天世塵是天陽(yáng)歷代皇帝中最強(qiáng)勢(shì)的一位皇帝，實(shí)力也是最高的一位皇帝，真正意義上統(tǒng)一了九州的皇帝。
現(xiàn)在的九州，再也沒(méi)有朝廷不敢管或是管不了的地方，所以的大族或是道統(tǒng)都得俯首稱臣。
若不是天地大變，古神復(fù)蘇，天世塵完全有精力有時(shí)間去征討北邊的大戟，或是西邊的大夏。
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第二天，辯法正式開(kāi)始，地點(diǎn)選在了天陽(yáng)武堂，身在長(zhǎng)陽(yáng)的天師悉數(shù)到場(chǎng)，九方無(wú)云也在，與其他天師坐在一起。
長(zhǎng)陽(yáng)來(lái)了不少人，有平民百姓，有長(zhǎng)陽(yáng)名士，有目不識(shí)丁者，有滿腹經(jīng)綸者，有白衣書(shū)生，有潑皮狂士………
孟天明站在場(chǎng)中，說(shuō)道：“我修食魂法數(shù)十載，從未為了食魂而傷及無(wú)辜，我食天地殘魂，我食怨鬼冤魂，我食盡污穢之魂，保得一方清靜，何錯(cuò)？為何是邪修？”
有一書(shū)生站出來(lái)，說(shuō)道：“食魂便是錯(cuò)，魂乃天地所生，應(yīng)順應(yīng)天地之道，食魂乃背道而馳，屬邪道。”
孟天明：“可聽(tīng)聞秋收冬藏？”
書(shū)生：“這是自然！何意？”
孟天明：“如今道法神通繁盛，夏果冬日可長(zhǎng)，五谷四季可收，九州百姓再無(wú)饑荒，這是否順應(yīng)天地？這可是邪法？”
那書(shū)生不答，孟天明繼續(xù)說(shuō)道：“凡人身死魂消散，有念則成殘魂，飄于天地，無(wú)識(shí)無(wú)感，有怨則成厲鬼，我食他們，將魂化作魂源融于自身，我死后魂消散，自當(dāng)回歸天地，況且厲鬼執(zhí)念，善惡不分，遇人便殺，這是除惡。”
書(shū)生退下，不再辯駁，又有一屠戶上前，那屠戶說(shuō)道：“我養(yǎng)黑牙豬百頭，黑牙豬食白葉果則瘋，瘋則嗜殺同類(lèi)，如果豬圈里有一頭黑牙豬誤食了白葉果，我應(yīng)不應(yīng)當(dāng)在黑牙豬瘋前殺了它？”
孟天明：“如果豬食果必瘋，你可以殺了它，或是單獨(dú)關(guān)起來(lái)，但人不同于豬，人修法也必瘋不成？”
屠戶：“食肉兇獸餓極了會(huì)食同類(lèi)，若是兇獸食素，那即便是餓死也不會(huì)食同類(lèi)，你修邪法，能以活人作為修煉之物，這與能食同類(lèi)的兇獸有何區(qū)別?！?p> 孟天明：“尋常修士不能以活人為修煉之物，但尋常修士就不會(huì)食人？人有貪圖，貪圖攻心便會(huì)食人，與修煉之法無(wú)關(guān)?！?p> 屠戶冷哼一聲，也不占用太多時(shí)間，退下等其他人來(lái)辯駁。
孟天明：“正邪之分，不以修煉之法來(lái)分，當(dāng)以為人來(lái)分，人邪修了正法又如何，也依舊是邪?！?p> 又有一執(zhí)劍修士站出，說(shuō)道：“人修正法不一定為正人君子，但修了邪法，則一定不是正人君子?！?p> 孟天明：“但也不一定是窮兇惡人，天地不仁，萬(wàn)物芻狗，道不分正邪，道便是道，同是修道，有何正邪之分？”
執(zhí)劍修士：“沒(méi)錯(cuò)，天地不分正邪，但你可知正邪從何而來(lái)？正邪由人定，枉殺無(wú)辜為邪，損人利己為邪，肆意妄為是邪……如此種種，皆由人定?！?p> 孟天明：“那我不曾做過(guò)邪事可為邪？”
執(zhí)劍修士：“事有正邪，法有正邪，道有正邪，正邪由人定，你修邪法，便是邪修?！?p> 孟天明：“法便是法，用的正便是正法，用的邪便是邪法，你修劍道，劍道能殺人，有劍修殺人試劍，這劍道是不是也成了邪道？”
執(zhí)劍修士：“采補(bǔ)之法，爐鼎之法，食血之法等等一些邪法全都是損人利己，這些有何處似正法？”
孟天明：“采補(bǔ)之法源于雙修之法，雙修之法助魚(yú)水之歡陰陽(yáng)互補(bǔ)，修煉的人不在少數(shù)，這雙修之法可是邪道？”
執(zhí)劍修士：“粗鄙?。⌒⌒∧昙o(jì)口不擇言?。 ?p> 孟天明：“劍道有殺人之法，殺人之法專為殺人而生，可是邪道？同是損人之法，用的正便是正道，用的邪便是邪道?！?p> 執(zhí)劍修士不再多語(yǔ)，退下了。
再之后，不斷有人站出來(lái)辯法，不過(guò)都是些尋常人士，那些真正的名家還沒(méi)有出來(lái)相辯。
九方無(wú)云先行離開(kāi)了，畢竟其他天師是為了鎮(zhèn)場(chǎng)，防止出亂子才來(lái)的這里，他實(shí)力低微，來(lái)了就是湊個(gè)數(shù)罷了，來(lái)不來(lái)無(wú)所謂。
對(duì)于這場(chǎng)辯法，九方無(wú)云并不是很在意，畢竟九方無(wú)云并沒(méi)有那樣的大局觀，只能看到眼前的人，遇事自己判斷對(duì)錯(cuò)就好。
……………
辯法的情形被傳播到了九州各地，有人通過(guò)傳音玉令隔空喊話孟天明，與孟天明隔空辯法。
也有人特意趕來(lái)，親自上陣，與孟天明辯法，總之，九州各地的修士因?yàn)殚L(zhǎng)陽(yáng)的辯法沸騰了起來(lái)。
九方無(wú)云不再去想這些事，哪怕這件事將會(huì)改變修士格局，哪怕這件事將會(huì)引導(dǎo)歷史走向，九方無(wú)云也毫不在意。
日子一天天的過(guò)去，九方無(wú)云一如既往的修煉，長(zhǎng)陽(yáng)的辯法越來(lái)越激烈，觀點(diǎn)越來(lái)越多，需要論證的地方也越來(lái)越多。
辯法持續(xù)到第十天，已經(jīng)有名家出場(chǎng)辯法，孟天明也是與之旗鼓相當(dāng)，每一位名家都與孟天明辯了一兩個(gè)時(shí)辰。
這十天以來(lái)，孟天明幾乎是說(shuō)得各方修士啞口無(wú)言，一直以來(lái)都是占的上風(fēng)。
到了第十一天，有三魂強(qiáng)者論道，孟天明并未入道，論不出，這時(shí)，孟女站了出來(lái)，與三魂強(qiáng)者論道。
……………
又是下雪天，九方無(wú)云坐在閣樓，一旁是白無(wú)雙，兩人悠閑飲著熱茶。
白無(wú)雙：“你不去聽(tīng)聽(tīng)？”
九方無(wú)云：“聽(tīng)什么？”
白無(wú)雙：“三魂境的論道啊?！?p> 九方無(wú)云：“不感興趣，我有了自己要走的道?！?p> 白無(wú)雙：“那你厲害行了吧！說(shuō)說(shuō)，什么道能把你嘚瑟成這樣？”
九方無(wú)云：“不告訴你?！?p> 白無(wú)雙：“無(wú)云你變了，你的秘密越來(lái)越多了?！?p> ……………
三魂強(qiáng)者與常人在意的不同，問(wèn)題出現(xiàn)在成道上，若能踏出這條道，該如何踏出這條道，若是踏出這條道有傷人和，那這道便是踏不得，關(guān)鍵就落在了這里。
接下來(lái)的九天，長(zhǎng)陽(yáng)辯法已經(jīng)成了論道，問(wèn)題都落在了成道上，不少三魂強(qiáng)者站了出來(lái)，一起論孟女踏出的魂道。
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