天下初定，云澤國一統(tǒng)江山，遂定國號為‘圣澤’。云澤君主素來仁厚寬和，這是云澤國最終能夠戰(zhàn)勝諸國的原因之一。

　　圣澤元年春，在一場淅淅瀝瀝的細(xì)雨中，都城天澤迎來了這世間最尊貴的一批客人。這批客人人數(shù)并不算多，三十人左右，個個氣宇非凡飄逸出塵。他們皆非紅塵中人，全部來自于東南大地的一個神秘之域—山海界。

　　提起山海界，世人多景仰，只因那是個脫離塵世紛擾的“仙人”聚居之地。其實稱此界中人為“仙人”并不準(zhǔn)確，他們只是一些修仙之人，其中少數(shù)真正得道之人都已掙脫世間束縛飛升仙界。

　　山海界的形成要追溯到萬年之前，萬年前這片神州厚土上有著數(shù)不清的大小國家，各國間的矛盾與爭斗頻繁兇狠。連年的戰(zhàn)亂，令流離失所的百姓們苦不堪言。人們極度渴望著解脫，戰(zhàn)亂卻愈加洶涌，由此修仙修道之風(fēng)趁勢席卷而來。世人皆想通過追求長生大道來麻痹自我，從而擺脫對現(xiàn)實世界的擔(dān)憂。

　　隨著修道之風(fēng)盛行，有修仙者提議建立一個完全由修士組成的理想國度，其內(nèi)之人一心向道，不問蒼生疾苦，不理俗世紛擾，不求權(quán)勢地位，不慕富貴榮華，皆只求超脫塵世舉霞飛升--山海界便應(yīng)運而生。

　　厚土神州的東南之地靈脈眾多，靈氣濃密純凈，是上佳的修煉所在，遂被眾人選為建址之地。于是大批修仙者開始向東南地聚集，驅(qū)逐原住民設(shè)立陣法并大建土木，欲自此二分天下。

　　諸列國震驚憤怒卻又毫無辦法，修仙者自有諸般手段，平日里分散各地不足為懼，現(xiàn)今抱成一團，只要他們愿意，可移山填海也可撼天動地。

　　各國派出代表與之談判，希望和平解決此事。經(jīng)過數(shù)年的扯皮，最終各國無奈之下只能選擇與山海界達成幾項協(xié)議：山海界退居?xùn)|南之隅，面積不足神州面積的三分之一；可建教不可立國，可設(shè)宗派不可設(shè)官府衙門；其居民不可輕易踏出山海界，亦不可暗中勾結(jié)諸國干預(yù)諸國內(nèi)政。

　　自此仙凡兩分，普通人所居之地被通稱為‘凡界’，修仙者居住的地方則被稱為‘山海界’。

　　兩界交接之處交由修仙者布設(shè)分界大陣，大陣借助天地自然之力運轉(zhuǎn)。陣法高深巧妙，不要說普通人便是修仙者也只有那些大能方可安然通過。通過者必須同時握有山海界的通行令和凡界的許可，否則將被仙凡兩界共同追殺，不死不休。

　　仙凡兩界界限分明，鮮少再有交流，一轉(zhuǎn)眼萬年已過。山海界靈氣充盈，修煉條件甚佳。只可惜修仙者亦有生老病死，修仙道侶所生的孩子也不全是身俱靈根，時日一久，山海界內(nèi)可造之材愈發(fā)稀少。為傳承仙道并維持各個宗門的運轉(zhuǎn)，山海界急需補充上佳的修煉之才。于是趁此諸列國大一統(tǒng)之期，山海界各大門派便聯(lián)合派出代表與云澤君主談判選送人才填補界內(nèi)修士之事。

　　云澤國初定江山，百廢待興，仁德愛民的云澤君主用最隆重的禮節(jié)接待了前來談判的修仙者。宴盛酒暖，賓主盡歡之時，修仙者趁機提出了請求。立時便有數(shù)位大臣請示君主后出列應(yīng)對，與山海界代表詳細(xì)商談起來。

　　云澤國本著人才互通有無的原則，終與山海界達成互惠協(xié)議：每四年將在云澤國舉行一次修士選拔，要求年齡不超過二十、修為達到練氣后期、并通過一項綜合測試，即可協(xié)議放棄云澤國國人身份，加入山海界。同時，山海界境內(nèi)無靈根或是向往塵世生活不愿再修仙之人，亦可協(xié)議放棄山海界居民身份，加入云澤國為民或為朝廷所用。

　　逝者如斯夫，轉(zhuǎn)眼時間又過去了百年。百年來云澤國安定祥和、國泰民安，皇族為加強統(tǒng)治把天下分為十二座城，城下又設(shè)郡縣，層層設(shè)專人管理。十二城之中最繁華的是都城天澤城，作為國都，其各項實力位居全國之首，一時間人們趨之若鶩，人才紛紛匯聚于此。除了大放異彩的都城天澤，十二城中另有一城異常引人注目，這便是毗鄰山海界的邊陲小城云城。

　　云城地理位置特殊，它位于云澤國的東南邊界處，恰巧與仙凡兩界的分界大陣緊密相鄰。由于地處偏遠，云城地廣人稀，值得一提的是城內(nèi)居然還有一品相不錯的靈脈--碧湖靈脈。

　　靈脈中的靈氣因極少被使用，日積月累下來便逐漸擴散至城內(nèi)各處，只不過濃淡有所差別，離碧湖近一些的地方靈氣濃郁，遠一些的地方靈氣稀薄。久而久之城內(nèi)一花一木皆枝葉扶蘇、人物也越發(fā)的聰敏靈秀。

　　每四年一次的入山海界測試，十二城中云城入選人數(shù)最多，比率要遠遠高于其他地方。更為難得的是，云城入選之人的靈根純度頗高，靈根純度直接關(guān)乎著修士所能達到的修煉極限并影響其法術(shù)的強弱。日積月累，山海中人逐漸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，便把云城視為輸送優(yōu)秀修士的主要來源地。

　　他們和朝廷再次溝通后，便派出修士在云城專門設(shè)立了用于培養(yǎng)修仙苗子的啟蒙學(xué)堂—遠憂堂。

　　云城也悄悄發(fā)生著改變，以前名不見經(jīng)傳的邊陲小城自此有了一番崢嶸氣象。

　　遠憂堂的存在使得云城少了些俗塵紛擾多了些仙氣飄渺，民風(fēng)自由奔放，城內(nèi)修仙之風(fēng)盛行，幾乎人人皆有追求長生大道的至高理想。

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　　遠憂堂內(nèi)一名須發(fā)皆白看起來仙風(fēng)道骨的修士身邊正圍坐著幾個衣飾華美的男童。修士衣袖寬大飄逸，他一臉正氣地授業(yè)傳道：“修仙又名修道、修真……”。

　　與堂內(nèi)這和諧的授課畫面嚴(yán)重不符的是獨自盤坐于木格窗邊蒲團上的一名少女。朗朗書聲中，唯有少女默不作聲，她的年齡明顯不屬于稚童范圍。她望著堂中緊緊圍著白長老的幾個面生男童，心內(nèi)焦急又擔(dān)憂。

　　白長老每年都要為新晉遠憂堂的孩子講授一次入道基礎(chǔ)課，作為駐堂內(nèi)時日最久的大師姐，上官昉已記不清這是第多少次了。自她四歲起被測出身具靈根，便一直在這遠憂堂里，歲月流轉(zhuǎn)，一晃已過去了一十二個春秋。

　　每年都有新弟子入堂，每四年都有老弟子離開，她雖在每次考核時都達不到要求不具備參加測試的資格，但因也總有旁的人留下，便也不覺得如何難為情。偏偏今年老弟子都像事先預(yù)謀好了似的，過關(guān)的過關(guān)，放棄的放棄，如今堂內(nèi)留下的老弟子居然只剩下她一人……

　　其實她修仙多年進階緩慢也是有心可原的，畢竟她資質(zhì)普通，靈根只是三靈根，雖說比起最差的五靈根來說尚算可以，但無奈的是她的靈根純度也都是最差的藍色品級，所以修仙的進階之路于她來說，顯然是要艱辛一些。

　　她也曾想過放棄，就像堂中經(jīng)常發(fā)生的情況——一些弟子會因各種原因中途放棄修仙，他們離開遠憂堂，重歸市井，從此平凡地生活?？伤齾s除了修仙不知道自己還能做些什么，手不能提肩不能扛，人傻嘴又笨，不修仙的話就是廢物點心一個。更重要的是家人對她有著異常的信任，認(rèn)為她早晚能通過考核，這份信任每每使得她張不開口說出放棄的話。

　　她如今已一十有六，只剩下四年后的最后一次機會參加山海界測試。修仙之路艱難又漫長，也許并不是她有勇氣便能夠走到最后。