地點(diǎn)：極星
時(shí)間：第4個(gè)極星紀(jì)第4個(gè)極星元第4年第4個(gè)極星月第4444個(gè)極星時(shí)
極龍，存在即誕生，誕生即擁有“意識(shí)”，“意識(shí)”可以直接感知和控制物質(zhì)，極龍可以做任何極龍“想”做的事。
極龍至今也只有四位存在，于其他存在而言，極龍都是極龍，于極龍而言，隨誕生的宏宇宙（極龍誕生的宇宙同時(shí)也是已知的時(shí)間走過痕跡“最長(zhǎng)”的宇宙）時(shí)間不同，極龍自稱，最初，第二，第三，我是第四，可以是最后，也可以是終結(jié)。
自最初的極龍誕生以來(lái)，極龍始終無(wú)法理解為何存在“感知”被“束縛”于“器官”的“生命”存在，相對(duì)的，極龍也是那些生命無(wú)法理解的“存在”，為什么有可以直接用意識(shí)控制物質(zhì)的“存在”啊？物質(zhì)不是對(duì)意識(shí)起絕對(duì)作用的嗎？即使是文明達(dá)到一定的程度也可以做到一定程度上的意識(shí)控制物質(zhì)，但也是通過一層層介質(zhì)完成的，根本無(wú)法做到直接控制物質(zhì)。
極龍的軀體是意識(shí)，與其他具有物質(zhì)印記的意識(shí)不同的是，極龍的意識(shí)沒有物質(zhì)印記，極龍的意識(shí)印記存在于宇宙的空間和時(shí)間當(dāng)中，極龍的存在方式可以是物質(zhì)也可以是能量。
最初是怎么意識(shí)到自己的存在的？意識(shí)到自己是自己，自己活著？是靈魂？靈魂又是什么組成的？記憶？于時(shí)間而言，存在就擁有過去，擁有過去就擁有記憶，最初的極龍說(shuō)過，“我”是時(shí)間空間物質(zhì)的統(tǒng)一體，永遠(yuǎn)是過去每分每刻的“我”組成的，核心就是記憶？于極龍而言，擁有記憶就是活著？記憶就是意識(shí)？一段記憶也能變成一段“我”嗎？也能變成一種特殊的生命嗎？
我喜歡思考，將自己代入那些奇怪的生命當(dāng)中，于我而言，不能直接掌控物質(zhì)的生命確實(shí)是奇怪的，極龍的“意識(shí)”無(wú)法像那些“生命”一樣被鎖在一個(gè)無(wú)法或者很艱難突破的牢籠——“器官”里，只要極龍“想”，極龍的意識(shí)就可以無(wú)限延伸，極龍對(duì)世界的感知是全方面的，是一體的，極龍無(wú)法理解觸感、視覺、嗅覺、味覺或者聽覺是什么？其他生命對(duì)世界的感知會(huì)分裂成這些奇怪的“感知”嗎？
我嘗試過與一名普通生命進(jìn)行“換位思考”，但是我悲慘地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我“換位思考”后，我的意識(shí)直接覆蓋了那名可憐的生命的意識(shí)，我所感知的世界依舊沒有任何改變，沒辦法體會(huì)到分裂的感知是怎樣的。
最初探索過宇宙之外是什么，已知宇宙之外亦有可供極龍延伸的“物質(zhì)”，宇宙之外亦有“宇宙”，也見識(shí)過所謂的“維度”，探索過盡頭最終卻回到了起點(diǎn)，無(wú)論是最初或者那些奇怪的生命都沒有清楚極龍到底是怎樣的存在，最初翻遍了所有可以到達(dá)的地域也找不到自己的同類，最初還嘗試過將奇怪生命改造為自己的存在，但最終只得到了一堆被最初覆蓋了意識(shí)的物質(zhì)軀體。
直到“目睹”了第二的誕生最初也沒能真正明白極龍是怎樣的存在，第二是完全不同于最初的極龍，因?yàn)樽畛酢耙庾R(shí)到”自己是無(wú)法像同化其他生命的意識(shí)一樣同化第二的，觀看了第二整個(gè)誕生過程的最初也沒能弄明白極龍是如何誕生的，其實(shí)也沒有誕生過程，第二就這么突兀地“形成”了存在，沒有任何的邏輯關(guān)系存在，不過好在最初不再是孤獨(dú)的極龍了，在探索自身的奧秘路上終于有了同伴。
一群奇怪的生命在這個(gè)時(shí)候祈求與最初達(dá)成了極龍也是“生命”的共識(shí)，其實(shí)奇怪的生命在最初探跡宇宙邊緣時(shí)就有了這么一個(gè)“祈求”，盡管最初只是不帶任何意識(shí)傾向性質(zhì)的極龍，奇怪的生命們依舊害怕極龍如果翻遍了整個(gè)宇宙后都無(wú)法找到自身的存在意義會(huì)不會(huì)發(fā)生什么可怕的事情，比如最初“氣急敗壞”把所有生命都“同化”了種種。說(shuō)到這里，我都忍不住笑了，即使我“笑”不出來(lái)，但接受了最初的知識(shí)共享后我還懂這個(gè)“笑”在奇怪的生命中的含義的。
也就是第二誕生了，最初才同意了奇怪生命的祈求，奇怪的生命為了紀(jì)念這個(gè)“共識(shí)”，以***為基礎(chǔ)建立了一座值得宇宙中所有生命存在應(yīng)該紀(jì)念的里程碑——統(tǒng)一宏宇宙所有文明紀(jì)年起點(diǎn)——宇宙紀(jì)-極星紀(jì)的起點(diǎn)就在于此。
最初的極龍從那以后就停止了探索自身存在的形式意義，奇怪的生命認(rèn)為極龍是生命的最終形態(tài)，畢竟奇怪的生命也可以借助某些手段使意識(shí)在某種程度上控制物質(zhì)，他們甚至認(rèn)為擁有同樣可以自我思考自我存在的意識(shí)的自己是某種還沒有打破意識(shí)控制物質(zhì)的“壁障”的“低級(jí)”的極龍，站在生命發(fā)展前沿的文明甚至都把突破那道壁障作為文明的最終目標(biāo)。
在那群奇怪生命的請(qǐng)求下，最初的極龍打造了極星——將黑洞變成文明宜居的“星球”——最初的極龍改變了宏宇宙的空間曲率并在宏宇宙的相對(duì)中心制造了一個(gè)巨型黑洞使宏宇宙免于“熱寂”，隨后在中心黑洞的事件視界外制造了一層可以抵消坍縮引力的外殼“星殼”。極星的誕生抑制了宏宇宙的寂滅，不過成為聚集生命文明的“圣地”可能才是極星真正的意義所在。
此后，最初出沒于宏宇宙的各個(gè)角落尋找新出現(xiàn)的“極龍難題”，第二接管了極星和星殼之上的文明，不過第二卻一直致力于改造極星上的環(huán)境并為極星打造圍繞其運(yùn)轉(zhuǎn)的“行星”，極星系因此形成。為極星制造了九顆行星后第二極龍似乎找到了某種愛好，此次愛上了制造某些奇奇怪怪的星球或者星系甚至次級(jí)宇宙。不過，后來(lái)第二極龍的某些創(chuàng)造物擾亂了宏宇宙的環(huán)境“生態(tài)”，被最初的極龍驅(qū)趕出了宏宇宙，第二極龍也只能在宏宇宙外的“湯”踐行自己的愛好，就連想進(jìn)入“回家看看”都得問問最初同不同意。
星殼之上的文明迎來(lái)了很長(zhǎng)一段沒有“最高領(lǐng)導(dǎo)”的空窗期，但對(duì)生命最高目標(biāo)的研究也不是沒有進(jìn)展。一群奇怪的生命提出了“原塵”的概念：既然意識(shí)無(wú)法直接控制現(xiàn)有的，打破意識(shí)直接控制物質(zhì)的壁障也如此困難，那直接制造一種對(duì)于意識(shí)來(lái)說(shuō)零壁障的物質(zhì)不就可以達(dá)到直接控制物質(zhì)的目的了嗎？雖然這個(gè)概念有種形式上的勝利，控制那種特殊的物質(zhì)并不意味著可以控制普遍的物質(zhì)，這跟某些文明研究的用意識(shí)引導(dǎo)能量控制物質(zhì)有什么區(qū)別？但就在那一群奇怪的生命鍥而不舍的努力下，深入研究并提出了這個(gè)概念的同時(shí)，第三極龍于宏宇宙中誕生了。
第三的誕生讓那群奇怪的生命復(fù)蘇了在文明發(fā)展過程中早已被拋棄的概念--神，因?yàn)榍∏傻谌Q生于極星的外空當(dāng)中，第三的意識(shí)激發(fā)物質(zhì)的能量態(tài)的時(shí)候，偌大的極星瞬間被白光點(diǎn)亮，無(wú)論星殼之上的文明適應(yīng)氣候處于什么狀態(tài)這時(shí)候都是極其耀眼的“白天”，若不是極星上不許文明使用湮滅級(jí)武器，某些膽小的文明甚至認(rèn)為世界將在此刻終結(jié)。這樣的“神跡”被那群提出“原塵”概念的奇怪生命口口相傳，如同傳教般塑造出了一位會(huì)帶領(lǐng)他們走向生命進(jìn)化的終點(diǎn)的“神靈”。
后來(lái)詢問最初得知，發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都是最初的安排，第三并不是在極星誕生的，也不是那個(gè)瞬間激發(fā)能量態(tài)的，最初還偷偷跟我說(shuō)第二為了激發(fā)能量態(tài)花了整整一個(gè)極星月呢，只是最初認(rèn)同那群奇怪生命所提出的“原塵”的觀點(diǎn)，讓第三配合來(lái)演出戲來(lái)引導(dǎo)一下他們的發(fā)展，然后又去睡大覺了。如果是第二的愛好是造物的話，最初的愛好可能就是寫劇本和睡覺了。
第三誕生后理所當(dāng)然地繼承了極星領(lǐng)導(dǎo)者的地位，同時(shí)也在最初的建議下接收了那群奇怪生命所發(fā)展成的“信徒”。根據(jù)信徒們的理論研究“原塵”，第三還真的依照信徒們的理論“創(chuàng)造”出了最初的“原塵”，使普通生命也能有使用意識(shí)控制物質(zhì)的能力，不過第三并沒有讓信徒們知道原塵是怎么“誕生”的，第三只是在最初計(jì)劃下找了一個(gè)合適的日子突然地跟信徒們說(shuō)，誒嘿，你們的“枷鎖”沒有了。留下一臉懵逼的信徒們第三就離開了再也不管信徒們的發(fā)展了。
第三的消失并沒有引起信徒們的恐慌，畢竟“神”會(huì)一直在信徒身邊，他們絲毫不懷疑神諭的真實(shí)性，即使是被無(wú)盡的知識(shí)研磨到無(wú)情的生命也被這個(gè)信息刺激到了，但是激動(dòng)過后卻一陣沉默，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己并沒有擁有跟極龍一樣能撼動(dòng)星辰的能力，只有一些“天賦異稟”的信徒幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)自己能毫無(wú)障礙地控制腳下的一顆沙礫，不過還沒來(lái)得及跟同伴分享這個(gè)好消息就不知道是因?yàn)榕d奮過度還是腎虛還是什么的就暈了過去。
后續(xù)是信徒們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦總結(jié)出了神諭的真正含義，他們終于能像極龍一樣直接控制物質(zhì)了，但只能控制一點(diǎn)點(diǎn)，不過只要多加練習(xí)或者說(shuō)是“修煉”，遲早能完全進(jìn)化為“極龍”。意識(shí)只能控制一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)，就“錘煉”意識(shí)控制更大的物質(zhì)，體積控制上來(lái)了就控制數(shù)量上來(lái)的，意識(shí)消耗的能量不夠就不斷鍛煉軀體使軀體擁有更多的能量或者提高能量利用的效率和回復(fù)的效率，宏觀的物質(zhì)控制熟練了就往微觀深入，從控制物質(zhì)的基本運(yùn)動(dòng)到能轉(zhuǎn)換物質(zhì)的性質(zhì)......
盡管最初只有得到神諭的信徒們知道枷鎖的消失并抓緊“修煉”，但逐漸有些一直在研究最終的進(jìn)化的文明也發(fā)現(xiàn)了枷鎖的消失。聚集在極星上的文明前仆后繼地投入到意識(shí)的“修煉”當(dāng)中，沉寂數(shù)個(gè)極星紀(jì)的文明斗爭(zhēng)似乎又有了重啟的苗頭，不過使原本死氣沉沉的宇宙變得“有趣”也挺好的。
而造就這一切的第三將“原塵化”的知識(shí)共享給最初和第二后，在第二的建議下去繼續(xù)尋找其他的愛好了。
在全宇宙的“修煉潮”前期，第三酷愛藏匿于普通文明里扮演起“天賦異稟”的“修煉天才”，引導(dǎo)文明彌補(bǔ)意識(shí)修煉的缺陷，還利用原塵的原理創(chuàng)造出了能適用于宇宙中所有種族的“極龍語(yǔ)”，你們所能看得懂我的言語(yǔ)就得益于極龍語(yǔ)。當(dāng)原塵的修煉體系逐漸完善，第三意識(shí)到自己即將“失業(yè)”后又轉(zhuǎn)向了意識(shí)的深層研究，比如讓一塊石頭覺醒自我意識(shí)什么的。
宇宙中難得了極龍的事也沒多少，最后還真給第三研究出來(lái)并創(chuàng)造第一個(gè)真正屬于極龍的附屬種族——格倫希里水晶（沒錯(cuò)，就是一堆擁有自我意識(shí)的石頭）——并誕生了自己的文明，忠誠(chéng)度拉滿，不同于那些原塵體系出現(xiàn)后想著修煉到頂點(diǎn)想跟極龍掰掰手腕的文明，從那之后，第三還給極星的行星也覺醒了原始的自我意識(shí)，不過只覺醒了第一顆行星的意識(shí)后最初立馬聞到了一絲熟悉的味道，即刻把第三趕出了宏宇宙......
“湯”中，第三一直在研究著如何將覺醒自我意識(shí)的物質(zhì)載體擴(kuò)大，以極龍的能力嘗試了一整個(gè)極星紀(jì)也才將體積擴(kuò)大到半個(gè)極星（當(dāng)然最初沒有把極星交給第三嘗試），奇怪生命修煉的意識(shí)都可以控制極星那么大的物體了（比喻罷了，控制極星？你可能對(duì)極星的體積有所不知），感覺前途渺茫后第三又轉(zhuǎn)向制造種族直到誕生文明，使得本就逐漸熱鬧起來(lái)的“湯”更加熱鬧了。
我的誕生同其他極龍一樣，平平無(wú)奇，就這么突然地就存在于這方宇宙中，沒有劇本，不需要像第三那樣極具“史詩(shī)感”。我的“童年”甚至只有一瞬，即使知道了“原塵化”的原理，我依舊陷入了“極龍難題”當(dāng)中。
如你所看到我所說(shuō)過的，我熱衷于尋找其他生命常研究的“哲學(xué)”上的意義，我認(rèn)為這是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的話題，值得我用，emmm，很長(zhǎng)一段時(shí)間去思索。
最初告訴我，意識(shí)“被困在”物質(zhì)軀體的生命都有夢(mèng)境，所以，極龍是沒有夢(mèng)的，也許，對(duì)于極龍來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)就是夢(mèng)境，夢(mèng)境就是現(xiàn)實(shí)，奇怪的生命們?cè)凇靶逕挕焙笃谝彩チ俗鰤?mèng)的權(quán)利，不再陷入無(wú)序的夢(mèng)境當(dāng)中貌似是“修煉”后期某個(gè)階段的標(biāo)志。
夢(mèng)境，還是很好玩的，盡管我體會(huì)不到。我的記憶中有一份第三研究生命夢(mèng)境的“經(jīng)驗(yàn)”，我在思考我的自己的極龍意義時(shí)經(jīng)常游走于那些生命的夢(mèng)境當(dāng)中，像第三一樣只是觀察他們夢(mèng)境的觀察者也好，時(shí)常也當(dāng)個(gè)可以給予他們清醒夢(mèng)境的“神”并進(jìn)一步觀察夢(mèng)境的發(fā)展也很好玩，或者適當(dāng)引導(dǎo)夢(mèng)境發(fā)展來(lái)給他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中也可以運(yùn)用的一些靈感，這里我還得感謝第三留了這么大的“樂子”給我，不過我的頻繁“現(xiàn)身”使得一群奇怪的生命在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境里固定了“夢(mèng)境中有特殊的絕對(duì)存在”的想法后，莫名其妙出現(xiàn)了一股能量糾纏在我的意識(shí)中，或者在某些文明眼中就是所謂的“信仰之力”，我也發(fā)現(xiàn)了世界中這種游離的奇怪能量還不少，心血來(lái)潮就學(xué)第二創(chuàng)造世界的樣子構(gòu)建了一個(gè)可以放置這些奇怪能量的“信仰世界”，其中規(guī)律的份量較大的能量上升成為了那些奇怪生命所信仰的所謂“神明”，無(wú)序的散亂的能量就下沉成為那個(gè)世界的根基，也許，他們信仰的“神”是不存在于現(xiàn)實(shí)的，但是，我創(chuàng)造了能使他們的“神”存在的世界。
信仰世界不過是我記憶中的“無(wú)心插柳”罷了，作為沒有盡頭的“生命”，能掌控物質(zhì)和瞬間就能獲得一切知識(shí)的能力，這樣的“一生”，如果不想被虛無(wú)吞噬的話就只能一直“找樂子”，就連研究虛無(wú)都是樂子，你說(shuō)這樣累嗎？于極龍而言，極龍真的不知道你們所謂的累是什么。如果實(shí)在無(wú)趣，學(xué)學(xué)最初找個(gè)湯域?qū)⒁庾R(shí)覆蓋偌大個(gè)湯域睡一覺也好。但即使有著無(wú)盡的知識(shí)，但很多東西還是極龍感受不到的，還有很多樂子沒找到。
情感，即使極龍知道所謂情感是如何產(chǎn)生的，即使是最復(fù)雜的情感極龍也可以模擬出來(lái)，沒有什么是極龍控制不了的，但極龍卻不知情感在奇怪的生命那會(huì)束縛意識(shí)的軀體上是怎樣的“感覺”，就算是告知那群奇怪的生命這樣的感覺是如何如何產(chǎn)生的，如何如何跟“意識(shí)”反應(yīng)的，但奇怪的生命卻無(wú)法描述反應(yīng)后的“感覺”，有極龍語(yǔ)也不行，就是最初也不知是怎樣的“感覺”，不然最初也不會(huì)跟奇怪的生命討論上極星紀(jì)那么久的“生命定義”了。
所以，情感，這是我目前主要的“課題”，為研究這個(gè)“課題”，我開始研究起了極龍的另一項(xiàng)難題，怎么把無(wú)限的意識(shí)束縛在有限的物質(zhì)軀體中。但對(duì)于“無(wú)所不能”的極龍來(lái)說(shuō)都是難題的難題，難度不是一般的大，奇怪的生命也幫不了極龍，畢竟他們天生就沒有這樣的難題。
詢問過幾乎將意識(shí)覆蓋了整個(gè)宏宇宙的最初也找不到能束縛極龍的意識(shí)的物質(zhì)，直到第四個(gè)極星紀(jì)來(lái)臨時(shí)，我摸索到一個(gè)可能的答案——星殼之下下的宏宇宙黑洞，經(jīng)過四個(gè)極星紀(jì)的發(fā)展，宏宇宙黑洞已經(jīng)發(fā)展到了所有已知黑洞所未達(dá)到的程度，也許答案就在那里，但伴隨著這個(gè)答案出現(xiàn)的還有一個(gè)問題，或者說(shuō)是另外一個(gè)難題的答案，那就是，極龍會(huì)死亡嗎？
最初也曾投身于黑洞之中，卻沒能得到任何答案，可憐的黑洞最終依舊被最初“同化”，第三也曾研究過使黑洞誕生意識(shí)，但都與極龍的死亡無(wú)關(guān)。
即使虛無(wú)就緊隨極龍的腳步，但極龍一直走在虛無(wú)的前面。
也許在一切“意義”的終點(diǎn)就是“死亡”，同誕生一樣，回歸到世界沒有“你”的存在的狀態(tài)，也許追求死亡會(huì)是極龍最后的追求。