第四十三章 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)(3)

　　洪詩(shī)鈴下葬后，張玉喬知張煌言落得如今這般境況，與己脫不開(kāi)干系，便前去寬慰他。誰(shuí)料一見(jiàn)他，發(fā)覺(jué)其忽然精神矍鑠，雖然依舊是形銷骨立，但精神狀態(tài)已是大有好轉(zhuǎn)。

　　張煌言一見(jiàn)張玉喬便道：“昭儀，你來(lái)啦?！睆堄駟痰溃骸捌鋵?shí)，我有一事未跟先生說(shuō)，玉喬此番前去廣西，已向圣上辭去了昭儀之職。”“哦？為何？”

　　張玉喬道：“人生一世，本已背負(fù)了太多累贅，又何必再多擔(dān)這樣一個(gè)虛名？如今早已不是孝宗盛世，我這個(gè)昭儀，和當(dāng)初那位翻手為云、覆手為雨的施昭儀完全不可同日而語(yǔ)。”

　　張煌言道：“你倒是看得通透?！睆堄駟痰溃骸跋壬粽J(rèn)為玉喬是在推卸責(zé)任，那便錯(cuò)了。玉喬只不過(guò)不想擔(dān)這尸位素餐之罵名罷了。大明朝究竟還能有多少年的氣數(shù)，你我誰(shuí)也不知。我們所能做的，已非為這棵大樹(shù)開(kāi)枝散葉，而只能拼了命的保土護(hù)根，教它晚些枯死罷了。但可以肯定的是，玉喬此生絕不會(huì)叛國(guó)降清，亦會(huì)用一生之力拱衛(wèi)大明正統(tǒng)。玉喬生為女子，卻素來(lái)不屑婦人家的忠貞節(jié)義，倒是始終，以士大夫之忠義要求自身。因此玉喬說(shuō)到，便會(huì)做到?！?p>　　張煌言嘆道：“玉喬，你真是一介奇女子啊。好、好！話說(shuō)到這兒，我倒要問(wèn)你，以你之見(jiàn)，究竟何為大丈夫？”

　　張玉喬沉吟了一陣方才道：“依妾身看來(lái)，大丈夫，當(dāng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，如此是為大丈夫?！?p>　　張煌言不由得贊嘆道：“好、好??！可古往今來(lái)，能做到的又有幾人？士大夫講究修身齊家治國(guó)平天下。可要依我說(shuō)，能做到修身，已是不易。”

　　張玉喬點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這修身齊家之前，還有格物、致知、誠(chéng)意、正心，單是這格物致知便耗費(fèi)了陽(yáng)明先生一生的經(jīng)歷，可見(jiàn)這修身實(shí)為不易?！?p>　　張煌言道：“是啊。只是這修身雖為修己，但是有時(shí)不免帶累旁人。譬如史閣部，便是以千萬(wàn)人的血，換得了一個(gè)忠義之名啊?！?p>　　張玉喬道：“這么說(shuō)，史閣部錯(cuò)了？”張煌言搖搖頭道：“不，史閣部沒(méi)錯(cuò)，我也沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)的是這時(shí)運(yùn)，若在盛世，自當(dāng)治國(guó)平天下，可惜我們生在這亂世，便連這修身，也要連累旁人，可悲、可嘆吶?！?p>　　張玉喬道：“那依先生說(shuō)，大丈夫，究竟該如何做？”張煌言道：“以忠義立身，卻不連累旁人。”“先生真能做到？”“我過(guò)去沒(méi)有做到，所以連累了妻兒，將來(lái)，也唯有如此，方能無(wú)愧于心了。”

　　張玉喬還待說(shuō)甚么，卻見(jiàn)張焜言走了進(jìn)來(lái)，對(duì)張玉喬說(shuō)道：“那個(gè)……我無(wú)意打擾二位，只不過(guò)，國(guó)姓爺找你。”張玉喬驚訝道：“國(guó)姓爺找我？”張煌言道：“國(guó)姓爺找你，必有要事，你還是快快前去罷。”