說著，命人將盾牌立在地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開弓射去，箭把盾牌都射穿了。追兵一方面覺得魯肅的話有道理，一方面估計(jì)憑自己的力量也奈何不得他，只好退回。魯肅順利到達(dá)壽春。
因此在得到內(nèi)衛(wèi)線報(bào)，說魯肅已經(jīng)全家搬到了壽春，劉辯連忙調(diào)轉(zhuǎn)方向前往壽春。
在到達(dá)壽春以后，劉辯派人了解了情況，便到魯肅的府上登門拜訪。
魯肅對(duì)劉辯十分友好，畢竟他要在揚(yáng)州的地盤居住。
劉辯也開門見山說出了自己想要招募他的想法，魯肅也沒有拒絕，十分爽快地同意了。
之后，魯肅對(duì)劉辯說道：“以魯肅私見，漢朝廷復(fù)興較為困難，北方群雄也不可一下子就能除掉。為州牧考慮，只有鼎足江東，以觀天下變幻形勢。天下局勢如此，據(jù)有一方自然也不會(huì)招來嫌猜忌恨。為什么呢？因?yàn)楸狈秸嵌嗍轮?。您正好趁這種變局，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，盡力占有長江以南全部地方，然后稱帝建號(hào)以便進(jìn)而奪取天下，這有同漢高祖建立大業(yè)??！”
劉辯欣然同意，隨后便繼續(xù)問道：“不知道你的至交好友周瑜現(xiàn)在在何處？不是子敬可否幫忙說服周瑜加入到我們的陣營呢？”
魯肅苦笑了一下，搖搖頭無可奈何地對(duì)劉辯說道：“這個(gè)恐怕我卻辦不到了，就在去年的時(shí)候，周瑜的至交好友孫策邀請(qǐng)他加入討伐劉表的隊(duì)伍中，深得孫策器重，前段時(shí)間剛傳來書信說他已經(jīng)占領(lǐng)了南陽郡，還想邀請(qǐng)我過去共同輔佐孫策，但因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂頻繁，被我拒絕了。”
劉辯雖然失望，但是也沒有出乎他的意料之外，畢竟在歷史上周瑜和孫策的關(guān)系可是鐵的過命，這次外出得到了魯肅和張纮兩個(gè)人才已經(jīng)十分幸運(yùn)了。
在交談一番之后，劉辯了解到因?yàn)樗紦?jù)了揚(yáng)州，孫策也并沒有像歷史上前來揚(yáng)州發(fā)展，而是在他的父親孫堅(jiān)戰(zhàn)死之后，回歸到了袁術(shù)的麾下，被袁術(shù)安排進(jìn)攻南陽，而周瑜也因?yàn)閷O策的關(guān)系提前出山。
得到了魯肅，張纮二人可以已經(jīng)說是意外之喜了，但沒想到讓他驚喜的在后面。
據(jù)內(nèi)衛(wèi)傳報(bào)，張昭為避戰(zhàn)亂而南渡至揚(yáng)州。正好也在壽春城內(nèi)，劉辯聽了以后十分激動(dòng)，連忙帶著眾人又趕往張昭家里。
在前往張昭家的路上，劉辯感慨道原先吳國初期的基業(yè)已經(jīng)被他奠定了，現(xiàn)在原本吳國歷史上的人才也紛紛加入他的麾下，真可謂是皂滑弄人啊。
張昭見了劉辯倒也干脆，直接詢問他為什么要親自來邀請(qǐng)他。劉辯思考了一陣回答道：“張子布之名，世人皆知，何況子布來揚(yáng)州，那說明也看上了揚(yáng)州這片安定的環(huán)境。我這次前來，既想讓你可以安穩(wěn)的生活，又可以施展胸中的抱負(fù)，子布和樂而不為呢！”
張昭聽了覺得劉辯說的話非常有道理，于是便拱手相拜：“張昭參見主公！”
劉辯哈哈大笑連忙說道：“子布快快請(qǐng)起！”
于是眾人相談甚歡。
第二天一早，劉辯就帶領(lǐng)眾人趕往州牧府。
回到闊別已久的州牧府，劉辯還沒有來得及休息，就聽到下人稟報(bào)說來了一老一少，兩個(gè)人前來尋找劉辯。
劉辯揉了揉頭疼的腦袋，實(shí)在想不起是誰，于是便讓仆人將他們帶來相見。
讓他看到這兩個(gè)老少時(shí)，這才明白原來是他這段時(shí)間太忙了，忘了前去看他們。
不錯(cuò)，這兩個(gè)人正是于吉和萱兒。劉辯十分尷尬，畢竟當(dāng)初他答應(yīng)好了，等事情忙完就去看望，結(jié)果到現(xiàn)在都忘了他們兩個(gè)。
看著萱兒撅著小嘴，那副生氣的樣子實(shí)在可愛，劉辯頓時(shí)被逗樂了。連忙對(duì)于吉說道：“不知道長前來，有失遠(yuǎn)迎，實(shí)在抱歉。”說完便揉了揉萱兒那可愛的小腦袋，弄的萱兒一陣不樂意。
于吉看到劉辯態(tài)度如此誠懇，也不再怪罪他，而是對(duì)劉辯說道：“貧道前來這里是有一個(gè)事情，麻煩州牧大人可以幫忙。”
劉辯沒有著急答應(yīng)，而是疑惑的詢問道：“不知道長有何事情？”
“在下是為傳教而來，道教源遠(yuǎn)流長，其中道術(shù)又能起死回生，醫(yī)治天下百姓，貧道此番前來，就是希望周末大人可以讓我在揚(yáng)州各地傳教布道，以解黎明百姓之苦?！庇诩f道。
荀彧聽了之后義憤填膺的說道：“揚(yáng)州在州牧大人的治理之下，百姓早就已經(jīng)能過上好日子，你竟然學(xué)張角在這里蠱惑人心??？”
并轉(zhuǎn)頭對(duì)劉辯說道：“主公，此人萬萬不可留，應(yīng)當(dāng)立斬之，以儆效尤！”
眾人聽了之后覺得非常在理，紛紛勸誡，此人實(shí)在不可留。
聽到這些人說的話，萱兒慌了神，連忙焦急的說道：“我爺爺才不是像張角那樣，為了一己私欲讓天下黎民百姓陷入戰(zhàn)火之中，他只想讓百姓過上好日子?！?p> 劉辯并沒有急著做出表態(tài)，而是在認(rèn)真思考著這件事情。
道教是本土第一大教，可以說在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，信奉道教的也不在少數(shù)。漢初信奉的黃老之學(xué)就是脫胎換骨于道教，只是在后來漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，清靜無為、無為而治的道教思想才漸漸退去。
漢武帝后，黃老學(xué)說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮虉F(tuán)體?？酌系娜寮宜枷氡坏澜趟嫒?，構(gòu)成宗教倫理道德的主體；墨家尊天明鬼、兼愛互助和科技方術(shù)等思想與內(nèi)容，被道教涵蓋。
但這并不是說道教就已經(jīng)退出了漢朝的歷史，像漢中張魯?shù)奈宥访捉獭埥堑奶降?，這些都起源于道教。
一味的禁止道教是不可能的，畢竟總得有一種思想來統(tǒng)治老百姓，而佛教現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有傳入中國，遠(yuǎn)水也解不了近渴。
倒不如將道教改頭換面一番，讓他好好的為我所用。想到這里，劉辯看像于吉的眼神也變得柔和起來，不過這充滿喜愛的眼神倒讓于吉頗有些不為適應(yīng)。
輿隱
孫策：江東廣袤之地，必大有作為！