第六十九章 抓取本質(zhì)
斬碎的灰布落入水坑，鐵刀向側(cè)后多個(gè)方向追砍，依舊沒(méi)讓持刀人感覺(jué)到砍中的手感。明明他看到了身披灰袍的阿蒙神在這個(gè)位置，多方面都鎖定了目標(biāo)，可突襲的結(jié)果讓他徒增茫然。
“怎么回事？”
不只是持刀的千子村正發(fā)出困惑疑問(wèn)，從停滯畫(huà)面從醒悟過(guò)來(lái)的白堊騎士一樣有剎那分不清到底發(fā)生了什么。
彼此看到對(duì)方的臉孔，恍惚間有種詫然驚醒的明悟感。沒(méi)有了隔閡，雨水盡情傾灑，怠惰與安逸的錯(cuò)覺(jué)共同侵蝕著暴露在雨中的兩名從者。
簡(jiǎn)單眼神交流足夠表明立場(chǎng)，白堊騎士莫德雷德保持戒備，不至于把闖入戰(zhàn)場(chǎng)的千子村正視作立刻要對(duì)付的敵人。
“你就是那名少年召喚的從者？很奇怪，你的氣息里帶著幾分活人的味道?！鼻ё哟逭焐线@般說(shuō)，實(shí)則他靠雙眼已經(jīng)看穿了白堊騎士的身份，甚至模糊看到對(duì)方的來(lái)源地——神秘的異聞·白堊之城。
如果不是白堊騎士莫德雷德在場(chǎng)，千子村正倒不介意順手解決掉鈴木友紀(jì)，投靠他者，違背規(guī)則的埃及異聞主神肯定要懲戒，有可能在將來(lái)造成麻煩的小家伙同樣消失最好。
先后順序不重要。神父和粉兔子對(duì)鈴木友紀(jì)利用的態(tài)度，他不認(rèn)可，為了異星神與使者絕對(duì)安全，不是一句“能減輕工作”可以推脫的。不太討喜的蘆屋道滿可就敗在了鈴木友紀(jì)手上。
莫德雷德同樣一眼看穿對(duì)方掩飾不住的殺意，她的表情變得更嚴(yán)肅，神性威懾借由眼瞳展示。“埃及的阿蒙神像是有針對(duì)神靈及神性存在的對(duì)策能力，你也具備神性，可能因此揮刀落空了。”
提醒對(duì)方當(dāng)前需要應(yīng)對(duì)的強(qiáng)敵，順帶也是告訴自己先容忍眼前不懷好意的日本刀匠，白堊騎士莫德雷德重新觀察周圍，看起來(lái)跟她印象中沒(méi)變化，阿蒙神具有的混淆意識(shí)的能力，著實(shí)不好對(duì)付。眼里可能絕大部分都是真實(shí)，但關(guān)系到阿蒙神的部分被替換掉了。
莫德雷德感覺(jué)自己開(kāi)始適應(yīng)對(duì)方的套路了，這種沒(méi)理由的自信，在兩者之間無(wú)形傳遞著。
“我也具備對(duì)策神性的能力，如果能讓我砍中祂……”千子村正視線在周圍尋找，業(yè)之瞳尋找著因果絲線，明明地上散落著被砍碎的灰袍，剛才他接上的劍招應(yīng)該能封堵了任何逃跑方向。
難道剛才只有一件衣服飄落在白堊騎士面前？
自信之余，雨水中傳遞的消極情緒也在影響這位剛蘇醒的神靈級(jí)從者。交織的矛盾情緒中，千子村正只覺(jué)得自己的視線在雨中受限，遠(yuǎn)不如剛才蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)刻。濕婆神“臨走”前囑托他……
白堊騎士莫德雷德眼里，觀察周圍的千字村正突然停止在了一個(gè)姿勢(shì)上，像是要轉(zhuǎn)身，但停止在了轉(zhuǎn)身動(dòng)作全套的最后階段。
緊接著她看到一塊倒伏的石塊下，水流匯聚，披掛灰袍的黑影再次出現(xiàn)，她眼里整套重現(xiàn)過(guò)程也像是慢動(dòng)作回放，但帶給她的威脅極具膨脹。
該怎么應(yīng)對(duì)？追加上濕婆神“傳功”的復(fù)合神靈級(jí)從者表現(xiàn)跟摩西妮差不多，只華麗揮砍一刀。
“動(dòng)一動(dòng)啊！別被那家伙制造的幻覺(jué)欺騙了！”白堊騎士莫德雷德試圖伸手推搡前面的刀匠，奈何她伸出的左手極為緩慢，比不遠(yuǎn)處正在成形的阿蒙神慢多了。她意識(shí)里過(guò)了數(shù)秒，手掌只往前移動(dòng)了半米距離。
“你們一個(gè)兩個(gè)都很不禮貌??！認(rèn)識(shí)到該尋求體面退場(chǎng)很難嗎？非要一個(gè)不體面的退場(chǎng)形式？真是弄不懂你們從者，拎著把破刀子突然就砍過(guò)來(lái)，比你還沒(méi)素質(zhì)，像你至少掏出了星之錨。寶具規(guī)格算是有檔次了，你看看你前面的日本武者，臨時(shí)鍛造一把破刀也好意思拿出手。”
聲音從四面八方匯聚向莫德雷德，一時(shí)讓她分心尋覓。
立起的灰袍僅有一套，阿蒙神無(wú)聲穿梭在大雨中，速度逐漸恢復(fù)正常，祂漂浮到了兩者附近，衣袖下的權(quán)杖近距離對(duì)著兩者。
出于之前的總結(jié)，白堊騎士莫德雷德覺(jué)得當(dāng)前自己所見(jiàn)所聞都有可能摻雜了虛假部分，但又如何區(qū)分呢？她一時(shí)間也分不清真?zhèn)危ё哟逭赡苷谂c阿蒙神對(duì)戰(zhàn)，也可能她全程處于停滯中，當(dāng)前所見(jiàn)僅僅是阿蒙神給她編造的“故事”。
所以重新現(xiàn)身的阿蒙神真的？假的？
陷入反復(fù)質(zhì)疑的白堊騎士莫德雷德試圖再發(fā)射一次寶具，卻清晰察覺(jué)自己魔力開(kāi)始不足了。魔力無(wú)法跟看油表一樣，事實(shí)定值確認(rèn)，之前只感覺(jué)消耗了一些，但一直沒(méi)讓她覺(jué)得消耗過(guò)多。
如今自己身上的魔力不夠自己全力使用七重解放的圣槍，明確的“不夠”反饋，讓莫德雷德終于意識(shí)到自己體內(nèi)的魔力在流失，自己在變得虛弱。尤其因?yàn)楸粖Z走了假契約，魔力來(lái)源之一的御主鈴木友紀(jì)事實(shí)上被替換成了阿蒙神。
對(duì)方肯定能斷絕魔力層面的支出，相反利用這層聯(lián)系反向吸取也有可能。
不管阿蒙神全程的所作所為，具體方位……截至當(dāng)前時(shí)點(diǎn)，莫德雷德以結(jié)果推論，只能把對(duì)方視作在反復(fù)敲打嘗試開(kāi)罐，開(kāi)的正是她這個(gè)硬罐頭。
“我知道你在哪里了！”莫德雷德靠著圣槍的提醒，明悟過(guò)來(lái)，“硬罐頭”不止她一個(gè)?？鼛熌浅掷m(xù)在全城范圍內(nèi)擴(kuò)散詛咒，假設(shè)阿蒙神在城內(nèi)，奎師那的詛咒如果能產(chǎn)生一點(diǎn)效果，不至于這種無(wú)差別全方位攻勢(shì)下，不露出任何“回聲”。
奎師那的詛咒至今仍是搜尋階段，詛咒尋找著試圖咒害的源頭，從結(jié)果反推假設(shè)條件必有一個(gè)為否，可得阿蒙神不在城內(nèi)或者奎師那的詛咒不夠格又或者詛咒覆蓋不到阿蒙神的位置。
之前莫德雷德認(rèn)定是第二種可能，如今她明白了，三選其一第三種可能概率更高。
憋足氣力，莫德雷德咬牙大喊，如獅吼的厚重聲音，響徹周圍。
“那家伙躲在奎師那的身體里！”
眼前停止的千子村正也是假的，可能劈出第一刀為真，后續(xù)被阿蒙神替換了認(rèn)知。她自己也具備神性，阿蒙神反復(fù)開(kāi)罐到現(xiàn)在都沒(méi)真正控制住她，千子村正額外得到濕婆神的力量，不至于淪落到一下子控制住的程度。
漂浮在兩者附近的阿蒙神明顯動(dòng)作一滯，連續(xù)多道殘影從祂衣袖間散出，試圖從側(cè)面纏繞白堊騎士莫德雷德。
這次她不為所動(dòng)，認(rèn)定了對(duì)方見(jiàn)拿不下自己，轉(zhuǎn)而要嘗試攻擊藏在她披風(fēng)下的鈴木友紀(jì)。圣槍此刻給她的建議也是“不動(dòng)”。
當(dāng)白堊騎士莫德雷德重新睜眼，不只是她身后，周圍到處是圣槍里生長(zhǎng)分叉出來(lái)的光之枝杈，形成荊棘叢。因?yàn)橹﹁镜囊龑?dǎo)，順帶還將部分雨水遮擋在外，實(shí)質(zhì)落在她身上的雨水較少。
再看自己身前，也沒(méi)什么被刀劈碎的灰袍，反倒是化為廢墟的環(huán)境中可見(jiàn)增添了不少劈斬的痕跡，甚至有兩把折斷的武士刀落在磚石間。
此時(shí)廟宇正前方傳來(lái)轟然響動(dòng)，奎師那煩人的詛咒聲戛然而止。
下一刻，千子村正保持著揮刀下砍的動(dòng)作，瞬間出現(xiàn)在了附近，因?yàn)樽藙?shì)問(wèn)題，他收不住力連人帶刀砸在了石板上，將還算完整的一塊鋪地石板砸碎。
從四面八方升起灰袍，各自組成大小不一的阿蒙神形象，當(dāng)然最大的當(dāng)數(shù)從廟宇正前方河道方向升起如巨人的灰袍黑影。黑影間隱約呈現(xiàn)出一位長(zhǎng)須老者的形象，但即便對(duì)方如此巨大，仍有真假莫辨的感覺(jué)。
這一次阿蒙神沒(méi)有發(fā)出聲音，單純用上百個(gè)灰袍黑影形象注視著金廟內(nèi)所有還能動(dòng)彈的個(gè)體。
看到此番異狀，白堊騎士莫德雷德感覺(jué)對(duì)方要?jiǎng)诱娓窳?，圣槍也如此反饋她。金廟內(nèi)持續(xù)出現(xiàn)了生命凋零的情況，不出意外阿蒙神正在無(wú)差別殺傷這片范圍內(nèi)的活物。
似乎沒(méi)有動(dòng)作，是因?yàn)閷?duì)方不依靠武器或可見(jiàn)的魔術(shù)下手。
千子村正丟下斷刀，瞬間打造一把新的，他瞥了眼算是“盟友”的白堊騎士莫德雷德，他當(dāng)前態(tài)度算不上友善，僅是因?yàn)楝F(xiàn)狀所迫沒(méi)法分力。
“祂在把這里的活人變成傀儡，徹底淪陷后會(huì)立刻死亡的。”依靠業(yè)之瞳，千子村正一眼看到前方建筑內(nèi)半死不活的印度神民們被抽離某種概念，等抽取干凈了，化為尸骸的神民重新站起來(lái)的場(chǎng)面，跟僵尸也沒(méi)區(qū)別了。
這種情況也出現(xiàn)在了不遠(yuǎn)處失去意識(shí)的摩西妮身上，只見(jiàn)她無(wú)意識(shí)地匍匐著，昏迷中仍雙手試圖抓握周圍物體，掙脫不適感。
見(jiàn)此情況，白堊騎士莫德雷德想到了自己披風(fēng)下的御主鈴木友紀(jì)，可她發(fā)覺(jué)自己的御主鈴木友紀(jì)沒(méi)受到影響，保持蹲著姿勢(shì)，手握偽圣器抵御著認(rèn)知層面的誤導(dǎo)。
不用動(dòng)腦子思考，莫德雷德立刻就想到了原因，之前一直情報(bào)不明，把阿蒙神想得過(guò)于全能。對(duì)方很多神乎其神的控制能力，恐怕都建立在一個(gè)前提下——對(duì)象目標(biāo)具備神性。
恰好印度異聞人人因主神毗濕奴帶有神性，上至本尊與化身們，下至普通民眾，全都滿足了阿蒙神的適用范圍。當(dāng)然她跟千子村正也具備神性，遠(yuǎn)不是可以閑心嘲笑印度異聞的時(shí)候。
審視自身，莫德雷德發(fā)覺(jué)自己的對(duì)魔力已經(jīng)被削弱到了E等級(jí)，其他不重要幾項(xiàng)能力也有下降，要是自己再拖一會(huì)兒，這些基礎(chǔ)能力也會(huì)跟魔力放出（光）一樣被徹底奪走。
圣槍總結(jié)為越是主動(dòng)使用，越容易被對(duì)方奪取。
正如圣槍總結(jié)的那樣，持續(xù)使用業(yè)之瞳能力的千子村正突然雙眼一閉，發(fā)出忍痛哀嚎，不出意外后者的“業(yè)之瞳”能力也被奪走了。