朱雀對(duì)南地的清洗持續(xù)了一個(gè)月，一個(gè)月后所有的大妖異獸都回到了朱雀身邊，只留下小妖荒獸四處為禍。
九方無(wú)云背著一人高的獸皮袋，袋里有水有干肉，還有衣物，手里提著那把四尺橫樸刀，頭發(fā)用獸莖扎起。
九方無(wú)云如今體質(zhì)如何？在浸泡虎雀血后，九方無(wú)云體質(zhì)足夠容納天地靈氣，接下來(lái)就是修煉的入門(mén)，吸納靈氣。
古皮卷上的文字九方無(wú)云找兵主戰(zhàn)神看過(guò)，那是古神時(shí)期的文字，兵主戰(zhàn)神告訴九方無(wú)云，說(shuō)上面的口訣只能聚集天地靈氣容納己身，沒(méi)有他用。
九方無(wú)云想問(wèn)問(wèn)神和鬼關(guān)于修煉的事，可是神和鬼卻說(shuō)：“修煉是后天生靈特有的，先天古神生來(lái)便是如此，肉身與實(shí)力是天生的?！?p> 神鬼不用修煉，他們天生就會(huì)神通，執(zhí)掌規(guī)則，所以對(duì)修煉無(wú)從說(shuō)起，自然解答不了九方無(wú)云的問(wèn)題。
九方無(wú)云只能自己摸索，吸納天地靈氣入體之后，九方無(wú)云開(kāi)始觀察靈氣去了哪里，不過(guò)九方無(wú)云不能內(nèi)視，只能求助神鬼。
神鬼告訴九方無(wú)云，靈氣經(jīng)呼吸入肺，隨血液流經(jīng)全身，有堵塞之處?kù)`氣不通處。
九方無(wú)云想起老翁說(shuō)的話(huà)，靈氣入體的第一步就是以靈氣淬體，洗髓伐骨，目的應(yīng)該就是讓身體通透，使得靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)順暢。
九方無(wú)云沒(méi)有其它口訣，不知道該怎么淬體，所以九方無(wú)云像個(gè)個(gè)蠻橫的方法，吸納一大口靈氣入體，然后憋氣，不讓靈氣跑出去，不斷壓縮靈氣，迫使靈氣沖開(kāi)堵塞的地方。
日復(fù)一日的不斷嘗試，九方無(wú)云的方法卻是有用，只不過(guò)，很多堵塞的地方承受不住靈氣沖壓，搞的自己傷痕累累。
九方無(wú)云如今掌握的鬼帝之道只能動(dòng)用些許生死規(guī)則，只不過(guò)是生機(jī)旺盛了些許，不能同那日一樣短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)致命傷，只能緩緩恢復(fù)非致命傷。
這種蠻橫的方法特別痛苦，但九方無(wú)云依舊是堅(jiān)持了下來(lái)，先是身體經(jīng)脈，后是五臟六腑，最后是骨肉，很有幾次都是九死一生。
到了最后階段，九方無(wú)云身上的堵塞越來(lái)越少，所需要的靈氣沖壓越來(lái)越大，最后的九方無(wú)云已經(jīng)沒(méi)了什么堵塞，體內(nèi)就只剩下了微小的雜質(zhì)。
這些雜質(zhì)就算再怎么沖刷，就只是打散了而已，并不能排出體外，九方無(wú)云只能想辦法的把雜質(zhì)排出體外。
怎么排？如今沒(méi)有了堵塞，全身上下各個(gè)角落都充斥著靈氣，但如何催動(dòng)就是個(gè)問(wèn)題。
九方無(wú)云試著出拳踢腿，發(fā)力的時(shí)候靈氣會(huì)隨著身軀運(yùn)動(dòng)，比如出拳時(shí)會(huì)將發(fā)力部位的靈氣運(yùn)到出拳的胳膊，然后爆發(fā)。
這樣出拳，力道會(huì)變得更大，這樣踢腿也是一樣，然后全身靈氣就會(huì)消耗一部分，這是被動(dòng)的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)。
九方無(wú)云只能吸納靈氣，而不能主動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣，只能靠揮拳出腿被動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣。
除此之外，九方無(wú)云還發(fā)現(xiàn)，所有被靈氣沖開(kāi)堵塞后產(chǎn)生的雜質(zhì)，會(huì)隨著靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)而移動(dòng)，如果靈氣一步步向外壓的話(huà)，可將雜質(zhì)通過(guò)汗水排出。
九方無(wú)云有了一個(gè)明確的修煉方向，那就是扎馬步，被動(dòng)的將靈氣聚集腰腹，隨即靈氣在腰腹爆發(fā)，以腰腹為中心由內(nèi)向外排擠雜質(zhì)，將雜質(zhì)推向四肢。
再以揮拳，踢腿，奔走，跳躍，攀爬…等方式排除聚集在四肢的雜質(zhì)，一直到靈氣虧空，再補(bǔ)充，再虧再補(bǔ)，循環(huán)往復(fù)。
太陽(yáng)初升，向北奔走十里有余，靈氣虧空，隨即扎馬吐納靈氣，等到靈氣滿(mǎn)盈，尋食飲水。
非猛獸之肉不吃，非兇禽之肉不食，撲猛獸斗飛禽。
非高山之水不喝，非深潭之水不飲，攀高山下深潭。
若是無(wú)肉無(wú)水，則以靈氣充饑，溫養(yǎng)己身，這是九方無(wú)云自己的歷練，不止是為了靈氣淬體，更為了磨練生存之道，培養(yǎng)一種直覺(jué)，荒獸的本能直覺(jué)。
在每次獵殺到猛獸兇禽后，九方無(wú)云自然是食了肉，而留下的獸血就被用來(lái)浸泡身體。
用獸血來(lái)淬體，什么時(shí)候泡獸血不疼了，沒(méi)有刺痛感了，就不用泡了。
九方無(wú)云就這樣日復(fù)一日的磨礪，一路走來(lái)，九方無(wú)云沒(méi)有碰到人族，但碰到過(guò)空無(wú)一人的人族村落，有些是被荒獸踏毀，有些完好無(wú)損但凌亂不堪。
九方無(wú)云碰到了不少人族活動(dòng)過(guò)的地區(qū)，從痕跡來(lái)看，很多都是逃難者，想要逃離南荒，有逃難者失敗了，葬身在南荒，有人成功了，去到了人族領(lǐng)地。
九方無(wú)云一路上最開(kāi)始遇到過(guò)不少死劫，差點(diǎn)身死魂散，幾次都是不得不麻煩神鬼出手穩(wěn)住命魂七魄，然后肉身慢慢修養(yǎng)生息。
神鬼不能在九方無(wú)云的天眼世界外動(dòng)用神通法則，能做的僅僅只有穩(wěn)住九方無(wú)云的命魂七魄，如果九方無(wú)云命魂傷的太狠，神鬼也救不了。
九方無(wú)云有方法可以排出五臟六腑和血肉里的雜質(zhì)，但沒(méi)有排出骨骼里雜質(zhì)的辦法。
直到有一次九方無(wú)云被荒獸撞的頭骨碎裂險(xiǎn)些身死，神和鬼保住了九方無(wú)云的天眼世界命魂七魄，當(dāng)時(shí)靈氣涌入頭部自我防護(hù)，頭骨之內(nèi)的雜質(zhì)被排了出來(lái)。
九方無(wú)云意識(shí)到可以打碎骨頭，然后靈氣淬骨重組，通過(guò)這種方式來(lái)清理骨內(nèi)雜質(zhì)，后來(lái)的每一次骨頭碎裂九方無(wú)云都會(huì)趁機(jī)以靈氣淬骨。
淬骨的過(guò)程無(wú)比痛苦，就好像有無(wú)形的力量在揉捏碾壓碎骨，時(shí)時(shí)刻刻都處于劇痛之中。
這是九方無(wú)云除去三魂分裂之痛后最疼的一次，但九方無(wú)云依舊是堅(jiān)持了下來(lái)，斷斷續(xù)續(xù)的用靈氣淬完了所有骨頭。
完成淬骨之后，九方無(wú)云體內(nèi)的雜質(zhì)就完全可以靠之前的方法排除體外，這個(gè)過(guò)程不難但是特別漫長(zhǎng)，需要足夠的耐心，而九方無(wú)云從不缺耐心。
天地靈氣入體之后的第一步是用靈氣淬體，九方無(wú)云已經(jīng)完成了這一步，而第二步的靈氣外放卻做不到，因?yàn)榫欧綗o(wú)云完全不知道該怎么控制靈氣。
黑獅比普通獅子的體型大了三倍有余，力量是普通獅子的十倍，而且更加兇狠殘暴。
以前村里的人至少十多人才可以獵殺到一只黑獅，而九方無(wú)云今日卻可以單獨(dú)獵殺一個(gè)黑獅群，九方無(wú)云可以說(shuō)是達(dá)到了村里人從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)的高度。
兵主戰(zhàn)神內(nèi)視過(guò)九方無(wú)云的身體，說(shuō)九方無(wú)云的身體里面已經(jīng)沒(méi)有了雜質(zhì)，靈氣再怎么淬體也不可能讓體質(zhì)更上一層樓。
九方無(wú)云知道，自己的修煉之路想要繼續(xù)就得尋找接下來(lái)的修煉法門(mén)，對(duì)體內(nèi)靈氣操控自如，做到靈氣外放。
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