說起營地的組成，有爭議的并不多。
一些是原本的居民，但是數(shù)量很少，而且也不會(huì)以主人自居而高人一等。
這里的居民原本是如山居的邊緣人一般，在其他地方淪陷了之后被發(fā)現(xiàn)，因受到的侵襲影響比較輕微而被選作新的聚集地。
還有的是原本教堂的成員，掩護(hù)了平民來到這里之后留守護(hù)衛(wèi)。
以此為根據(jù)地一邊作修整，一邊搜救幸存者，也是后面建設(shè)取料的沿途護(hù)衛(wèi)。
最多的還是來自其他地方的幸存者，在惡魔的刀鋒下逃生而被救到了這里安置下來，在教會(huì)的引導(dǎo)下融合到一起。
他們大多作為營地的建設(shè)者和支配者，繁多的計(jì)劃需要很多的勞動(dòng)力，這就是他們得以生活下來的方式，沒有被奴役的他們對(duì)營地生出了更強(qiáng)的歸屬感。
還有一部分是來自于外界的商人、旅人、路人，或是受限，或是安全而選擇在這里落腳。
雖然數(shù)量更少，但是流動(dòng)性很大，而且因?yàn)樯倘寺萌藥?dòng)起來的生機(jī)倒是讓固守在角落的營地活了過來。
更少的自然就是傳承者。
即使因?yàn)殚T檻降低而變得多了起來之后的傳承者，數(shù)量也并不多。
夏芝臣仍然是沒有問過營地的人數(shù)，普通人也不會(huì)知曉。
或許是營地真的不大，所以碰到的傳承者很少很少，閑聊時(shí)候知曉尚在恩特斯德格營地范圍之內(nèi)的還有百人左右，而夏芝臣才見識(shí)到了十分之一大概，而且還沒法記得人的模樣。
分布在營地想來是更稀少了，很多居民如果不靠近校場也都不會(huì)碰到，而即使碰到了也不一定能認(rèn)出來。
如野蠻人那種體質(zhì)特異的自然一眼就看出來，但是其他如圣騎士德魯伊就和普通人差不多了。
而法師和刺客也不是一般人能找得到的。
在此之外，還有一部分人。
他們無法繼承高深的法術(shù)，但是又學(xué)得了些皮毛而實(shí)力有了提升的方向，有了一定的戰(zhàn)斗力。
或許更多的沒有機(jī)會(huì)接觸到傳承，但是一些流傳于大眾的方法也讓他們有了與惡魔一戰(zhàn)之力。
雇傭兵就是其中的代表，但是那是更強(qiáng)大更有天賦的一群人。
更多的還是沒有機(jī)會(huì)學(xué)到技能，但是又有毅力修煉二貨得到了守衛(wèi)家園的一些微末的力量。
但是沒能力與惡魔交戰(zhàn)，只能到后方清理投影，做個(gè)守衛(wèi)。
在戰(zhàn)場僥幸不死，回到營地接受撫恤而終老。
看著很無奈，但與其他失去生命的人相比已經(jīng)夠幸運(yùn)的了。
而瓦瑞夫提到做的茶具和優(yōu)先的時(shí)候，夏芝臣第一時(shí)間就嫩剛想起來。
雖然面貌依然模糊，但是那圍繞著的小孩，行禮的守衛(wèi)，和店邊飄揚(yáng)的教會(huì)的旗幟，依然能夠清晰地回憶起來。
依稀記得路，也沒有立刻就朝那里出發(fā)，等到瓦瑞夫盡興了之后，才隨著一起下樓，在出了酒樓之前，還停了一下，又折回去了一趟。營地是越來越熱鬧了。
夏芝臣斷斷續(xù)續(xù)離開營地一年，就從沒有好好了解過這個(gè)變化極大的地方。
就像挨著拐角的這一家店，不僅是賣著皮革，也做回收動(dòng)物尸體的生意。
那個(gè)笑瞇瞇的大媽，店里竟然就擺著一瓶瓶渾紅色的液體，標(biāo)簽上竟然就寫著勒頸瓦斯。
那個(gè)賣藥的，不僅草藥多，那些花和樹枝也就算了，但是那個(gè)石頭什么情況，顏色那么多你就敢湊得那么近？
其他也沒有多少差別了，似乎就連這些也是后來才多出來的。
其他的就正常多了。
死靈法師沒有穿戴那一身黑暗系的服裝，就如普通居民一般的布衣，除了表情不多其他都像一個(gè)普通人。
過了那些看起來遠(yuǎn)離普通人的店鋪，就到了夏芝臣熟悉的小攤子了。
可能哪個(gè)世界的大媽都一樣，或者是這個(gè)年紀(jì)的共性，不管買不買都要和你嘮上兩句。
“喲，小伙子一個(gè)人買菜啊...”
“不常來吧，沒見過呀...”
“大媽可跟你說啊，這常來的我都眼熟，你怕是第一次來吧...”
“眼光可真不錯(cuò)，這邊的菜就是新鮮...”
“啊哈哈哈，可不是說別人的不好，但是大媽這個(gè)啊...”
“誒小伙子有伴兒了不，要不大媽給你...”
“唉，小伙子什么都好，就這舌頭...”
“可惜了...”
“來，拿著拿著，下次還來這里啊...”
一連串的發(fā)問讓夏芝臣一時(shí)間捋不過來了，只來得及點(diǎn)頭搖頭。
大媽越說越起勁，越說越可惜，又藏不住那一副喜歡的模樣。
看著夏芝臣臉上茫然的樣子，越看越可憐，低下頭翻找了一番，提撈出一把模樣不小的菜塞到手里。
怕他不愿意似的推著趕緊走，夏芝臣就著力有點(diǎn)懵，走了幾步才反應(yīng)過來，眨眨眼扭過頭去，就見到那個(gè)大媽招了招手示意他趕緊走，有了新客人蹲下來繼續(xù)生意。
看了看近處的大媽，又看看手里的一把菜，確實(shí)很新鮮，還沾著點(diǎn)水。
嘴角不自覺勾了勾。轉(zhuǎn)身繼續(xù)逛，卻仿佛前面的攤子都是那個(gè)大媽一般，嘴角一時(shí)間沒能平下去。
就著那一把菜提在手上，左右不時(shí)地瞧上兩眼，見到新奇的東西又要上去把兩手，再來黃狗惡仆就活脫脫一個(gè)紈绔打扮。
來時(shí)已經(jīng)過了飯點(diǎn)，在酒樓的時(shí)候又耗去一段時(shí)間，如今有了晚飯菜賣也不算稀奇。
但是還不到收工的時(shí)間，工人們也都還沒有歸程，街上大多是負(fù)責(zé)家里飯食的出來采買新鮮的菜的。
ennnn，有必要說一下，所謂的負(fù)責(zé)家里飯食的，并不只是女性。
作為一個(gè)不科學(xué)的世界，女性屏除了身體孱弱的缺點(diǎn)，也就不存在了男尊女卑的社會(huì)觀點(diǎn)。
而本身就不存在差別的雙方，在地獄入侵之后就更加奉行實(shí)力為尊這一準(zhǔn)則。
即使結(jié)婚的兩人，也是更有能力的一方來掌控這個(gè)家。
所以很少很少有拿女性聯(lián)姻的情況。
而在亞馬遜一族更是女子為尊，雖然也是看重實(shí)力，但也在面對(duì)世界的時(shí)候毫不掩飾他們的種族觀念。
所以，針對(duì)整個(gè)世界的現(xiàn)象，哪怕看到一個(gè)男子買菜帶娃打掃家務(wù)也都是正常的。
所以，那個(gè)將新得來的菜種在自家門口也不要覺得奇怪。
如果重點(diǎn)是男的種菜的話。