第三十六章八主之祭
國(guó)之大事，唯祀與戎。
姬樂(lè)不欲和楊柯?tīng)?zhēng)奪兵權(quán)，而且以他初來(lái)乍到的身份地位，也不適合跟一位頗有名望的國(guó)君爭(zhēng)奪這方面的權(quán)利。就連國(guó)事運(yùn)作，姬樂(lè)都很不方便插手。別看余媖對(duì)自己尊敬，但人家跟楊柯從小一起長(zhǎng)大，青梅竹馬，能不向著楊柯？
所以，雙方在保持克制的情況下，定下祀、戎分權(quán)的約定。
再者，楊柯對(duì)本土天神素有惡感，從來(lái)不肯來(lái)承天殿祭祀八主。如今姬樂(lè)到來(lái)，這種事情自然是他來(lái)了。
承天殿為靈宮三殿之一，在永樂(lè)殿之后。姬樂(lè)并沒(méi)有帶太多人來(lái)承天殿，僅讓蘇芷準(zhǔn)備瓜果，拉上青年一起來(lái)到承天殿。
承天殿和永樂(lè)殿的布局類(lèi)似，八主神龕便落在承天前殿。
姬樂(lè)帶二人進(jìn)來(lái)，看到殿內(nèi)繚繞的香火靈云，默默抬頭望天上看。
“縱然夏國(guó)厭惡天主，最終還是要低頭嗎？”
殿內(nèi)八主神龕的中央為天地二尊。開(kāi)天之主，辟地之母，這兩位大神被尊為造物主，世界的起源。
此外，天主之側(cè)的左三尊為陽(yáng)主、兵主、日主。地母之側(cè)的右三尊為月主、四時(shí)主以及陰主。
因?yàn)楸臼澜鐩](méi)有冬季這種現(xiàn)象，四時(shí)主根本沒(méi)有半點(diǎn)權(quán)能，神龕中空無(wú)一物，只有一團(tuán)朦朧的神性輝火?；蛟S有朝一日，夏國(guó)能祭祀一尊真正的四時(shí)之主，從而為世界添加“冬”這個(gè)概念。
至少在姬樂(lè)眼里，四時(shí)主成為天神的幾率，比楊柯成為太陽(yáng)神的可能性要大。
陰陽(yáng)主和四時(shí)主類(lèi)似，是故土祭祀的兩尊神祇，神光隱而不顯。
“不過(guò)陰陽(yáng)主，尤其是陰主，在夏國(guó)祭祀中和幽都王重合，或許能成為本世界第一位冥神？”
這個(gè)世界的諸神體系很原始，除卻造物主孕育的自然諸神外，人文側(cè)的神祇很少。死亡，雖然是自然現(xiàn)象，但同時(shí)也是一種人文概念。在這個(gè)世界上，目前別說(shuō)死神，就連冥土世界都不存在。
凡人死后，靈魂自動(dòng)歸入自己國(guó)家的國(guó)靈懷抱。如果沒(méi)有國(guó)家，則會(huì)歸屬部落的祖靈族神。再不然，憑借虔誠(chéng)的信仰歸入天神懷抱。
如果沒(méi)有國(guó)家歸屬，沒(méi)有部落歸屬，沒(méi)有天神眷顧，那靈魂在大地上飄蕩幾日，就會(huì)被日光化作灰燼。
“或許除卻四時(shí)權(quán)柄外，冥土世界也是我們塑造神祇的一個(gè)光繭？比如我這種國(guó)靈接受亡靈，已經(jīng)擁有類(lèi)似冥神的權(quán)利?！?p> 姬樂(lè)望著神龕走神：我選擇利用方仙道斬?cái)嗪蛧?guó)家的緊密聯(lián)系。但其實(shí)從神道側(cè)，也有一種擺脫的方式。
以國(guó)靈的姿態(tài)，真正登臨神位。
“老爺子和楊柯他們不認(rèn)為我能成神，難道我就真成不了？冥神，在各大神話體系中都是一個(gè)擁有莫大權(quán)柄的神職?！?p> 相比陰主，那對(duì)立的陽(yáng)主反而不被姬樂(lè)在意。目光落在天地日月這四座神龕上仔細(xì)端詳。這四位本土大神，因?yàn)槭澜绲募映?，神輝璀璨奪目。
蘇芷站在旁邊，小心謹(jǐn)慎問(wèn)：“殿下要祭祀八主，要不要通知姐姐或者巫禮伯伯？”
“我這次來(lái)，不是正經(jīng)祭祀。僅僅謝過(guò)諸位天神對(duì)我夏國(guó)的照顧?！奔?lè)命蘇芷擺上瓜果祭品，自己拈香祭拜。
第一拜，謝天地主創(chuàng)世之恩。
先民和天主間有著血海深仇。但有一點(diǎn)不得不承認(rèn)，如果這方世界真是天主開(kāi)辟，那么先民來(lái)到人家的地盤(pán)上，必須對(duì)主人保持一定敬重。
在拈香祭祀的時(shí)候，姬樂(lè)目光注視地主神龕。
地母神隕落千年，神龕雖然不斷積蓄歸屬于地主的信仰力量，但并無(wú)人接收。一團(tuán)磅礴厚重的神力聚攏在地主神龕內(nèi)。而且姬樂(lè)祭祀的同時(shí)，依稀能感覺(jué)到，他體內(nèi)的地母神性有些微的跳動(dòng)。
但隨后，一切恢復(fù)如初。
“果然，地母跟夏國(guó)穿越有關(guān)！”
第二拜，謝日月主的光耀之恩。先民再如何反感天神，也不能不承認(rèn)，如今正是日月神對(duì)大地照耀的光輝，才讓夏國(guó)得以農(nóng)耕生息。
可以說(shuō)，天、地、日、月這四尊神，是生靈繞不開(kāi)的祭祀對(duì)象。
而第三拜，則是對(duì)普通天神的禮敬。
得知夏國(guó)目前的處境后，姬樂(lè)心中有一種難以言喻的緊張感。
“楊柯那小子銳意進(jìn)取，雄心勃勃興盛華夏，對(duì)我而言只有好處沒(méi)有壞處?？蓡?wèn)題是，他太驕傲，真把天下諸神得罪干凈，我華夏一脈如今的人口可沒(méi)辦法迎戰(zhàn)漫天神明?！?p> 如今洛城囂張的資本，就是楊柯這位戰(zhàn)力無(wú)雙的半神英雄。他一個(gè)人可以橫掃一個(gè)城邦，縱然天神降臨大地，受到地母神的詛咒壓制，也無(wú)法輕易戰(zhàn)勝楊柯。
但是——
楊柯終究只是一個(gè)人。
“還是要拉一批，打一批，在神明之中有所交際，才符合華夏利益?！?p> 姬樂(lè)今天主動(dòng)來(lái)承天殿祭祀，便是給予一個(gè)信號(hào)。只要對(duì)夏國(guó)有益，他不介意尊奉一些本土神。
草草祭祀后，姬樂(lè)帶青年和蘇芷返還永樂(lè)殿。
路上，小巫女悶悶不樂(lè)，顯然不高興自家殿下對(duì)那些天神的禮遇。
“丫頭，我知道你心有不甘，可爭(zhēng)這一時(shí)意氣又有什么用？”姬樂(lè)的目光望著背后承天殿：“要爭(zhēng)，便在這蠻荒世界中，給我爭(zhēng)出一個(gè)千年不朽的諸夏文明來(lái)！”
一時(shí)服軟算什么？等夏國(guó)養(yǎng)精蓄銳，真擁有掀翻諸神的能力，將這些八主全部換成自己人，又有何妨？
“何況，的確用了人家東西，沒(méi)什么不好承認(rèn)的。受到日月神的恩惠，總要給人家一份祭祀。還有天主，只要你在這片天空下呼吸，能繞開(kāi)人家嗎？”
姬樂(lè)幽幽一嘆，摸著蘇芷小姑娘的后腦勺：“為了生存，可以爭(zhēng)，可以搶。但承人恩惠，總要有所回報(bào)?！?p> 姬樂(lè)對(duì)本土神的態(tài)度并不排斥。
如果本土神對(duì)夏國(guó)有恩惠，則祭祀尊崇，視作國(guó)之正神。比如風(fēng)娥這類(lèi)年輕的天神，是姬樂(lè)拉攏的對(duì)象。
而天主這等和夏國(guó)有仇的存在，必定要找機(jī)會(huì)清算?？赏瑫r(shí)，也必須承認(rèn)。天主作為創(chuàng)世神，作為世界的開(kāi)辟者，天然讓先民欠下一份人情。
因此，姬樂(lè)既要報(bào)恩，同時(shí)也要報(bào)仇。
“有恩有仇，那就先報(bào)恩，再尋仇。君子之義，豈在乎些許面皮？”
……
姬樂(lè)這一場(chǎng)祭祀，規(guī)模很小，僅僅是展現(xiàn)他作為國(guó)靈的態(tài)度。但享受祭祀的幾位大神，第一時(shí)間察覺(jué)夏國(guó)的變化。
云界至高天，天主仍隱居于神殿。殿宇光輝璀璨，神威赫然，諸多云霧從殿中吐納，緩緩流淌在云界，構(gòu)成天穹的本質(zhì)。
關(guān)于夏國(guó)的祭祀，僅僅讓神殿周邊的云霧多出一縷，再無(wú)其他影響。
地母隕落千年，如今諸神連她死沒(méi)死都不敢真正確定，自然也無(wú)表示。
日神的本體照耀穹空。祂通過(guò)光輝，隨意往九宮城方向看了一眼，便繼續(xù)自己的巡天之旅。
為眾生帶來(lái)光明的神祇，你恨也好，愛(ài)也罷，照明便是祂自誕生以來(lái)的職責(zé)使命。有些生命對(duì)此抱有感激，愿意給祂供奉。有些生靈渾不在意，將一切當(dāng)做理所當(dāng)然。而還有一些存在，則對(duì)此抱有惡意。
“但作為光明的化身，不論大地上的生命如何思考，我總要完成自己的使命。而這，才是神明高貴的本質(zhì)。”
不以小利而徇私，這是日神秉承的原則。昔年，天主命他斷絕夏國(guó)的日照，讓夏國(guó)成為無(wú)光永暗之地，他沒(méi)有遵從。如今夏國(guó)國(guó)靈愿意對(duì)他表達(dá)感謝，他同樣不會(huì)降臨恩賜。
太陽(yáng)的腳步，從不以個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移。
相較之下，月神的表情和心緒就豐富多了。
察覺(jué)夏國(guó)祭祀自己后，月神露出古怪的表情，下意識(shí)看著身后的戰(zhàn)神殿：“如果你們?cè)缫稽c(diǎn)祭祀，或許還能減去這一災(zāi)，不過(guò)現(xiàn)在……”
就在剛才，祂和戰(zhàn)神殿達(dá)成協(xié)議。
以某次神庭讓步為代價(jià)，換取戰(zhàn)神繼續(xù)對(duì)大夏施壓，拖延夏國(guó)發(fā)展的腳步。同時(shí)準(zhǔn)備命令自己的國(guó)家將戰(zhàn)爭(zhēng)矛頭對(duì)準(zhǔn)夏國(guó)，阻止人間國(guó)靈的壯大。
“如果你們夏國(guó)早一點(diǎn)展現(xiàn)態(tài)度，表達(dá)對(duì)天神們的應(yīng)有敬重。又何必把你們視作‘她’的同黨?？涩F(xiàn)在已經(jīng)晚了，戰(zhàn)神這次弄出來(lái)的東西可不好對(duì)付。”
月神得知戰(zhàn)神對(duì)夏國(guó)的全盤(pán)計(jì)劃后，更是觸目驚心。
戰(zhàn)神殿投入不大，更多是引導(dǎo)人間勢(shì)力完成對(duì)夏國(guó)的一次次圍堵。可如果真讓?xiě)?zhàn)神完成，非但能讓?xiě)?zhàn)神大撈一筆戰(zhàn)神原力，奠定成為主神的根基，還能清除人間眾多不敬天神的勢(shì)力。
“對(duì)我們天神而言，清理國(guó)靈和地祇，正是為了維護(hù)我們的利益?！?p> 月神目光垂入人間，當(dāng)初戰(zhàn)神插入青銅矛的那個(gè)深坑中，有一團(tuán)黑不溜秋的小獸慢慢爬出來(lái)，向著夏國(guó)國(guó)土的方向進(jìn)發(fā)……