第9章 謁京師

　　商隊(duì)終于啟行，望長安而去，但并非是馬不停蹄直奔長安。

　　吳本立是一個(gè)極其精明的商人，他制定的行商路線絕對是奔著“利潤最大化”去的。從歇腳的驛站到長安最多不過百余里路程，但是商隊(duì)走了七八天，離長安城還有六七十里。

　　期間商隊(duì)輾轉(zhuǎn)迂回落腳多次，或在華陽、藍(lán)田這樣的京畿縣城之中，或在偏遠(yuǎn)荒辟的鄉(xiāng)野村落。每到一處都會(huì)有一場“錢滾錢”的商業(yè)運(yùn)作，商隊(duì)的馬車上漸漸堆滿了銅錢和絲絹。

　　最開始李蒼玉很想早日見識(shí)一下長安城，但后來他不著急了。像這樣跟著吳本立一路行商穿州過縣又下鄉(xiāng)，還真是增長了不少見識(shí)。對于大唐的社會(huì)風(fēng)貌和風(fēng)土人情，他有了一個(gè)非常直觀的認(rèn)識(shí)，這絕對是任何書籍當(dāng)中都學(xué)不到的。

　　以目前李蒼玉對大唐的感受，可以用兩個(gè)字來形容，一個(gè)“富”，一個(gè)“禮”。

　　富，是指百姓的生活之富足。對此最有具有權(quán)威說服力的，就是米價(jià)。

　　李蒼玉見過京畿華原縣米店里的明碼標(biāo)價(jià)，“斗米十二錢”。

　　如果說杜甫的詩句“稻米流脂粟米白公私倉廩俱豐實(shí)”聽起來有些抽象，那么“斗米十二錢”就非常直觀了。

　　一斗米，十二斤左右。

　　那也就是說，在京畿華原這種物價(jià)相對較貴的地方，差不多一枚銅錢就能買到一斤米?？v觀歷朝歷代，這樣的物價(jià)都是很便宜的。如果按照21世紀(jì)的物價(jià)來進(jìn)行一個(gè)粗略的折算，大唐現(xiàn)在的一枚銅板應(yīng)該不低于三元人民幣的購買力（不妨超市看看去，三塊錢一斤的米是什么樣子的）。

　　如果按此計(jì)算，大唐最低品銜的九品官月薪兩千一百錢，那就相當(dāng)于六千多人民幣。當(dāng)然這只是“基本工資”，官員一定還有別的福利和收入。

　　李蒼玉現(xiàn)在月薪一千二，陳六一千一，高栝八百。如果平均折算為一千的話，他們這些大唐社會(huì)最底層、最沒有技術(shù)含量的打工仔，平均也有三千人民幣的工資，還能包吃包住。

　　至于“禮”，李蒼玉的感覺更為明顯。

　　至從走出大山以來，李蒼玉無論走到哪里，無論是在縣城還是鄉(xiāng)野，他遇到的人都是彬彬而有禮。人與人之間的相處，絕對稱得上是“和諧而文明”。

　　城市之中，秩序井然一派繁榮，無論士庶無論漢胡，無不追求文雅、推崇才學(xué)。吟詩作賦的人無處不在，就是在路邊玩耍竹馬的小兒，也會(huì)三五成群的聚在一起比拼誰能背誦的詩歌最多，誰寫的字最好看。

　　哪怕是行走在鄉(xiāng)村辟野，隨便遇到一個(gè)田間勞作的老農(nóng)與之交談，人家也是磊落大方熱情好客。不經(jīng)意的就能從某間農(nóng)家小院內(nèi)，傳出幼童們朗朗的讀書之聲。那是大唐興辦的“鄉(xiāng)學(xué)”學(xué)堂，在為中華民族掃除文盲，培養(yǎng)下一代的人才。

　　若是聽到哪個(gè)淘米洗菜的婦人隨口唱出“至此長裙當(dāng)壚笑，為君洗手做羹湯”，那也根本不值得大驚小怪。若是駐步欣賞叫上一聲好，那婦人也絕對不會(huì)因?yàn)椤岸Y教大防”而花容失色倉皇逃躥，反倒會(huì)落落大方的回你一禮，“多謝郎君夸贊?！?p>　　李蒼玉認(rèn)為，這些尋常百姓，應(yīng)該最有資格作為“唐人”的代表來發(fā)言。他們所表現(xiàn)出來的胸懷之包容與寬廣，性格之大氣與磊落，大概就是大唐時(shí)代的民族風(fēng)貌與民族精神的冰山一角。

　　這讓李蒼玉，感觸極深！

　　或許是因?yàn)?，這樣的胸懷和這樣的性格，這樣的民族風(fēng)貌與民族精神，在后來一千多年的歷史長河當(dāng)中，再也很難見到。

　　商隊(duì)跨過了渭水，終于就快要到長安了。

　　在長達(dá)半個(gè)多月的行商旅途當(dāng)中，大東家吳本立對李蒼玉是越來越喜歡，越來越來越器重。不光是因?yàn)槔钌n玉能夠?qū)懙靡还P好字，更因?yàn)樗穆斆髂芨伞?p>　　畢竟心里住著一個(gè)混跡職場多年的白領(lǐng)精英，李蒼玉只是稍稍展示了一下自己的職業(yè)素質(zhì)和各項(xiàng)才能，就已經(jīng)讓吳本立這個(gè)相當(dāng)“識(shí)貨”的精明商人，刮目相看驚喜連連。

　　在離長安還有十余里的邸店最后一次歇腳時(shí)，吳本立叫李蒼玉和高栝脫下了原來的獵人獸裘，各自換上了一身缊袍和圓領(lǐng)麻布衫。這樣一來，兄弟倆人就變得和陳六他們差不多模樣了。這種模樣的雇工，東市應(yīng)該是數(shù)以萬計(jì)，一點(diǎn)都不打眼。

　　高栝很喜歡自己的新衣服，但也有點(diǎn)擔(dān)憂，于是小心翼翼的問道：“大東家，這衣服得要多少錢？是不是要從我們工錢里扣??？”

　　吳本立哈哈的大笑：“小郎勿憂，這些行頭都是我這個(gè)大東家，理應(yīng)為你們置辦的。不扣工錢?！?p>　　缊袍的外層是麻布，里面填充了一些鏁絲的下腳料或是混雜了蘆花、柳絮等物。在棉花大為普及的時(shí)代到來之前，缊袍就是尋常百姓最常穿著的御寒冬衣。

　　雖然李蒼玉知道缊袍和圓領(lǐng)麻布衫不大值錢，但是東家能夠管吃管住就不錯(cuò)了，從來就沒有“管衣”的道理。這多少也算是他的一番心意，于是李蒼玉也表達(dá)了謝意。

　　轉(zhuǎn)過頭來再看看自己和高栝換下的那兩件獸裘，早已是毛茸茸、亂糟糟又臟兮兮。如果只是奔走四方忙于商旅，倒也無傷大雅。但要是走進(jìn)了繁華的長安，來到了富庶的東市……估計(jì)吳本立都不愿意讓別人知道，我們跟他認(rèn)識(shí)！

　　再要出發(fā)時(shí)，李蒼玉習(xí)慣性的將那把彎背大畬刀綁好，扛在了后背。吳本立見了便問他：“你還背著它干什么？”

　　“習(xí)慣了?！崩钌n玉笑笑，“大東家認(rèn)為不妥的話，我便放下?！?p>　　“大唐民間不禁兵器，倒也沒什么不妥。”吳本立上下的打量了他一番，笑道：“仿佛頗有一番男兒威壯。既然習(xí)慣了，那你就背劍入長安吧！”

　　李蒼玉呵呵的笑，吳本立真是一有機(jī)會(huì)就要秀一波文化，他這是在引用“蘇秦背劍”的典故。

　　蘇秦是戰(zhàn)國時(shí)代赫赫有名的縱橫大家。相傳他起于微末游說六國之時(shí)，防身的寶劍一直是倒背在后背，劍尖指在肩頭的位置。他這一個(gè)獨(dú)特的背劍方式不僅成為了中華劍術(shù)的一個(gè)招式名稱，也有了勵(lì)志勤奮的寓意。

　　“好啊，那我就背劍入長安?！崩钌n玉笑了，勵(lì)不勵(lì)志的不重要。做為一個(gè)不想做咸魚的年輕人，任何時(shí)候都不能忽略了對逼格的追求。

　　商隊(duì)繼續(xù)前行。

　　未見長安城，先遇終南山。

　　古有云，百二河山，終南最勝。

　　風(fēng)景奇秀的終南山就是長安帝都的后花園，還是佛道宗教的繁盛之地，同時(shí)還是名人雅客最喜歡的隱居之地。在此隱居的名士，很容易就能將他們的才氣與賢名傳到京城的王侯耳中，從而平步青云走上仕途。因此，“終南有捷徑”。

　　繼續(xù)前行，李蒼玉終于見到了世界四大文明古都之一，長安城。

　　終南蘊(yùn)靈秀，八水繞長安。

　　終南之畔的長安城給李蒼玉的第一印象，只能用一個(gè)詞來形容——威壯！

　　據(jù)百二河山之險(xiǎn)，舉天下形勝所在，莫如關(guān)中。巨大的長安城池，則如同一頭從天而降的洪荒猛獸，凜凜然盤據(jù)在關(guān)中最為險(xiǎn)要的核心地帶。大有一股睥睨蒼生、唯我獨(dú)尊的狂野霸氣！

　　謁京師，有人如尋夢般渴盼，有人如朝圣般虔誠，也有人會(huì)生出“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的梟雄之志。

　　但對于李蒼玉來說，所有的激動(dòng)和感慨仿佛都已是多余。自己對大唐長安的情懷，早在學(xué)生時(shí)代捧讀書籍之時(shí)，就已經(jīng)無聲無息的融入了靈魂與血魄之中。

　　眼前的宛如初見，不過是無數(shù)次夢牽魂縈之后，命中注定的一次把酒相逢。

　　一身布衣的李蒼玉，就這樣背著他的鄉(xiāng)村鐵劍，如同浪跡天涯的游子回歸祖宗的家國那樣，一步一步走向了普天之下最輝煌的，那一座城。