您好，在下有事想找一下你們住持，能否通報(bào)一聲？”小壯士彬彬有禮，但言辭神色中透漏著些許焦急。

　　“什么？憑你就想見(jiàn)我們住持？你可知我泔淡寺舉國(guó)聞名，我寺住持也是德隆望尊，豈是你想見(jiàn)就能見(jiàn)的？走走走，快離開(kāi)此地。”小和尚滿(mǎn)是厭惡，乃至出手推搡。

　　小壯士面上的急色更重，懇懇切切地道：“在下徐子京，玄州乃和縣人，自幼無(wú)親，意欲入泔淡寺為僧，煩請(qǐng)小師傅代為通報(bào)一聲吧…………”徐子京說(shuō)完還躬身行了一大禮，看得出他誠(chéng)意頗足。

　　“還想入我泔淡寺為僧，真是癡人說(shuō)夢(mèng)！”小和尚的聲腔變得尖厲，已將徐子京推出寺門(mén)下的玉階。

　　泔淡寺財(cái)富巨萬(wàn)，臺(tái)階都以玉料制成。據(jù)傳泔淡寺的住持修為淵深，又萬(wàn)分高傲，認(rèn)為泔淡寺乃高等佛剎，必須要豪華奢麗，把富貴之氣顯現(xiàn)出來(lái)。于是他集中了數(shù)十個(gè)功力精強(qiáng)的高僧，連同他自己，將渾身的大剛之氣溶于白玉中，精化玉質(zhì)，而后用于各種裝飾。

　　所以可看到，寺門(mén)的臺(tái)階中，碧光深深淺淺，圣氣飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　徐子京無(wú)法，只好降低請(qǐng)求，“那你們寺里需要雜役嗎？我什么都能干，還請(qǐng)小師傅收留。”

　　盛氣逼人的小和尚聽(tīng)了此話(huà)后，似是想起什么，口氣有所和緩，“好像還真是，寺里還真的缺少打雜的，這幾天玉澤師叔還一直在找人呢。那好吧，你就跟我進(jìn)來(lái)?！?p>　　徐子京千恩萬(wàn)謝，便隨著進(jìn)去了。

　　踏入大門(mén)，便是一片疏朗闊敞的大院，有樹(shù)木花草雜種其間，且，院中大路的兩旁放置大鼎，闊數(shù)丈，高數(shù)丈，是氣勢(shì)如龍的千斤大鼎。此皆修飾。大院空無(wú)一人，唯有鳥(niǎo)雀翔集。

　　再過(guò)一道大門(mén)，天地更加開(kāi)闊，便可見(jiàn)人影如織，眾多年輕壯士在習(xí)武。頓時(shí)，一片片橫扯四海，撕裂八方的霸道之氣席卷過(guò)來(lái)，徐子京即刻感到胸口似乎重錘連砸，又悶又痛。此大院中，有的人赤肚裸臂，筋肉凸顯，幾人圍著一口萬(wàn)斤大鼎，合力將之舉起來(lái)，此大鼎更為闊大，且，鼎中還裝載了一方巨石，巨石有萬(wàn)斤之重，在他們一舉一停之間，汗水猶如被壓榨一般滾滾溢出。他們臂間、腹腰之際的肌肉氣血濃重，凝成鼓脹的小球一般，宛若有滔滔大剛之氣噴薄待發(fā)。此乃武學(xué)中的壯肉。

　　院中有四堵精鋼圍成的墻，四面精鋼固定在一起，殊為不易，但此乃主持用自己的絕招“化剛為中”將之固定在一起的，陣陣如煙如霧如漣漪的氣息流蕩其間，威威神圣。這是給弟子們練功所用。此時(shí)有的人徒以拳頭，撞打在精鋼上，精鋼絲毫未動(dòng)，而那些人的拳頭卻已溢出血流，以骨頭對(duì)撞精鋼，為的是將骨頭練硬。此乃武學(xué)中的強(qiáng)骨。

　　遼闊的大院中，還有的人卻軀體不動(dòng)，只揚(yáng)起頭顱，收腮凝唇，將口整成圓形，宛若竹笛，爾后縮腹挺胸，一縷長(zhǎng)氣從口中流出，直飛入天，稍時(shí)，天空中方圓數(shù)里之內(nèi)的樹(shù)葉鳥(niǎo)雀都被吸了下來(lái)，可見(jiàn)其氣之悠長(zhǎng)。此乃武學(xué)中的淬臟。

　　又有的人卻是身輕若燕，飛檐走壁，在院中、屋檐之上飛影穿梭，久久不休，這需要強(qiáng)朗的氣血作基礎(chǔ)。此乃武學(xué)中的騰血。

　　武學(xué)，主修肉身，超脫生死是其永恒秉承的宗旨。人體內(nèi)藏有兩大奧秘，一者衰老，二者死亡，這兩個(gè)奧秘萬(wàn)古以來(lái)無(wú)人能解。伴隨著衰老，人會(huì)邁向死亡，中間肉身也會(huì)從生機(jī)盎然的狀態(tài)轉(zhuǎn)向腐化，所以，超脫生死就是要超脫衰老，超脫死亡，超脫腐化。武學(xué)，便是圍繞著這些目標(biāo)而發(fā)展過(guò)來(lái)的，至如今，武學(xué)已發(fā)展成熟，只要煉至巔峰境界，衰老與死亡皆可超脫，達(dá)到永生。

　　簡(jiǎn)略言之，武學(xué)之修煉共有五大境，分別為練強(qiáng)、清化、模擬、棣通、返歸。而練強(qiáng)則包含四個(gè)小境界，分別是壯肉、強(qiáng)骨、淬臟、騰血。

　　過(guò)了練功大院，又穿越了一條長(zhǎng)廊，便來(lái)到了一所稍矮的宮宇之前。宮宇雖稍顯狹仄，但其門(mén)上、窗間的雕飾卻是十分精致，珠光寶氣，映人眼目。

　　“在這兒停住。”小和尚對(duì)徐子京道，然后敲了敲門(mén)，同時(shí)說(shuō)著：“玉澤師叔，您在嗎？弟子圓意有事找您?！?p>　　原來(lái)此小和尚法號(hào)為圓意。說(shuō)此話(huà)時(shí)，他的語(yǔ)氣恭謹(jǐn)非常，大大不同于對(duì)徐子京說(shuō)話(huà)時(shí)的態(tài)度。

　　忽而，一個(gè)聲音從他們的背后傳來(lái)，“圓意，有何事找我呀？”

　　剎那，徐子京只覺(jué)天地不再遼闊曠遠(yuǎn)，好像所有空氣都被緊縮進(jìn)一個(gè)牢籠，逼仄而偉岸，這正是強(qiáng)大的武學(xué)高手所散發(fā)的大剛威壓。

　　圓意便停止敲門(mén)，回頭轉(zhuǎn)看。徐子京自然也回頭看。但見(jiàn)那是一個(gè)中年僧人，身量秀偉，黑白相間的須髯垂于胸間，沒(méi)有披袈裟，只是一襲土黃色的袍服，袍服隨微風(fēng)蕩揚(yáng)，若有淡淡的土黃之氣流漾。往那兒一站，猶如昆山矗立，蒼松挺然，逸氣灑露。