情報(bào) 惠能祖師（Saber）
真名：惠能大師
簡(jiǎn)介：禪宗六祖。被尊為禪宗六祖的惠能大師，對(duì)中國(guó)佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚(yáng)“直指人心，見(jiàn)性成佛”的頓教法門(mén)。他弘化于嶺南，對(duì)邊區(qū)以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：“實(shí)助皇王之化”；同時(shí)也引起了中原皇室的尊重和供養(yǎng)，皇室屢次迎請(qǐng)惠能進(jìn)宮，并為其建寺造塔。
在滑臺(tái)大云寺的無(wú)遮大會(huì)之后，通過(guò)對(duì)南北是非的辯論，奠定了惠能大師所屬的曹溪禪在禪宗的地位。在惠能入滅一百年后，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說(shuō)：“凡言禪，皆本曹溪。”武宗滅法之后，曹溪禪即位居中國(guó)佛教的主流地位。
Saber職介并不適合他，相對(duì)合適的Caster職介已經(jīng)被占用，導(dǎo)致他降臨時(shí)選擇了這個(gè)職介?；蛟S還有更為合適他的職介。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃？”
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職階：Saber
出處：中國(guó)歷史
地域：中國(guó)
屬性：秩序·中立
性別：男
身高：168cm
體重：62KG
武裝：無(wú)
召喚圣遺物：袈裟殘片
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【能力參數(shù)】
筋力：B
耐久：A
敏捷：C
魔力：B+
幸運(yùn)：C
寶具：A++
【職階技能】
對(duì)魔力：B+（？）
雖然以Saber職介本該持有大致B等級(jí)以上的對(duì)魔力，但惠能大師憑借自身頓悟，幾乎完全免疫非中國(guó)神秘體系的魔術(shù)或魔力性質(zhì)的攻擊。能以魔術(shù)擊傷他的從者，必定能憑借硬實(shí)力打倒這位禪宗大師。
陣地作成（壇）：A
原本作為Caster建造“工房”對(duì)自己有利的陣地?；菽艽髱熆蛇x擇任何場(chǎng)所，開(kāi)壇講經(jīng)，傳道佛法。得到A等級(jí)評(píng)價(jià)的此技能，甚至能構(gòu)筑起“大型魔術(shù)工房”之上的“神殿”級(jí)固有結(jié)界。
身處結(jié)界內(nèi)的惠能大師可以在自身魔力耗盡前屏蔽一切B等級(jí)以下的攻擊。
【保有技能】
禪法：A++
佛性人人皆有，頓悟即能成佛。
真正用法不明，已知此技能可讓惠能大師點(diǎn)化任何一名普通人類(lèi)，甚至對(duì)魔物、妖靈、從者造成觀念影響。這項(xiàng)技能與其說(shuō)是從者的能力，不如視作惠能大師本人真正的技藝。
頓悟成佛：EX
禪宗認(rèn)為成佛與否完全在人的一念之中，而這個(gè)一念就是人對(duì)人生的“覺(jué)悟”。什么時(shí)候覺(jué)悟了，什么時(shí)候就可以成佛。
惠能大師早以已達(dá)覺(jué)悟境界，Saber職介的他依舊具有對(duì)源自塵世一切攻擊不低于20%抗性，更是可以最大程度抵御來(lái)自“魔性”之佛敵的侵蝕。
實(shí)則圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)須對(duì)策這位大師，惠能大師不可能存在需要圣杯實(shí)現(xiàn)的愿望。放任其完成目的，自會(huì)離去。
三十六對(duì)：-
“對(duì)法外境，無(wú)情五對(duì)：天與地對(duì)、日與月對(duì)、明與暗對(duì)、陰與陽(yáng)對(duì)、水與火對(duì)。
法相語(yǔ)言十二對(duì)：語(yǔ)與法對(duì)、有與無(wú)對(duì)、有色與無(wú)色對(duì)、有相與無(wú)相對(duì)、有漏與無(wú)漏對(duì)、色與空對(duì)、動(dòng)與靜對(duì)、清與濁對(duì)、凡與圣對(duì)、僧與俗對(duì)、老與少對(duì)、大與小對(duì)。
自性起用十九對(duì)：長(zhǎng)與短對(duì)、邪與正對(duì)、癡與慧對(duì)、愚與智對(duì)、亂與定對(duì)、慈與毒對(duì)、戒與非對(duì)、直與曲對(duì)、實(shí)與虛對(duì)、險(xiǎn)與平對(duì)、煩惱與菩提對(duì)、常與無(wú)常對(duì)、悲與害對(duì)、喜與嗔對(duì)、舍與慳對(duì)、進(jìn)與退對(duì)、生與滅對(duì)、法身與色身對(duì)、化身與報(bào)身對(duì)?！?p> 此即為禪宗六祖惠能臨終咐囑弟子之三十六種相對(duì)性概念，稱作三科三十六對(duì)法門(mén)。
能參悟其中奧秘，并在任何一對(duì)中感悟出超越之境界，惠能大師自愿服輸，奉上最真摯的祝福退場(chǎng)。
【寶具】
壇經(jīng)·五祖血脈斷（壇經(jīng)·五祖血脈斷）
等級(jí)：B~A++
種類(lèi)：對(duì)人寶具
攻擊距離：1
最大捕捉：5次
初祖達(dá)摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的禪宗至六祖惠能后再無(wú)傳承。
法衣、稱謂、血脈皆虛，唯佛法以心傳心，自悟自解?；菽茏駨奈遄婧肴踢z命，自他之后傳承祖師之名斷絕。此寶具即為其斷絕佛家祖師血脈之“罪證”。
以Saber職介降臨的惠能手中無(wú)劍，心中亦無(wú)劍，唯鋒芒空斬，一劍拂塵。凡所有相，皆為虛妄。若中“劍”者心有雜念，將無(wú)從躲閃，亦無(wú)從防范，只憑“無(wú)”之劍即分勝負(fù)。
實(shí)戰(zhàn)中有著對(duì)象目標(biāo)的次數(shù)限定，第一次威力約在B等級(jí)，此后對(duì)同一目標(biāo)施展再次施展則威力將一定幅度提升，如連續(xù)施展到第五次，威力將達(dá)到最高程度。但唯獨(dú)不可對(duì)同一目標(biāo)施展第六次，因?yàn)橄笳髯飿I(yè)的第六劍只可能落在惠能自己身上。