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合理發(fā)展的忍界

66.查克拉思維化

合理發(fā)展的忍界 更新不定期 2841 2019-04-14 06:00:00

  被扉間狠狠k了幾下之后,長(zhǎng)田終于可以坐下來聽事了。

  不是什么火之國(guó)秘聞,長(zhǎng)田的層次夠不上參與決策重大外交政策。而是關(guān)于長(zhǎng)田的金剛體魄修煉問題。

  “這個(gè)啊,你們可能是來錯(cuò)地方了,關(guān)于金剛體魄,我們還真了解的不多啊。“火之寺的主持摸著胡子回答到。

  不要以為是個(gè)和尚就參拜的如來佛祖。也不要以為佛派武功都是少林寺的。更不要覺得穿越帶個(gè)金鐘罩鐵布衫金剛不壞體,是個(gè)人都能上手的。那些修煉的專業(yè)術(shù)語,不是師徒相傳。和尚都不一定明白,更何況是普通人。

  怎么回事,修行的流派不一樣啊。和尚和和尚之間,也是有差別的。這個(gè)在沒有網(wǎng)絡(luò),沒有手機(jī),地域相對(duì)隔絕的時(shí)代,確實(shí)是很重要的現(xiàn)狀。

  不是像我們神州大地的寺廟一樣,和尚都要有本科學(xué)歷,最少會(huì)背兩本經(jīng)書,英語要求六級(jí),那思維基本都已經(jīng)一致了。佛教追求的是精神境界,不是懂就行了,還得做到。一個(gè)流派就值得一生去探究了,其他流派只能參考,并不是看過幾本書就能算精通的。

  也不是所有的思想都是釋迦摩尼闡述的。佛教是一代代人不斷研究,往里面添加新思想,新東西,最后出來的產(chǎn)物,可能佛祖都不一定認(rèn)得出了。

  火之寺以前確實(shí)最早屬于東寺支配,后來改屬天臺(tái)宗,還被青蓮院與日光輪王寺爭(zhēng)奪過。也就是說,火之寺融合了多種流派?,F(xiàn)在已經(jīng)形成了獨(dú)立的山岳信仰了。和虛無僧不是一個(gè)路數(shù)了。

  火之寺他們已經(jīng)獨(dú)立成尊天信仰了。認(rèn)為尊天是以人類為首,誕生于這個(gè)世界的全部宇宙生命,宇宙能源,真理本身。它超越神佛的區(qū)別,不固定為一種形態(tài),有著相同的本質(zhì)。所以的佛祖,和世間的一切都是他本質(zhì)的不同體現(xiàn)。

  而他的本質(zhì)就是月亮的精靈,太陽(yáng)的精靈,大地的靈王。人家練的是這個(gè)啊。

  如果說長(zhǎng)田這個(gè)外來戶不了解,那么扉間這個(gè)忍界土著會(huì)不知道這里面的區(qū)別么?那么他帶長(zhǎng)田來火之寺有什么意義呢?

  就在長(zhǎng)田心中暗自疑惑的時(shí)候。扉間突然插話了:“沒關(guān)系,主持,請(qǐng)和長(zhǎng)田說說查克拉和佛之間的關(guān)系吧。我想,這點(diǎn)應(yīng)該是互通點(diǎn)的吧,會(huì)有一點(diǎn)啟示吧?!?p>  “查克拉啊。在火之寺,我們有另外一套修煉體系,我們認(rèn)為,大地滋養(yǎng)了人的體魄,所以肉體中蘊(yùn)含了大地的靈力。而月亮?xí)谌怂鴷r(shí)補(bǔ)充人的精神,所以人的精神中蘊(yùn)含了月亮的靈力。二者結(jié)合,就成了查克拉。人的意志會(huì)影響著查克拉性質(zhì)。當(dāng)人以溫暖的心在提煉查克拉的時(shí)候,查克拉就會(huì)變得溫暖,當(dāng)人以黑暗的心提煉查克拉,查克拉也會(huì)變得黑暗。所以長(zhǎng)田,如果你想要修煉金剛體魄這樣的力量,大概就要有金剛的心境吧?!彪m然長(zhǎng)田偷偷摸摸的干了那么多壞事,但是主持還是很寬容的,畢竟不至于和一個(gè)孩子撒氣。

  “那我聽謝野大師說,尊天有三個(gè)化身,應(yīng)該是對(duì)應(yīng)三種能量吧,”三合一,才是最強(qiáng)的力量啊。三分歸元?dú)猓糯箨?,三清道祖,三?guó)演義,三角形的穩(wěn)定性,三位一體戰(zhàn)法。

  “哦,長(zhǎng)田很聰明啊。月亮對(duì)應(yīng)愛的力量,也就是千手觀世音菩薩。大地對(duì)應(yīng)力的力量,對(duì)應(yīng)護(hù)法魔王尊。太陽(yáng)對(duì)應(yīng)光的力量,對(duì)應(yīng)毘沙門天王。只不過光的力量存在于大自然,很少有人能煉成。而三種力量合為一體,就是我們火之寺的仙族之才了?!弊〕謱?duì)火之寺的仙族之才還是很得意的。

  這并不是什么秘密,就像地陸曾經(jīng)教過阿斯瑪來迎千手殺一樣。火之寺其實(shí)對(duì)親善的勢(shì)力沒有那么保密。懂是一回事,能不能煉成是另外一回事。

  “那么,我也需要這三種力量么?”要是需要自然能量,這個(gè)長(zhǎng)田還真不能保證自己能學(xué)的會(huì)。

  “應(yīng)該不需要吧,畢竟你之前不是也能修煉么,只是進(jìn)度太慢了。證明了不是查克拉屬性的問題?!?p>  扉間又提出了一個(gè)研究點(diǎn):“那是不是和僧侶的生活方式有關(guān)啊?”

  “這個(gè)啊,在我們火之寺,都是僧侶,大家每天進(jìn)行著艱苦的修行,過的生活,和虛無僧不太一樣,所以沒有多少參考價(jià)值?!敝鞒植]有隱瞞自己的疑惑。

  其實(shí)這里就有個(gè)差別,火之寺的僧侶是通過修行,達(dá)到佛的境界。而虛無僧是通過頓悟,覺察自己內(nèi)心的佛性。所以說不通流派之間修行法門是不同的,并不是火之寺的東西,就一定適合長(zhǎng)田。

  “歷史上也應(yīng)該出過那種很厲害的和尚吧。那種行動(dòng)坐臥走都能提煉查克拉的高僧?!奔热滑F(xiàn)在沒有,說不定歷史記載里有呢,也能作為一種參考吧。

  “這個(gè)確實(shí)很難說。因?yàn)椴榭死鋵?shí)在佛法中,只是一種工具,并不像忍者那么重視。就算是有相關(guān)的記載,也只會(huì)記錄這個(gè)人佛法思想境界。唯一可能的記載是,有高僧隱隱面露面露佛光,但是不能斷定是不是查克拉的效果體現(xiàn)?!?p>  長(zhǎng)田補(bǔ)充到:“那是不是和查克拉的量有關(guān)。因?yàn)樯?,所以不太消耗精力。才能持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)?!?p>  “哦,這個(gè)恰恰想反,查克拉越少,越需要卓越的查克拉感知力,和控制力,消耗的精力會(huì)更多。因?yàn)橐话悴榭死釤捠且粋€(gè)很劇烈的過程,不然不足以支撐忍術(shù)和秘術(shù)的釋放要求。像這種刻意壓制查克拉在一個(gè)很輕微的程度上運(yùn)轉(zhuǎn),如果不是今天遇到這個(gè)問題,我真的是沒有想到有人會(huì)向這個(gè)方向研究,開發(fā)出金剛體魄這種長(zhǎng)年累月才能見效的秘術(shù)。太有違常理了?!?p>  “那是不是就像上忍開發(fā)查克拉的第二第三屬性一樣,需要特殊開發(fā)一種查克拉屬性呢?!遍L(zhǎng)田心中想的是大蛇丸的咒印查克拉,但是他不能這么說啊,只能推脫到查卡拉屬性上。

  “應(yīng)該也不需要吧,因?yàn)殚_發(fā)查克拉的屬性,只是影響查克拉的遁術(shù)變化,和查克拉本身的性質(zhì)沒有關(guān)系啊。而且監(jiān)獄里的犯人都被限制了查克拉,就更不能體內(nèi)完成性質(zhì)變化了啊,那就是開發(fā)血繼限界了。應(yīng)該和秘藏大師的心意不符吧。所以,長(zhǎng)田,要不你就在火之寺出家吧,說不定多參悟佛法就會(huì)了呢?!敝鞒中Σ[瞇的說道。

  你道主持沒有私心么,金剛體魄,簡(jiǎn)直太適合火之寺了。

  仙族之才不是每個(gè)和尚都會(huì)的,能學(xué)會(huì)基本就是下一任主持了,至于其他的殺傷力遁術(shù),又不符合僧侶的定位,火之國(guó)現(xiàn)有勢(shì)力也不允許出現(xiàn)第二個(gè)木葉村一樣的暴力組織么。

  金剛體魄就不同了,我強(qiáng)身健體總沒話說吧。而且平時(shí)不顯山不露水,打起來很猛。

  就算人家問起來,你這和尚怎么力氣這么大,你也可以微微一笑,回答,我天生神力啊。

  至于流派不同,殊途同歸嘛,最后不都是為了成佛么。只是方法不一樣,目標(biāo)都一樣嘛。

  “呵呵,你能允許我在火之寺搞特色旅游業(yè)么?”長(zhǎng)田鄙視的看著主持。

  主持臉上一僵,確實(shí),按照長(zhǎng)田的性格,火之寺胡搞亂搞四分五裂,比繁榮昌盛更有可能啊。宗教,可是最容易鬧思想路線斗爭(zhēng)的啊。

  扉間今天確實(shí)有些心不在焉,他都沒有追問長(zhǎng)田從哪里得知查克拉的屬性。

  長(zhǎng)田連分身術(shù)都不會(huì),柱間和水戶怎么可能告訴他開發(fā)查克拉的屬性的事呢。

  扉間又插口到:“那么是不是查克拉在長(zhǎng)年累月的精神影響下,也會(huì)擁有自己的意識(shí)呢,這樣就可以自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)了。就像尾獸一樣?!?p>  長(zhǎng)田突然握緊了手,他意識(shí)到扉間為什么會(huì)帶他來火之寺了。

  “啊,這樣啊,很有意思的想法啊。不過不太可能,尾獸是有自己獨(dú)立思維的查克拉聚合體?;鹬略?jīng)多次作為鎮(zhèn)壓尾獸之所,很清楚尾獸是可以與人交流的。人要使查克拉擁有一絲性質(zhì)已經(jīng)很難了,又怎么創(chuàng)造出這種復(fù)雜的思維體呢。”

  扉間繼續(xù)追問:“那么如果有一天長(zhǎng)田出現(xiàn)這種征兆,又該怎么停止呢?”

  “不知道。我們連這種情況怎么產(chǎn)生的都不知道,又怎么知道怎么停止呢?”主持哈哈大笑,因?yàn)殪殚g問了個(gè)沒有意義的傻問題。人總是因?yàn)檫€沒有發(fā)生的事情而煩惱,大概就是掌握權(quán)力者的通病吧。

  “好吧,那先告退了,長(zhǎng)田,我們走吧?!膘殚g拉起低頭一語不發(fā)的長(zhǎng)田,向外走去。

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