隋唐時(shí)期，中醫(yī)正處于一個(gè)崛起時(shí)期，打破了魏晉時(shí)期文仕對(duì)醫(yī)學(xué)避之唯恐不及的局面，朝廷開(kāi)始重視醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)。

　　官方的醫(yī)藥機(jī)構(gòu)規(guī)模宏大，制度開(kāi)始完善，隋朝時(shí)在朝中設(shè)有尚藥局，藥藏局，太醫(yī)署。太醫(yī)署又在各州開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)院，這是歷史上第一次把醫(yī)學(xué)教育從中央推廣到地方，形成了遍布全國(guó)的醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)全世界也是首位。

　　【一：太醫(yī)與御醫(yī)】

　　御醫(yī)與太醫(yī)屬于兩個(gè)部門(mén)，御醫(yī)隸屬于尚藥局，負(fù)責(zé)皇家的診療，而太醫(yī)署隸屬于太常寺，負(fù)責(zé)皇城內(nèi)當(dāng)值官員的診療，以及民間醫(yī)政和醫(yī)學(xué)教育，只是太醫(yī)署也不負(fù)責(zé)百姓的醫(yī)療，只有在發(fā)生重大瘟疫之時(shí)，才會(huì)參與對(duì)百姓的救治。

　　藥藏局是負(fù)責(zé)東宮醫(yī)療的。

　　所以在本文中會(huì)出現(xiàn)“御醫(yī)”“太醫(yī)”兩種稱呼。

　　【二：醫(yī)學(xué)院】

　　太醫(yī)署在地方創(chuàng)建了醫(yī)學(xué)院，還開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)舉制，為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才做出重大貢獻(xiàn)。

　　【三：悲田坊】

　　悲田坊不是坊，而是官府與寺廟合辦的慈善部門(mén)，名字來(lái)源于佛語(yǔ)中“悲田”一詞，意指施貧，作用是接納無(wú)家可歸的孤寡老人以及有病而無(wú)錢醫(yī)治的病患。

　　【四：醫(yī)生與職稱】

　　此時(shí)有“醫(yī)生”一詞，也就是醫(yī)學(xué)生的意思，另外還有針生，食生，藥生，按摩生，禁咒生。

　　職稱中最高的是醫(yī)博士，下面有醫(yī)助教，醫(yī)師，醫(yī)工，醫(yī)學(xué)生以及藥童等。

　　再按所學(xué)分工不同，細(xì)分為針，醫(yī)，食，藥，按摩，禁咒幾類。

　　此時(shí)的醫(yī)療體系的確很完善，但地方醫(yī)博士也僅僅是從九品上，可見(jiàn)醫(yī)人的地位還是很低的。

　　【五：名醫(yī)】

　　巢元方：隋朝時(shí)太醫(yī)令，主持收集編撰《諸病源候論》，這是我國(guó)第一部專論疾病病因和證候的專書(shū)，為祖國(guó)五千年文明做出偉大的貢獻(xiàn)。

　　書(shū)中還對(duì)傳染病，如肺結(jié)核、天花、腳氣病等都有較詳細(xì)的記載。在養(yǎng)生方面，也很有真知灼見(jiàn)：文中提出刷牙是保證牙齒健康的關(guān)鍵。甚至還描寫(xiě)了腸吻合手術(shù)的步驟、方法、縫合以及護(hù)理等。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的外科手術(shù)也是比較發(fā)達(dá)的。

　　孫思邈：孫思邈無(wú)意仕途功名，十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。

　　可以說(shuō)，巢元方在朝堂，孫思邈在民間，二人都在不同的位置為祖國(guó)的中醫(yī)貢獻(xiàn)了一生。