人族的傳統(tǒng)勢(shì)力就是在陸地上，本來(lái)秦小樹(shù)還以為自己這次的東海之行即將開(kāi)啟一個(gè)偉大的時(shí)代，但是現(xiàn)實(shí)跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑。
一個(gè)不大不小的玩笑。
眼前的這不到十萬(wàn)人成了秦小樹(shù)在這里的惟一的翻盤資本，如果自己此次就這樣回去的話不單單是自己不甘心，更重要的是自己手里的權(quán)利可能還會(huì)受到限制。
眼下的朝歌就是一盤大棋，但是勢(shì)力之間盤根錯(cuò)節(jié)、局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜可不是秦小樹(shù)這種剛剛穿越不久的菜雞能玩兒明白的。
神權(quán)為代表的貞人、大祭司和貴族王族的比干還有各個(gè)宗族部落的族長(zhǎng)亂成一團(tuán)，事實(shí)證明管理者是需要藝術(shù)的，可是秦小樹(shù)沒(méi)有這種藝術(shù)。
說(shuō)不定歷史上的商紂王也沒(méi)有這種藝術(shù)。
時(shí)間又過(guò)了半個(gè)月，一座城市在這里緩緩地形成，這座城市沒(méi)有高聳的城墻，但是深入大海的一側(cè)卻建立起了高高的燈塔，由鬼神之血燃盡的火光足以穿透海面上的濃霧指引船只的回歸。
這座城市的北邊是滾滾入海的大河，南邊是環(huán)繞著的一個(gè)天然的優(yōu)良深水港。在這座深水港內(nèi)停著幾艘剛剛新造成不久的大船，當(dāng)然如果這幾艘船上有火炮之類的就更好了，只可惜這個(gè)時(shí)代沒(méi)有這東西。
難搞哦……
這是一做近乎于完美的新城，和華麗的朝歌相比這里確實(shí)是太空曠了，和莊嚴(yán)的殷城相比這里都差了許多，但是這里唯一的不同就是秦小樹(shù)在這里有100%的權(quán)威，說(shuō)啥是啥。
這不過(guò)這里的人太少了，少到有些可憐。
區(qū)區(qū)十萬(wàn)人投入這座新城中確實(shí)少的有些可憐，就算是旁邊的陳塘關(guān)多多少少也有幾十萬(wàn)的百姓。
“大王，您離開(kāi)朝歌太久了，我大商朝雖然國(guó)運(yùn)昌盛可是君主離開(kāi)國(guó)家太長(zhǎng)時(shí)間，絕非好事啊?！?p> 七月躬身說(shuō)道，七月是秦小樹(shù)身邊的老商王給秦小樹(shù)留下來(lái)的存在，背后是傳承萬(wàn)年的大商王族。在目前大商王族看來(lái)人皇棄國(guó)是最大的不穩(wěn)定，唯有秦小樹(shù)老老實(shí)實(shí)的在朝歌待著才行。
“放心，朝歌有王叔比干鎮(zhèn)壓著絕對(duì)出不了什么岔子，他老人家精明能干對(duì)付國(guó)內(nèi)的局勢(shì)比孤王更有手段，孤王回去了也只能是添亂罷了。”
七月：……
七月不能再往下說(shuō)了，再往下說(shuō)就是挑撥大商王族之間的關(guān)系了，但是你叔和你能一樣嗎？商王也是個(gè)明事理的人，上位者的抉擇可能自有其中的道理。
現(xiàn)在就是這個(gè)情況，國(guó)內(nèi)盼著秦小樹(shù)回來(lái)的有沒(méi)有？
有！但是絕對(duì)不多！
剩下的更多的是一副假惺惺的樣子，然后在試探秦小樹(shù)的想法和底線。自己在的時(shí)候還能憑借著人皇之位壓住朝中的諸多勢(shì)力，但是一旦自己不在了就會(huì)開(kāi)始有各種各樣的試探和交鋒，古往今來(lái)無(wú)論是亂世還是盛世都是如此。
在朝中秦小樹(shù)一葉障目不見(jiàn)泰山，只能看到人家讓自己看到的，只能聽(tīng)到人家讓自己聽(tīng)到的聲音，還不如這里有實(shí)權(quán)。
目前這座城市是畸形的，僅僅是十多萬(wàn)人的城市都是男丁，這座城市如果建立起一座新勢(shì)力的話根本就沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的能力，除非以此為根本征戰(zhàn)四方。
但是征戰(zhàn)四方來(lái)說(shuō)這里的位置、地勢(shì)都不是上上之選。
對(duì)于這座城市的規(guī)劃，秦小樹(shù)早就胸有成竹了。
自古以來(lái)什么最掙錢？
第一是搶，沒(méi)有什么東西比搶更掙錢的了，這就是一個(gè)無(wú)本的買賣。為什么北方的游牧民族一直都要南下掠奪？還不是因?yàn)樽约焊F，要是貿(mào)易的話自己還什么都沒(méi)有被南方的中原吃的死死的。只要是命賤的時(shí)候，搶是最好的買賣。
當(dāng)然作為人皇，搶人族同胞這樣的行為可絕對(duì)會(huì)讓人不齒，甚至?xí)l(fā)叛亂之類的。
只能把目光投向東海，畢竟自太古就傳承下來(lái)的存在總會(huì)攢下一些東西的。
第二是什么？
古代什么東西是專營(yíng)的？
鹽鐵！
這兩樣的話都是寶貝，足以支撐起一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。鹽乃百味之祖，沒(méi)有人不吃鹽的，市場(chǎng)大的嚇人，更何況現(xiàn)在的這種情況自己占據(jù)了良好的地利。
到手的錢不拿的話，簡(jiǎn)直就是在遭天譴。
鐵的話就能不用說(shuō)了，這個(gè)時(shí)代的鐵是可以當(dāng)錢用的。
世界上最穩(wěn)定的貨幣莫過(guò)于此，現(xiàn)在整個(gè)人族因?yàn)闃O度的分散，甚至連貨幣都沒(méi)有統(tǒng)一。有的部落用獸皮，有的部落用巖石，有的部落有貝殼，甚至于還有的部落用鹽直接作為貨幣。
但是毫無(wú)疑問(wèn)的這個(gè)時(shí)代真正的硬通貨只有三種，那就是鹽、鐵和糧食，不過(guò)很明顯的糧食和鹽都屬于消耗品，以物易物的時(shí)候還能拿出來(lái)用用。
這就是可以用來(lái)掠奪……呸，是建立一套完整的貨幣體系，維持人民的生活水準(zhǔn)是我這個(gè)人皇不可推卸的責(zé)任。
瓷器、絲綢、棉、麻、布，只要是能建立規(guī)?；牧魉a(chǎn)線，財(cái)富就會(huì)向潮水一樣的涌進(jìn)這座城市。
能在這座城市站穩(wěn)腳跟，就是秦小樹(shù)正式走出來(lái)的第一步了。
只要是形成一個(gè)良性循環(huán)，建立一套完整的產(chǎn)業(yè)體系。無(wú)窮無(wú)盡的人族的需求就會(huì)讓這座城市開(kāi)始技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，到時(shí)候這座城市里就都是一群富裕的人。
大筆的稅金可以供養(yǎng)軍隊(duì)，人類對(duì)于肉食的需求增加的時(shí)候必然把目光轉(zhuǎn)向大海，到時(shí)候帶著無(wú)窮盡的對(duì)財(cái)富的渴求對(duì)大海進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
到那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，人族必然在利益的驅(qū)使之下會(huì)對(duì)龍族下手。
可能是龍族數(shù)千萬(wàn)年來(lái)積攢的寶藏，可能是龍血龍肉對(duì)于人族有些妙不可言的作用，可能大海深處有礦山礦脈，還可能僅僅因?yàn)檫@座城市會(huì)變成人族的象征，臥榻之側(cè)豈容他人酣睡。
縱觀歷史同樣都是人類但是游牧民族和農(nóng)耕文明之間的仇恨曾經(jīng)刻骨銘心、不死不休。不同政見(jiàn)、不同地域、不同派系甚至是不同的王位繼承人都能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。
也曾因?yàn)楸仨毎褮⒌脤?duì)方亡族滅種，為此還特意發(fā)明出夷三族、誅九族、凌遲、車裂、腰斬等各種各樣的刑罰。
但是現(xiàn)在的人族、龍族、天族、巫族等等都處在一個(gè)很奇異的平衡的狀態(tài)之中，秦小樹(shù)將其稱之為圓球上的天秤。人族最強(qiáng)鎮(zhèn)壓四方而且有滅掉任何一個(gè)種族的實(shí)力，但是各個(gè)種族都有各個(gè)種族的優(yōu)勢(shì)，一戰(zhàn)之后必然元?dú)獯髠?p> 本來(lái)按照時(shí)間的發(fā)展，如果天地靈氣一直濃郁下去的話越到后期人族越強(qiáng)盛，最后只要穩(wěn)扎穩(wěn)打終究有一天會(huì)吞并四方的。
但是天地靈氣衰落了，天秤開(kāi)始向著四方傾斜。
總有一天這些家伙會(huì)再次的跳出來(lái)和人族爭(zhēng)奪食物鏈頂端的位置，而這種矛盾是永遠(yuǎn)都不能調(diào)和的。