第53章，伏羲治世

　　伏羲讓族人用網(wǎng)捕獵這樣一來(lái)，人族的運(yùn)用方式和方法越發(fā)熟練，傷亡減少了許多！部落之中的食物開(kāi)始的充足起來(lái)！慢慢的還有盈余！

　　伏羲將動(dòng)物的骨頭打磨成針，用獸筋做成線，用獸皮縫制在一起，制成皮衣和置成被子用之御寒，更多的族人在免于挨冷受凍。幾乎再也沒(méi)有人被凍死了！

　　隨著伏羲部落曰益強(qiáng)盛，在人族中名聲越來(lái)越大，周遭越來(lái)越多的人族部落，趕來(lái)加入的伏羲部落，慢慢的伏羲部落變成了人族最大的部落。隨著部落強(qiáng)盛，二十歲那年，伏羲被所有人族尊為人族共主。

　　自成為共主以來(lái)，伏羲潛心觀察人族的生活，他乃三皇之首，又做出不少大事。改變婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁，是血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以下子女只知其母，不知其父的狀態(tài)！

　　圣人女媧娘娘分了一道元神，經(jīng)過(guò)六道輪回下凡轉(zhuǎn)世人族，與伏羲成婚，完接地婚。

　　伏羲和女媧娘娘兩人都得到了功德！伏羲轉(zhuǎn)世時(shí)被后土平心娘娘用六道輪回之力封印的也有所松動(dòng)！伏羲作為也更加神異！

　　造陶阭和琴瑟等樂(lè)器，創(chuàng)造樂(lè)曲歌謠，將音樂(lè)帶入人族的生活，幫助人族修身理姓反其天真。借鑒妖族神文秘咒，創(chuàng)造出書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。

　　伏羲又將人族居住地分成幾個(gè)地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，成為治理社會(huì)的起源！

　　所有的人族部落都從伏羲部落學(xué)習(xí)到生活技能。慢慢的都開(kāi)始接受了和習(xí)慣伏羲定下的規(guī)定！伏羲的修為也隨著，教化人族的數(shù)量增多，和功德一同不斷地提高。?

　　隨著伏羲修為加深，發(fā)現(xiàn)洪荒大地，因?yàn)槲籽髴?zhàn)的原因天道失衡，所以洪荒大地天災(zāi)不斷，大神通者倒是無(wú)所謂，可是這給弱小的人族帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害，生產(chǎn)和生命隨時(shí)受到影響！

　　如今天庭雖立，但是昊天所收的之人，無(wú)法完全行使控制天庭行天道職責(zé)！不但圣人弟子們都不愿受到天庭約束，連洪荒大地許多大神通者也不愿！還好有女媧娘娘和通天教主派來(lái)的，原本妖族的一些星君！

　　不然按天庭，現(xiàn)在的人手短缺，昊天瑤池的天庭，昊天和瑤池也是無(wú)可奈何。太古星空中大多的周天星辰運(yùn)轉(zhuǎn)難定，天風(fēng)雷火變化無(wú)常！

　　伏羲迫切想找出一種辦法，能讓人族避免這些天然的災(zāi)厄的傷害！人族出世以來(lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年，人們生活在洪荒大地里，對(duì)于大自然是一無(wú)所知！一點(diǎn)都找不到一點(diǎn)規(guī)矩，如果有方法能夠提前預(yù)知和躲避就好了……

　　每當(dāng)下雨刮風(fēng)，電閃雷鳴時(shí)，不時(shí)還有人被雷電打中劈死！還有雷電引發(fā)的火災(zāi)，給人族帶來(lái)許多傷害！還有地震水災(zāi)等等天災(zāi)，讓人族感到害怕，無(wú)助而又困惑！

　　伏羲開(kāi)始游歷洪荒，有站在高山上，觀察天上的曰月星辰，俯察地形方位，有時(shí)研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。苦苦思索找不到解決辦法……

　　伏羲來(lái)到她母親之前生活的茅草屋里，時(shí)常坐在河邊思考！還去后山上，尋找自己的老師玄都道人請(qǐng)教心中疑問(wèn)！

　　玄都道人只是讓他回去，說(shuō)是伏羲只是時(shí)機(jī)未到！時(shí)機(jī)一到悟了自然而然的就悟了！直到這一天，正當(dāng)伏羲在河邊苦苦思索的時(shí)候！

　　卻聽(tīng)道一聲低吟響徹天地，伏羲注意力被吸引過(guò)去，就看見(jiàn)一匹龍馬自河里分水而出踏水不沒(méi)，背負(fù)一寶為河圖踏水而來(lái)！而后又見(jiàn)一神龜馱洛書出現(xiàn)在此地，兩者前后將兩寶獻(xiàn)與伏羲！而后消失不見(jiàn)！

　　伏羲得了河圖洛書兩寶，開(kāi)始潛心研究河圖洛書二寶！經(jīng)過(guò)八百年，伏羲終于創(chuàng)出伏羲八卦，將伏羲八卦卻是將之煉制成一后天靈寶伏羲太極八卦圖！

　　太極分兩儀，兩儀生四象，四象化八卦！刻于太極八卦圖上，八卦即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表了天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤，八卦參合倚仗了天地變化之術(shù)，發(fā)揮了各卦剛?cè)岜拘?，將陰?yáng)物理、社會(huì)進(jìn)化、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)包含于八卦卦義之中，可謂盡覽物性、窮探天理、洞悉人事。

　　為后來(lái)人族發(fā)現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的生命規(guī)律，包括修德養(yǎng)性和安民理政的修身治國(guó)之道，協(xié)和自然、衛(wèi)護(hù)人類的建筑風(fēng)水學(xué)規(guī)律，舞刀弄棒、退敵報(bào)國(guó)、強(qiáng)身健體的武術(shù)理論，以動(dòng)植物入藥，通過(guò)滋陰壯陽(yáng)，達(dá)到身心和諧，以保護(hù)人類健康的中醫(yī)學(xué)理論體系，等等。

　　雖然簡(jiǎn)單，卻包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含天地之妙，天地造化其中。更有已達(dá)妙處，此物不須大，法力，只要明了其中天道奧妙，沒(méi)有修為的凡人，只要掌握伏羲八卦也可推算天機(jī)，趨吉避害。

　　伏羲感覺(jué)自己，一百年后，即將成就，人皇之位！伏羲八卦一成，伏羲就恢復(fù)前世記憶和修為，前塵往事一幕幕閃過(guò)，如夢(mèng)如幻，回到部落后，將那八卦傳與人族，開(kāi)始在人族中，尋找人族大賢繼成共主之位。

　　伏羲回到人族處理政務(wù)，一面親自傳下八卦，一面派人開(kāi)始在人族打聽(tīng)洪荒人族有什么大賢出世！為傳位做準(zhǔn)備……

　　玄都道人尊老子圣人的命令，來(lái)到昆侖山玉虛宮中拜見(jiàn)元始天尊道：“拜見(jiàn)二師叔，老師有言天皇將證人皇之位，地皇由六明天尊得。二師叔將準(zhǔn)備找人皇了，人皇為軒轅將生于軒轅之丘！”

　　元始天尊聽(tīng)后笑著，對(duì)玄都說(shuō)道：“玄都代我向大兄告謝！”

　　玄都說(shuō)道：“弟子遵命，二師叔沒(méi)有別的吩咐，我就回去復(fù)命了！”

　　元始天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭！元始天尊閉眼神游太虛而去！玄都見(jiàn)狀，向元始天尊行禮告別，回首陽(yáng)山而去……

　　崆峒洞天HLD上，六明天尊招來(lái)孔宣道人，對(duì)著孔宣說(shuō)道：“我招你來(lái)是有一場(chǎng)功德，要你去做……?！?p>　　孔宣向六明天尊行禮后問(wèn)道：“不知老師有何吩咐，弟子自當(dāng)前去！”

　　六明天尊見(jiàn)孔宣這個(gè)樣子，十分滿意笑著對(duì)孔宣說(shuō)道：“地皇即將出世，地皇之師便有要孔宣你去教導(dǎo)！行這一翻功德，你愿意去嗎？”

　　孔宣聽(tīng)后大喜教化三皇這種大功德之事，但是孔宣卻是不知地皇將在哪里降生又是何人？孔宣道人向六明天尊問(wèn)道：“老師不知地皇將降生于何地？”

　　六明天尊做歌道：“渭水河之畔，有一姜氏女，游走華山，五彩神龍現(xiàn)，地皇大賢降凡塵。”

　　孔宣聽(tīng)了對(duì)六明天尊行了一禮后說(shuō)道：“弟子知道了！弟子這就去洪荒！”

　　六明天尊說(shuō)道：“再洪荒之上，行事當(dāng)少占因果，去吧去吧……”

　　孔宣道人下了洪荒，就往渭水飛去。教導(dǎo)三皇乃是大功德之事，當(dāng)然要給自己的二弟子孔宣道人，而地皇神農(nóng)氏是六明天尊親自送往六道輪回轉(zhuǎn)世的紅云老祖！

　　地皇道果和地皇之師都是六明天尊和老子圣人協(xié)商得到的！

　　六明天尊現(xiàn)在還不想，將崆峒印在他這的事情暴露出來(lái)，至于崆峒印從哪里來(lái)的？

　　原來(lái)是鯤鵬打劫天庭寶庫(kù)中的到的！那是崆峒印還是不顯，被妖皇帝俊和東皇太一，認(rèn)為是一件普通的先天靈寶，而后鯤鵬將寶庫(kù)所有的東西帶來(lái)福緣島，被袁無(wú)道人從這些寶物中找出，交給了六明天尊……