“彬叔若無(wú)要事，不妨留下吃一頓便飯?！崩罹霸](méi)有再多說(shuō)北方的戰(zhàn)事，畢竟自己現(xiàn)在還完全插不上手，多說(shuō)無(wú)益，還是抓緊時(shí)間發(fā)展自身實(shí)力為好。
“多謝殿下厚愛(ài)，不過(guò)我還是想先去縣衙了解清楚情況，方便日后的工作?！奔热淮饝?yīng)了兼任淮陰縣縣令，李全彬自然要把事情辦好。
“嗯，這樣啊，那你先去忙吧……哦，等一下，我想起了一件事，淮陰縣的縣衙外居然沒(méi)有安裝登聞鼓，之前踹門(mén)踹到我腳都痛了，你有時(shí)間就安排人去將登聞鼓安裝好?！?p> “登聞鼓？殿下，縣衙外為何要安裝登聞鼓？”李全彬一臉疑惑的看著李景裕。
“這還用說(shuō)嗎，當(dāng)然是因?yàn)椤丁崩罹霸Ｍ蝗幌肫鹆嗽诳h衙外放置登聞鼓是在宋朝之后才開(kāi)始的。
登聞鼓是什么時(shí)候出現(xiàn)的，一直以來(lái)都眾說(shuō)紛紜。相傳遠(yuǎn)在堯舜之時(shí)，就有“敢諫之鼓”。凡欲直言諫諍或申訴冤枉者均可撾鼓上言。
到了周朝，則懸鼓于路門(mén)之外，世人稱(chēng)之為“路鼓”。由太仆主管，御仆守護(hù)，百姓有擊鼓聲冤者，御仆須迅速報(bào)告太仆，太仆再報(bào)告周王，不得延誤。
到了西晉時(shí)期才正式在朝堂之外懸置登聞鼓，允許百姓擊鼓鳴冤，直接向皇帝申訴冤情。
魏晉之后，歷朝歷代都設(shè)置登聞鼓，方便百姓直接向皇帝申冤。
可登聞鼓雖設(shè)，但考慮到要向皇帝直接告御狀，除非事情危急、冤情極大，臣民實(shí)在是已經(jīng)走投無(wú)路了，否則沒(méi)有誰(shuí)會(huì)輕易敲打這登聞鼓。畢竟天威難測(cè)，誰(shuí)也不敢保證這鼓要是真敲了，皇帝絕對(duì)不會(huì)翻臉。
所以登聞鼓雖然很早就出現(xiàn)了。但是，真正讓登聞鼓制度達(dá)到頂峰的還是非宋朝莫屬。
不是因?yàn)樗纬瘜?zhuān)門(mén)設(shè)立了登聞鼓院和登聞鼓檢院，而且兩院均受理吏民申訴之狀，而是因?yàn)樗纬玫锹劰牡拈T(mén)檻最低，而受到的重視程度最高！不像明朝那樣，除了明太祖朱元璋特別重視登聞鼓外，其他時(shí)期則流于形式；更不像清朝那樣硬性規(guī)定“必關(guān)軍國(guó)大務(wù)，大貪大惡，奇冤異慘”之事才可以擊打登聞鼓。
有兩件趣事可以說(shuō)明宋朝登聞鼓制度的優(yōu)秀。
公元993年，有一個(gè)叫作牟暉的普通百姓敲打登聞鼓，嚇得窩在皇宮里養(yǎng)傷的宋太宗趙光義趕緊召他進(jìn)宮中詢(xún)問(wèn)。
誰(shuí)知這牟暉見(jiàn)了皇帝之后，所訴說(shuō)的“冤情”卻并不是什么大事，而是他家的母豬跑了，找了好幾天都找不到，便來(lái)找皇帝訴苦。
竟然就為了這樣的小事去敲打登聞鼓告御狀！
宋太宗趙光義都快被氣笑了，隨手賞賜給他一千錢(qián)，算是補(bǔ)償了他走丟母豬的損失，就打發(fā)他走了。
等到牟暉離開(kāi)后，趙光義才笑著對(duì)身邊的大臣說(shuō)道：“今日有人敲登聞鼓來(lái)問(wèn)朕找尋他家走丟的母豬，但朕又何嘗見(jiàn)過(guò)他家的豬。然朕與卿所共喜者，乃知天下已無(wú)冤民矣！”