情報 鮑德溫（Rider）
真名：鮑德溫·佛蘭德斯
簡介：布洛涅的鮑德溫，又稱鮑德溫一世，他是第一任埃德薩伯爵、耶路撒冷國王，第一次十字軍東征的領(lǐng)袖。鮑德溫是家里的小兒子，在1096年被封為凡爾登伯國的領(lǐng)主，卻在不久后就加入了他的哥哥戈弗雷的十字軍并成為其中最出色的指揮官之一。
1100年7月，戈弗雷去世，當(dāng)時的拉丁牧首及十字軍其它領(lǐng)袖試圖把圣城耶路撒冷轉(zhuǎn)交給博希蒙德一世。戈弗雷的手下迅速收集了城內(nèi)的財寶，并催促鮑德溫回到耶路撒冷去宣稱他的繼承權(quán)。由于博希蒙德在一次作戰(zhàn)中被俘虜，鮑德溫沒有在前往耶路撒冷的路上受到攔截。于是在12月25日，鮑德溫一世登基為耶路撒冷國王。接下來的十年中，鮑德溫攻占了阿瑟夫、凱撒利亞、阿卡、貝魯特等城市。1118年4月2日，時年53歲的鮑德溫一世舊傷復(fù)發(fā)在進(jìn)攻開羅的路上不治身亡。死后遺體送回圣城，埋葬在哥哥戈弗雷身邊。
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職階：Rider
出處：歐洲歷史
地域：歐洲
屬性：秩序·惡
性別：男
身高：190cm
體重：86kg
武裝：鎧甲、槍、盾、戰(zhàn)車
召喚圣遺物：耶路撒冷城
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【能力參數(shù)】
筋力：B
耐久：B
敏捷：B
魔力：A
幸運：B
寶具：A+
【職階技能】
對魔力：B+
抵御魔術(shù)攻擊的能力。他本身作為虔誠的基督教國王，對于異端邪說有著較高的抵御能力?？蔁o效化吟唱在三節(jié)以下的魔術(shù)，對黑魔術(shù)效果尤其顯著。
騎乘：B+
Rider職介獲得的騎乘能力補正，大多數(shù)的交通工具都能比平常人更好地駕馭，但無法騎乘幻獸、神獸級別的坐騎?？赏ㄟ^將王權(quán)具現(xiàn)化，以戰(zhàn)車行駛征戰(zhàn)戰(zhàn)場。
【保有技能】
信仰的加護(hù)：A
僅限曾為某一宗教觀而殉身者才能持有的技能。雖說是加護(hù)，但并非是來自至高存在的恩惠。不如說只是由自信心所產(chǎn)生的自我精神·肉體的絕對性。
與異教徒的戰(zhàn)斗中至死不屈。
圣城之王：EX
正常情況下此項技能僅能以A等級持有，因在圣城耶路撒冷被召喚，此項能力獲得大幅度提升。
鮑德溫一世獲得類似“皇帝特權(quán)”的王權(quán)加持。全屬性不會因任何原因下降，并且自身魔力消耗和受到的負(fù)面狀態(tài)時間大幅下降。其余效果不明，推測離圣城較遠(yuǎn)時，此項能力將逐步削弱。
可在實戰(zhàn)中將王權(quán)實體化，獲得極高強度的十字軍戰(zhàn)車，雖一人足以打出狂熱宗教殉道者軍團(tuán)的氣勢。
軍略：B
并非一對一的戰(zhàn)斗，而是在動員較多人數(shù)的戰(zhàn)場中，戰(zhàn)術(shù)方面的直覺。可自如指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)，并獲得數(shù)值補正。
阿德萊德的財寶：C-
來源于鮑德溫生前迎娶的第三位妻子，西西里的阿德萊德夫人。利用婚姻方式鮑德溫得到了阿德萊德夫人的巨額財富，晚年極其果斷地“聽從”神職人員建議，與阿德萊德離婚，謀求減輕自身罪行。
鮑德溫?zé)o論是打仗還是個人婚姻上都是極其冷靜的政治家，他將女人視作可利用的資源，毫無情感可言。實戰(zhàn)中不會因為資金問題遭遇困難，幾乎沒有實用價值的能力。
【寶具】
神圣征伐至于止境（The Endless Crusades）
等級：A+
種類：對城寶具
攻擊距離：1~499
最大捕捉：800人
創(chuàng)立耶路撒冷王國的忠誠國王立下宣告，曾經(jīng)率領(lǐng)虔誠的大軍戰(zhàn)至圣城耶路撒冷，得到那頂無上的王冠。此份世間獨一無二的王權(quán)融合了Rider鮑德溫一世征戰(zhàn)的事跡，化為戰(zhàn)場上堪稱最強的戰(zhàn)車形態(tài)，一人即可重現(xiàn)昔日十字軍的不滅軍勢。
戰(zhàn)車匯聚源于信仰與征戰(zhàn)的究極魔力，以神圣屬性全部釋放出來。企圖阻擋十字軍征戰(zhàn)步伐的異教徒都將于神圣之光中被車輪碾碎。
朗基奴斯之槍（偽）
等級：-
并非真正刺傷耶穌的圣槍，真品品級自然無法衡量，這件偽物真十字架加持，有著不低于A等級寶具的品級。附加高等級的對異端邪說特殊威力。RIder鮑德溫一世依靠圣城降臨，降臨時額外宣稱所有的寶具。遭遇同級別或以上的破除虛幻寶具攻擊，將精確破壞此槍。
圣槍·朗基奴斯（Spear of Longinus）
等級：A
種類：對人寶具
攻擊距離：1~99
最大捕捉：10人
因并非真品，實戰(zhàn)威力范圍較小，遠(yuǎn)不及真品。但也由此可將威力聚集于一線上，一對一戰(zhàn)斗中有著更高的威脅度。對于判定為異端邪說的敵人必定命中，高概率命中要害。即便目標(biāo)是邪龍，都有著極大概率一擊必殺。
使用這件寶具，穿戴的防護(hù)有多堅固，而是需要判斷是否為主的敵人。違背圣槍的意愿，對虔誠的信徒使用將反對使用者造成傷害，并導(dǎo)致槍本身崩壞。
此外，需謹(jǐn)慎用于寶具對抗，硬碰硬交鋒下寶具本身的不穩(wěn)定性將帶來程度不小的風(fēng)險。