我的眼里有你，就是整個(gè)世界。你我眼里如果有也我，這個(gè)世界就沒有什么可以害怕的。
一生了卻紅顏逝，此生你我便無悔。
—趙定一日記公元2008年初本
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【格外抱歉，最近家里搬家。節(jié)前節(jié)后，一直再忙活，還有自己的工作要處理。我會(huì)盡最大可能抽出時(shí)間來趕進(jìn)度。謝謝各位一如既往的支持。】
【特別鳴謝：幸福Richard斌】
上一章說到了大鵬金翅是大理國的守護(hù)神，那么這位神祗還有一個(gè)很相似的神祗。
他的哥哥就是孔雀明王。
孔雀明王的母親是上古神鳥鳳凰，弟弟是大鵬金翅雕。
在云南孔雀地位很高，那孔雀在當(dāng)?shù)氐降紫笳髁耸裁矗靠兹高@種圖騰在當(dāng)?shù)赜惺裁匆饬x呢。下面我們來看一下。
很多人只是簡單的知道，云南傣族人崇拜孔雀，孔雀圖騰崇拜一直潛流在傣族人民的血脈當(dāng)中。如今，孔雀圖騰的巫術(shù)含義逐漸衰弱，而文化含義卻日益凸顯，孔雀變成了吉祥如意的化身，在民間相傳。
要知道這個(gè)孔雀大明相傳為少有的女性明王。密號(hào)為佛母金剛、護(hù)世金剛。要知道在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經(jīng)法，又稱孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一。
金翅大鵬雕，羽毛美麗，食吐悲苦聲。在印度神話中是一種奇大無比的神鳥，為印度教主神毗濕奴所跨乘。于佛教中，為天八部眾之一，翅翮金色，體大如山，水擊三千里，兩翼廣三三六萬里，住于須彌山下層。
此鳥有卵生、胎生、濕生、化生四種、常取卵胎濕化為食。
我讀過的在《西游記》中記載，這作者我們都知道是作者是明代吳承恩。
現(xiàn)在我所處的時(shí)代是相隔上百年的宋代大理國時(shí)代，那么王兄如果不是我那個(gè)時(shí)代的凱哥他一定不會(huì)知道。
傳說鳳凰生下了兩個(gè)孩子，分別是漂亮的孔雀大明王和丑陋的大鵬鳥。
這我們由此就能夠推斷，大鵬和孔雀明王是姐弟關(guān)系。但是孔雀公主又是佛母孔雀大明王的女兒，這也是有跡可循的。
那么當(dāng)年如來佛祖修煉的時(shí)候被孔雀吃到了肚子里，如來佛祖破腹而出。當(dāng)如來要?dú)⒌艨兹傅臅r(shí)候，卻被眾神勸阻，于是如來佛祖放了孔雀，并封她為孔雀大明王。而金翅大鵬鳥是孔雀大明王的兄弟，所以說金翅大鵬鳥在輩分上來說確實(shí)也是如來的舅舅。
金翅大鵬雕起源于印度佛教。大孔雀明王起源于密宗佛教。雖然都是佛教，可是又是分支又有區(qū)別。我們現(xiàn)在知道的佛教信的佛教有天臺(tái)宗、三論宗、法相宗、律宗、凈土宗、禪宗、華嚴(yán)宗、密宗等?？赡芎芏嗳诵帕艘惠呑臃鸲寂磺遄约盒诺氖鞘裁矗瑹o非是一種精神寄托而已。
接著來說。
密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等名，簡稱孔雀明王。一般明王多現(xiàn)忿怒像，令普通人有難以親近之感，也就是那種說是威武，看起來很兇那種。而此一明王則形象優(yōu)雅、慈藹可親，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。
據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載，在久遠(yuǎn)以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恒得安穩(wěn)。有
一次，由于貪愛逸樂，與眾多孔雀女到遠(yuǎn)地山中嬉游，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。他在被縛之時(shí)，恢復(fù)正念，持誦該咒，終于解脫系縛，得到自由。
釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。
釋尊即是釋迦摩尼佛，也就是如來佛祖。說如來這個(gè)一下子就明白了，就是那位，呼啦這一巴掌就把孫悟空壓在五指山那位佛祖。
相傳佛祖是古印度吠陀時(shí)期著名的王族懿師摩王又作義鳩王，即漢譯“甘蔗王”的后裔，迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，屬剎帝利種姓。
迦毗羅衛(wèi)是釋迦族集居的小城，位于喜馬拉雅山腳下，今尼泊爾南意部與印度毗鄰的提羅拉科附近，當(dāng)時(shí)是拘薩羅國的屬國。
在4世紀(jì)法顯游歷印度時(shí)，這個(gè)國家已日見衰落。19世紀(jì)末，考古家在這里發(fā)掘出一個(gè)藏有遺骨的石壺，上面刻有公元前數(shù)世紀(jì)流行的婆羅謎文字，意為釋迦族供奉的佛骨。
我所處的公元2010年那個(gè)時(shí)代另外，在迦毗羅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有阿育王巡幸時(shí)所建的石刻，從而證實(shí)了它大概的地理位置，以后尼泊爾政府一直在進(jìn)行考古發(fā)掘。
說回這大孔雀明王，漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號(hào)為佛母金剛、護(hù)世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經(jīng)法，又稱孔雀經(jīng)法。
為密教四大法之一。根據(jù)《孔雀明王經(jīng)》記載，佛陀在世時(shí)，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不勝其苦，當(dāng)阿難向佛陀稟告之后，佛陀于是教導(dǎo)一個(gè)可以消除鬼魅、毒害、惡疾的修持法門，這就是《孔雀明王經(jīng)》的主要內(nèi)容。
在這部經(jīng)典中，也記載佛陀在過去久遠(yuǎn)前的本生中，曾經(jīng)修持過孔雀明王的法門。當(dāng)時(shí)佛陀本生是雪山南方名為“金曜”或譯“金光明”的孔雀王，每天早晨讀誦孔雀明王法門，總是非常安穩(wěn)，有一次，由于貪愛逸樂，導(dǎo)致忘了讀誦，因此被獵人捕捉，然而在被系縛之際，恢復(fù)正念。
如以前一樣的讀誦，終于解脫系縛、獲得安穩(wěn)?？梢娍兹该魍醯姆ㄩT，不是第一次由佛陀宣說，早在比佛陀本生更早之前就已經(jīng)有了。
在古印度時(shí)代，唐宋時(shí)期我們管古印度叫天竺，后來叫身毒。在古代的印度各地，不管大小二乘、僧俗二眾，都非常盛行孔雀明王的修持文化。
在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的東密和臺(tái)密兩大系統(tǒng)中，孔雀明王都不在男性五大明王之內(nèi)，因?yàn)閷儆诜鸾痰呐晕宕竺魍踔弧?p> 但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。在漢傳佛教因見如長老等法師的推廣下，讀誦《佛母大孔雀明王經(jīng)》非常盛行。
在當(dāng)代，孔雀明王的信仰文化，與重視醫(yī)療、環(huán)保等議題息息相關(guān)。
孔雀明王一頭四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王即明王非忿怒尊，具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。
依大孔雀明王畫像壇場儀軌所載，孔雀明王呈一面四臂之相，手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，蓮花表敬愛，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災(zāi)。此明王為毗盧遮那如來之等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座，白蓮座表示攝取慈悲之本誓，青蓮座表示降伏之意。
又現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅中，孔雀明王位于蘇悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮花，坐赤蓮花座。密號(hào)佛母金剛，三昧耶形為孔雀羽。
我所處的那個(gè)時(shí)代的公元2010年前后的有一座，日本現(xiàn)存最古的孔雀明王像，這個(gè)日本的佛教多為密宗，中國國內(nèi)卻只有XZ地區(qū)信奉密宗。
系東京國立博物館所藏平安后期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的畫像。另外，金剛峰寺有快慶所作的雕像。
平安時(shí)代，日語：へいあんじだい；公元794年-公元1192年。
公元1192年，是時(shí)間概念，南宋紹熙三年，金明昌三年。日本建久三年
是日本古代的一個(gè)歷史時(shí)期，從桓武天皇遷都平安京即京都開始，到源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權(quán)為止。
孔雀明王的法門，對(duì)于護(hù)國、息災(zāi)、祈雨、除病延壽安產(chǎn)等世間利益，都極有效驗(yàn)。
當(dāng)然最重要的，還是以此尊作為出世間修行的依怙，袪除我們心中貪、瞋、癡、慢、疑等各種煩惱毒害，使我們能圓滿智慧、慈悲的菩提，速成無上佛果。
在《佛說大孔雀咒王經(jīng)》、《佛母大金曜孔雀明王經(jīng)》諸經(jīng)典里，釋迦牟尼佛開示：“于往昔時(shí)，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿為異見，即我身是?！?p> 經(jīng)文曰:“往昔之時(shí)，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者豈異人乎？即我身是?！?p> 結(jié)大孔雀明王手印和密法真言。
“次結(jié)佛母大孔雀明王印。
二手右押左內(nèi)相叉。二大指二小指。各直豎頭相拄即成。結(jié)印當(dāng)心誦真言七遍。如前以印加持四處頂上散印。
其大孔雀明王真言曰：
唵么庾(引)啰(引)訖蘭(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)訶?！?p> ——《大孔雀明王畫像壇場儀軌》，結(jié)印前請(qǐng)務(wù)必依法受持密法。