第292章，佛
長(zhǎng)安城，大唐的都城，如同往日一般莊嚴(yán)肅穆。
長(zhǎng)安街頭人潮涌動(dòng)，繁華熱鬧非凡……
因?yàn)樘幱诤推桨捕ǖ纳钪?，唐朝的人口，進(jìn)入一個(gè)快速增長(zhǎng)的階段。
農(nóng)業(yè)恢復(fù)和突破，導(dǎo)致土地產(chǎn)量增加和食品庫(kù)存充足，天下黎民百姓開(kāi)始過(guò)上安定的生活。
到目前為止，唐朝的人口的，準(zhǔn)確數(shù)據(jù)是還不存在，但是和隋末之時(shí)，粗略統(tǒng)計(jì)下的人口數(shù)字，大概翻了一倍。
長(zhǎng)安城，為大唐皇朝的首都，人口早已經(jīng)超過(guò)一百萬(wàn)的。
從這些數(shù)字來(lái)看，我們可以想像一下，大唐的繁榮昌盛……
人口稠密的長(zhǎng)安城，自然充滿了活力和生機(jī)勃勃……
唐太宗李世民統(tǒng)治以來(lái)，實(shí)行了促進(jìn)商業(yè)的政策，這與之前歷代皇朝，都不一樣，兩者形成鮮明對(duì)比。
大唐首創(chuàng)出“夜市”，減少對(duì)于商業(yè)的限制商業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。
某些日子里的長(zhǎng)安城，完全可以稱呼為“不夜城”！
唐三藏成年后，認(rèn)了外公殷丞相帶兵，抓拿劉洪和李彪，救出自己母親殷溫嬌，陳光蕊也復(fù)活過(guò)來(lái)，一切看似很完美。
可是結(jié)果卻是，殷溫嬌自盡身亡，陳光蕊自殺殉情，讓現(xiàn)在還是玄奘的唐三藏，深受打擊一心撲在佛經(jīng)中，尋求解脫和答案……
唐三藏不知道后世有為名人說(shuō)出，“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”這話，不然唐三藏定然會(huì)引為知己！
唐三藏回到凈土寺，潛心修行佛法，不再過(guò)問(wèn)紅塵俗事……
一年時(shí)間匆匆而過(guò)……
與此同時(shí)，杭州金山寺。
彌勒佛祖佛像前，海法老和尚，不知道為何長(zhǎng)嘆一口氣，隨后“嘭”的一生卻是化為灰燼，自有一顆佛門舍利子往六道輪回而去……
海法老和尚，為彌勒佛祖坐下弟子，因?yàn)樘炖硌h(huán)加上佛門，交給法明和尚的任務(wù)，需要海法老和尚去完成……
一切都沒(méi)有選擇的余地，海法大和尚想必也不想，可是天命難違，隨然這用不了多長(zhǎng)時(shí)間。
準(zhǔn)提佛母和阿彌陀佛兩位圣人，聯(lián)手從天道中推算出來(lái)的，是為因果不得不還。
如來(lái)佛祖親自來(lái)降下法旨，海法老和尚如何敢不從命？自能放棄了這一世，可以前往西天靈山修行，成就金身羅漢的修為境界！
海法老和尚想想不久的將來(lái)，自己可能修得菩薩果位，甚至于佛祖果位，海法老和尚心中怨氣滿滿，也將之帶給了海法和尚的轉(zhuǎn)世之身。
這一世去投胎，海法不知道自己何時(shí)能夠覺(jué)醒記憶，被佛門引入修行，再有前往那佛門圣地，西天極樂(lè)世界大雷音寺修行的機(jī)會(huì)？
海法老和尚無(wú)奈的，轉(zhuǎn)世輪回去不提……
這一年，唐三藏不過(guò)十九歲，可是唐三藏的生活，都在西方佛門的安排之下。
可是人算不如天算，唐三藏走上一條道路，不知道通往何方的道路？
道路盡頭也許是，唐三藏?cái)財(cái)嗲榻z，了卻凡心，修得無(wú)上佛果。
也許是在西方佛門，不安好心的引導(dǎo)下，遁入空門的唐三藏，找到了自己心里的“佛”，日后便能夠成就一番不同的“佛”。
唐三藏這些日子里，一心向佛試圖找到自己的“佛”，然而唐三藏注定要失望。
唐三藏開(kāi)始生出游歷之心，想要到佛門的發(fā)源地去走走，看看佛門發(fā)源地是不是有自己的答案，如果有唐三藏就想自己修行自己的“佛”，將那佛經(jīng)取回來(lái)，傳播“佛”的大慈大悲，普渡眾生……
唐三藏的取經(jīng)之心，慢慢的堅(jiān)定起來(lái)，父母雙亡且外公也去世了，唐三藏爺爺一家所有人，都認(rèn)為唐三藏是災(zāi)星，也不認(rèn)唐三藏是親人。
“親人哪里有，自己的小命重要！”唐三藏對(duì)此很是不解，也是無(wú)奈！
舉目無(wú)親的唐三藏，專心向佛，通讀所有能找到的佛經(jīng)，學(xué)為圓滿，自稱一家！
這也是西方佛門期待的，唐三藏開(kāi)始生出，想去尋找自己的“佛”時(shí)，那么西天取經(jīng)的基礎(chǔ)就有了！
準(zhǔn)提佛母和阿彌陀佛兩位圣人，不虧是精于計(jì)算之人，連如來(lái)佛祖都不能比肩十之一二。
西方佛門費(fèi)了大力氣，只為西天取經(jīng)能夠順順利利的。
算計(jì)到了人心，可是人心又哪里是那么容易算清的？
西游記記載的，這西天取經(jīng)的路，有多少妖怪都是佛門安排的？
唐三藏取經(jīng)是西方佛門的重要事情，完全沒(méi)有必要自己給自己使絆子，完全是為了歸自己一方的九九八十一難，讓自己得到功德，順便鏟除一切妖怪宣揚(yáng)一下佛法。
“無(wú)利不起早”的玄門太上老君等人，還有昊天玉帝、瑤池王母兩人主導(dǎo)的天庭，為何也會(huì)派人下界為妖？
甚至更是安插人員進(jìn)了，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，一切又是為何？?jī)蓚€(gè)字“功德”！
不然你以為，這些老謀深算的大人物，會(huì)那么好心幫競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，西方佛門去湊足那八十一難？
如果你這么認(rèn)為，絕對(duì)是你想太多了……
時(shí)間一晃，又過(guò)去了一年……
貞觀二十三年，也是唐太宗李世民，登基為帝的第二十三個(gè)年頭。
大唐的依舊天下太平，四夷來(lái)朝，在唐太宗李世民勵(lì)精圖治下的大唐，完全就是一個(gè)國(guó)力雄厚，人民幸福的“天朝上國(guó)”。
這二十三年來(lái)，小乘佛教在迅速的傳播與發(fā)展，也算是印證了天道大勢(shì)，佛教當(dāng)興。
黎明百姓的生活，逐漸的安定下來(lái)，吃飽飯后的人們，精神上的需求就增多了。
所以往往天下太平，宗教的傳播最為迅速。
大唐境內(nèi)，如雨后春筍一般，這些年里出現(xiàn)了，很多的寺廟。
寺廟多了，那么出家的和尚、尼姑自然也變多了，人一多難免的就是有魚(yú)目混珠之人。
這些個(gè)出家的和尚、尼姑帶著不同的目的出來(lái)，自然素質(zhì)水平，會(huì)出現(xiàn)參差不齊的情況。
貨真價(jià)實(shí)的修得佛理的得道高僧不多，更多的騙吃騙喝，逃避各種責(zé)任，為自己撈取福利的，賊眉鼠目之人。