第十五章《太平清領(lǐng)書》

　　太真樓，當(dāng)姬樂感知楊柯一行安然踏上歸途后，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟狻?p>　　“還好，總算這群人平安了?！?p>　　真要是楊柯等人出事，被那些邪神坑殺在半途，夏國(guó)乃至他本人要遭受一次重創(chuàng)！

　　“南宇山嗎？這賬咱們慢慢算?！笨v然身體不適，但姬樂身上的生命光輝仍閃耀奪目。他冷厲的目光看著南部一座大山，注視山中升起的一道道神光。

　　昨日被風(fēng)娥女神提醒，可姬樂無(wú)論如何也想不到，這些家伙居然這么大膽，在昨日攻城失敗后，繼續(xù)對(duì)楊柯下手？

　　那可是一尊半神??！按照姬樂對(duì)南宇山的淺薄了解。南宇山那些地祇里面，能跟楊柯正面交戰(zhàn)的人，不超過(guò)三位！

　　“一群怪模怪樣的垃圾，等我和楊柯解決夏國(guó)內(nèi)部矛盾后，第一個(gè)拿你們開刀！”

　　無(wú)獨(dú)有偶，楊柯在回程時(shí)也這么想。同樣是半神，他一向以勇武著稱，根本不怕南宇山任何一位地祇。唯一麻煩的，就是這些人從來(lái)不跟自己正面交鋒。而是玩下毒、瘟疫之類的惡心手段。

　　“不能拖了，等我解決國(guó)靈這件事，絕對(duì)要帶人踏平南宇山！”

　　但因?yàn)樵谏焦韧涎幽敲淳?，楊柯今夜注定無(wú)法趕回九宮城。加上夜路兇險(xiǎn)，更容易被南宇山邪神有機(jī)可趁，所以只能安營(yíng)扎寨，小心戒備的同時(shí)，啃著行軍用的肉干，懷念九宮城的美食。

　　“好香的蛇羹??！”在楊柯餐風(fēng)飲露啃肉干的時(shí)候，太真樓中卻正舉辦一場(chǎng)小型全蛇宴。

　　下午的時(shí)候，倉(cāng)頡和青年在城里轉(zhuǎn)悠，看到幾條徘徊在井邊的大蛇。倉(cāng)頡二話不說(shuō)，寫下幾個(gè)字，當(dāng)場(chǎng)將大蛇斬殺，讓青年帶回來(lái)當(dāng)晚餐。

　　倉(cāng)頡看著面前炙好的肉片，露出滿意的笑容：“這里的飲食水平，比黃帝時(shí)代要好太多了?！彼m然是神靈之體，但略品嘗一些東西，也可滿足口腹之欲。

　　姬樂小嘬蛇羹，那蛇肉早已煮成肉糜，鮮美可口：“那是，到底多了幾千年，雖然穿越之初沒帶多少東西，可咱們家的人，怎么能在飲食上虧待自己？我覺得，咱們?nèi)绻婺芩茉煲蛔鹦叛錾?，肯定是食神?！?p>　　“而且，更讓我好奇的是，這飯菜居然是你做的？”姬樂扭頭問(wèn)另一邊的青年：“你還會(huì)做飯？”

　　“怎么，不行嗎？”青年夾起一塊切得薄薄的蛇膾，配合醬料食用。

　　“你這種從小飲瓊漿，射金丸的人物，沒想到會(huì)干這種事?！?p>　　“我又不是從小就在富貴鄉(xiāng)里長(zhǎng)大，我也嘗過(guò)苦日子，而且軍旅生涯中，什么沒吃過(guò)？倒是你——你確定沒事？”

　　下午姬樂獨(dú)自回來(lái)，事后想想，青年覺得有些不對(duì)勁。

　　青年上下端詳，只見姬樂穿著寬松的紅綢袍，端著羹湯慢悠悠小嘬，舉止說(shuō)不盡的風(fēng)流。

　　“我能有什么事？”姬樂滿不在乎說(shuō)：“下午在女閭玩了會(huì)兒，有些累了。剛才見你們回來(lái)，便穿上衣服過(guò)來(lái)接見?！?p>　　姬樂性格倔強(qiáng)，豈會(huì)隨便在外人面前露怯？自己下午養(yǎng)傷并救助楊柯的事，根本不屑提及。但因?yàn)樯砩嫌偾嘤行┞闊?，所以他刻意換上一身寬松的衣服，避免過(guò)多摩擦。

　　青年見問(wèn)不出什么，話鋒一轉(zhuǎn)：“這蛇羹不錯(cuò)吧？我刻意摔打蛇肉，將里面的肉筋全部摔斷。加上烹煮時(shí)間久，口感極佳。”

　　“沒想到，你做菜真不錯(cuò)。我本來(lái)還打算召喚一位華夏的名廚，如今看來(lái)可以先湊合著。”

　　姬樂對(duì)自己第二位召喚的人物早有腹案，可見到青年的廚藝后，決定暫時(shí)將此人挪后，先看看再說(shuō)。

　　畢竟召喚華夏人杰需要自己塑造靈魄，需要一個(gè)現(xiàn)成的靈魂作為載體。

　　史皇氏道：“國(guó)靈舉止，頗有魏晉出世之風(fēng)?！?p>　　姬樂頓時(shí)一樂：“算了吧，老爺子。我對(duì)空坐談玄可沒太大興趣。我輩男兒，生在太平年間，當(dāng)經(jīng)綸治國(guó)，指點(diǎn)江山。生在亂世，該血戰(zhàn)沙場(chǎng)，護(hù)我國(guó)祚。哪有那心思談玄論道？”

　　青年一聽，不住點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，我輩既然來(lái)到此世，自然要護(hù)持我族昌盛。對(duì)了，我回來(lái)的時(shí)候，趙志文塞給我一卷竹簡(jiǎn)，你看看吧?！彼麖男渥永锬贸鲋窈?jiǎn)遞給姬樂：“《太平清領(lǐng)書》，我聽你跟老爺子提過(guò)?！?p>　　太平清領(lǐng)書？

　　姬樂眼睛一亮，放下手中的木碗，立刻搶過(guò)竹簡(jiǎn)。

　　拿在手中，姬樂便感受到一股奇異力量充斥竹簡(jiǎn)。

　　他驚喜萬(wàn)分：“果真是神話時(shí)代，道法顯圣，《太平清領(lǐng)書》在東漢時(shí)代，哪有這么神異？”

　　倉(cāng)頡：“或許我們故土也有神異，只是我等不得而知呢？”

　　“或許吧。”姬樂沒有爭(zhēng)論這個(gè)，他只要知道，當(dāng)故土之物融合本世界的法則后，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生玄妙作用就行。

　　《太平清領(lǐng)書》是一本道教經(jīng)典，據(jù)說(shuō)是《太平經(jīng)》的前身，太平道便以此作為根本，來(lái)了一場(chǎng)黃巾之亂。

　　姬樂打開閱讀，只見上面寫道：“天地開辟貴本根，乃氣之元也。欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災(zāi)并來(lái)也。”

　　略過(guò)幾段，后面又說(shuō)：“夫一者，乃道之根也，氣之始也，命之所系屬，眾心之主也?！?p>　　姬樂哈哈大笑：“到底是道教的經(jīng)典，看來(lái)跟后世的《太平經(jīng)》沒多少，差別。太一化道，萬(wàn)氣化生，方仙道的根本奧義，無(wú)非‘煉氣’二字?！?p>　　青年奇問(wèn)：“你還懂方仙道？”

　　“當(dāng)年跟朋友一起看過(guò)幾篇道經(jīng)。不過(guò)我沒他懂得多?！奔废肓讼耄骸胺蛭镏陨?，功之所以成，必生乎無(wú)形，形由乎無(wú)名。無(wú)形無(wú)名者，萬(wàn)物之宗者，道也。道從一起，生二，化三，漸變?nèi)f物……怎么樣，還是有點(diǎn)水平的吧？”

　　姬樂一臉嘚瑟，沒想到當(dāng)年閑暇時(shí)候瞧的東西，在這里也能用上。

　　“不清楚，反正我對(duì)這些聽不懂。老爺子呢？”

　　“國(guó)靈所指，便是道之起源吧？道藏經(jīng)典在老朽這也有備份。如果大人有興趣，回頭可以默一份看看?！?p>　　“不要！”姬樂果斷回絕：“我文化功底還沒高到那個(gè)地步。”

　　見倉(cāng)頡還要說(shuō)話，姬樂轉(zhuǎn)移話題：“《太平清領(lǐng)書》號(hào)稱一百七十卷，這里只有一卷，莫非只是前篇？”

　　“趙志文說(shuō)是通篇在此，可能竹簡(jiǎn)另有玄機(jī)？對(duì)了，還有一件事。我下午把你那‘五斗米’試探問(wèn)了問(wèn)。錢正河沒反應(yīng)，但趙志文瞳孔收縮，似乎很驚訝。事后，他才把這部竹簡(jiǎn)塞給我。”

　　“五斗米？什么五斗米？”倉(cāng)頡一怔，連忙問(wèn)：“天師道？趙志文和天師道有關(guān)？”

　　“只是試探一下罷了。”姬樂頭也不抬，目不轉(zhuǎn)睛盯著仙術(shù)，閱讀太平清領(lǐng)書的內(nèi)容。這可是東漢時(shí)期的初始版??！跟后世被經(jīng)過(guò)不斷修改的《太平經(jīng)》截然不同。

　　“或許還能看看《太平清領(lǐng)書》和《天官歷包元太平經(jīng)》的關(guān)系。”

　　而倉(cāng)頡飛快思考：“天師道的創(chuàng)立時(shí)間也在東漢，而且是順帝時(shí)期。如果那批先民中，有五斗米道的人。但因?yàn)樘浇虅?chuàng)立后，轉(zhuǎn)投入太平教創(chuàng)立‘黃天君’，倒也說(shuō)得過(guò)去……”

　　“那么——國(guó)靈大人打算扶持仙道嗎？”倉(cāng)頡神情嚴(yán)肅起來(lái)，語(yǔ)氣凝重道：“您打算在此世興盛仙道？”

　　姬樂這時(shí)才放下仙書，緩緩抬頭。

　　青年和倉(cāng)頡看著他澄靜的雙眸，只聽他道：“不，我只是打算改革夏國(guó)的修行體系。仙道，是一個(gè)現(xiàn)成的體系，不是嗎？”

　　“但牽扯太多，恐怕土著神會(huì)有反彈?！?p>　　“所以才要假托巫道之名。說(shuō)到底，方仙道離不開戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家的陰陽(yáng)五行，更離不開道家的黃老之術(shù)。只要隱去痕跡，不用擔(dān)心?！?p>　　“而且老爺子大可放心，我沒心思豎立‘黃天君’，眼下的八主神還能維系一段時(shí)間?！?p>　　言下之意，自然是等夏國(guó)真正成長(zhǎng)起來(lái)后，便要效仿故土道教，來(lái)一場(chǎng)“伐山破廟，掃六天故鬼”的大事。

　　姬樂早就想好了，我諸夏之上豈容異神在側(cè)？

　　不過(guò)他比太平教要聰明，行事更加含蓄。要一步步慢慢試探，慢慢養(yǎng)精蓄銳，培養(yǎng)自家戰(zhàn)力。

　　作為國(guó)靈，長(zhǎng)生久視，他有這個(gè)耐心等下去。