真名：大嶽丸
簡介：日本三大妖怪之一（一說為大天狗，玉藻前與酒吞童子不變）。原型為平安時代坂上田村麻呂征東時候的對手，蝦夷地方首領阿弖流為，經(jīng)過后世流傳逐漸演變?yōu)榇笱謧髡f。
傳說中大嶽丸本是伊勢鈴鹿山上的有名的鬼神，作亂當?shù)?，盜賊橫行。當時的征夷大將軍坂上田村麻呂奉命討伐，遇到了施行神通力使役妖魔，被稱為“立烏帽子”的第四天魔王之女——鈴鹿御前，并得其相助，獲得名為大、小通連的兩把寶劍后，成功斬殺包含大嶽丸在內(nèi)諸鬼神。
詳細情況早已與神話傳說混為一談，大嶽丸據(jù)說身體硬如巖石，刀槍不入，憑他施展神通力阻擋了坂上田村麻呂大軍數(shù)年之久。因鈴鹿御前假意嫁給大嶽丸，花費三年時間破除了大嶽丸的神通力，導致了鈴鹿山被人類大軍攻陷。鈴鹿御前本人也在討伐大嶽丸的混戰(zhàn)中被憤怒的坂上田村麻呂誤殺。
本身大嶽丸難以在正常圣杯戰(zhàn)爭中被召喚，即便于日本本土借用明確指向的圣遺物也很容易出現(xiàn)召喚錯誤，由與之相關的其他從者響應（最大可能為鈴鹿御前）。此次機緣巧合，大嶽丸響應了原本失敗的召喚儀式，消失之際降格憑依于充當祭品的一具女性身體上。
因召喚不完整，現(xiàn)界的大嶽丸實力大幅下降，所持有的小通連劍、妙光風輪勾玉等寶具也因此失去，更是造成了大嶽丸暫時附加“嗜血瘋狂”狀態(tài)，喪失理性，忘卻真名。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
職階：Berserker
出處：日本神怪傳說
地域：日本
屬性：混沌·惡
性別：女
身高：177cm
體重：62kg
武裝：大太刀（大通連、顯明連）
召喚圣遺物：蝦夷族不明獸皮碎塊&3名失血垂死的年輕女性
身體數(shù)據(jù)來自憑依當?shù)嘏裕瑪?shù)值存在額外增加，實際身高體重數(shù)值更高。
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
【能力參數(shù)】
筋力：A+
耐久：A
敏捷：B+
魔力：C-
幸運：D
寶具：A-
【職階技能】
狂化：EX
特殊的狂化狀態(tài)，原本大嶽丸憑借鬼神之血維持鬼的理智，但因為召喚過程中出現(xiàn)問題，依舊陷入了理智喪失的狀態(tài)。實際程度相當于除去幸運外，所有屬性上升一個級別，其中魔力一項即便上升依舊處于不穩(wěn)定的C級別。魔力的自我消耗超過正常情況，大嶽丸愈發(fā)因饑餓而理性喪失，對于人類尤其是魔術師極具攻擊性。
如果能恢復理性，大嶽丸可一定程度與他人言語交流，并解放寶具真名。
神性：B-
來源不明的神性，極大可能為融合后世傳說附帶的神話性質(zhì)。因地點并非日本，有一定下降。
【保有技能】
鬼種之魔：A
讓鬼的異能、魔性顯現(xiàn)的技能。
除了鬼或混有其血者以外的存在無法取得這技能。
天性之魔、怪力、領導力、魔力放出等等的混合技能，對于普通人及神圣屬性的從者具有天生的對立性質(zhì)。
魔力放出的形態(tài)為“不明瘴氣”的熱形式，程度依舊處于最高級別。
神通力：A
神力的一部分。能夠自由自在的讓周圍物體動起來。并且不局限于物體，大嶽丸依托神通力將原本脆弱的人類身體變成宛如鋼筋鐵骨一般，戰(zhàn)斗中可施展出大大超出人類身體承受極限的破壞動作。
等級略有下降。
不屈的意志：C
面對一切痛苦、絕望、狀況都絕對不會屈服的極其強韌的意志。附帶戰(zhàn)斗續(xù)行及屏蔽痛覺與精神系攻擊等效果。
C等級的能力放在這位日本傳說三大妖怪身上似乎顯得并不合適？甚至大嶽丸自身也不知道自己還擁有這項能力。永遠有著來歷不明的聲音鼓勵，絕不放棄。歷經(jīng)千年時光，結繩漁獵……
其余技能遺失。
【寶具】
無盡煉獄大通連（無盡蔵煉獄大通連）
等級：A-
種類：對軍寶具
范圍：1~100
最大捕捉：200人
真名實為“無盡藏煉獄大通連”，實際寶具評級遠不止A-級別。無盡藏即佛教中指事物之取用無窮者，大嶽丸手中一把大通連劍隨著寶具解放將化為無窮無盡數(shù)量，以劍雨形式覆蓋向地面。
A-級別數(shù)量削弱為200把。
欲界六天·大千世界（欲界六天·大千世界）
等級：EX
種類：對人寶具
范圍：-
最大捕捉：1000人
顯明連被認為是從住在近江的海蛇尾取得的劍，據(jù)說只要持此劍在旭日下三次揮動虛空，就能夠環(huán)視三千大千世界。此寶具真名實為“三千大千世界”，因大嶽丸不懂佛法奧妙，僅能發(fā)揮出欲界六天對應的威力。欲界即佛教中具有淫欲、情欲、色欲、食欲的有情眾生所居住的世界。三劍合一即為佛教“三明六通”，在大嶽丸的理解中等同于所有力量的源頭（根源），大嶽丸純粹將這份力量用于破壞，發(fā)揮不出后續(xù)色界十八天與無色界四天的劍招。如修行抵達最終處天，即無色界第四處天非想非非想天，天之盡頭，真正的三千大千世界才能被發(fā)揮出來。
但純粹地破壞，純粹地宣泄自身欲望，也不失為一種自我修行方式，佛法并非認準行善懲惡之理，甚至可說沒有明確的標準定義。大嶽丸對三明神劍的領悟實際遠在鈴鹿御前之上。
本次因遺失小通連劍，大嶽丸難以使用此寶具，強行使用將損壞本就不穩(wěn)定的靈基，并且寶具解放中將不分敵我地全數(shù)破壞。