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狼域

第九十四章 我來(lái)請(qǐng)神

狼域 亞忠 2148 2019-04-26 08:51:00

  “唉,姐姐說(shuō)得對(duì)。

  雖然你我心里明白一定是這樣的,但死無(wú)對(duì)證,又過(guò)去這么多年,咱們不可能找得到有力的證據(jù)證明郭槐杰殺了人。

  這是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的死結(jié)??!”

  成鐘眉頭緊蹙,深深地嘆了口氣說(shuō)。

  布魯拉麗見(jiàn)成鐘這副表情,疼愛(ài)地摸了摸他的臉說(shuō):

  “小弟弟別發(fā)愁?。?p>  我烏孫人只要認(rèn)定誰(shuí)有罪,他再狡辯也沒(méi)有用,即使找不出證據(jù),郭槐杰一樣必死無(wú)疑?!?p>  聽(tīng)布魯拉麗如此安慰自己,成鐘“嘿嘿嘿”地笑了起來(lái)。

  他眨巴著眼睛說(shuō):

  “好姐姐,話雖如此,若咱們硬殺了他,他至死不服倒是小事,烏孫聯(lián)盟一千萬(wàn)人的困惑沒(méi)有解開(kāi),留下一個(gè)歷史懸案,這事兒就大了。

  我初來(lái)這里,可不愿意在人們心目中留下一個(gè)無(wú)能和以勢(shì)壓人的印象。

  你不要急,咱倆再看看郭槐杰當(dāng)了祭司之后的記錄,即使找不到他殺人的證據(jù),若找到他欺騙烏孫人的證據(jù)也可以制服他。”

  兩個(gè)人便繼續(xù)埋頭翻閱郭槐杰的請(qǐng)神記錄。

  翻著翻著,成鐘腦子靈光一閃,抬起頭對(duì)布魯拉麗說(shuō)道:

  “郭槐杰有意把另一個(gè)世界的入口公布出去,造成了大量男人流失。

  他當(dāng)祭司這十多年,一定有事主來(lái)神廟問(wèn)起過(guò)相關(guān)的問(wèn)題,郭槐杰肯定還會(huì)借機(jī)繼續(xù)蠱惑烏孫人。

  為了蠱惑人,他也一定會(huì)歪曲解釋神靈的意圖。

  現(xiàn)在,我們可以拋開(kāi)其它瑣事的記錄,只找此類(lèi)記錄,豈不是容易很多?!?p>  布魯拉麗連連點(diǎn)頭稱(chēng)是。

  很快,兩人便找到了一頁(yè)這樣的記錄。

  記錄中問(wèn)神的事主,是一個(gè)名叫阿耶風(fēng)的烏孫男人。

  問(wèn)神的事由是:“到底有沒(méi)有另一個(gè)世界,去了那個(gè)世界能不能再回來(lái)?”

  神靈的答復(fù)是:

  “雖然存在另一個(gè)世界,‘狼神’并不希望烏孫人到另一個(gè)世界去,因?yàn)槟抢镆膊皇翘焯?,并且一旦去了,便無(wú)法返回這個(gè)世界?!?p>  這是漢語(yǔ)的最初記錄,神靈的意圖再明白不過(guò)。

  然后,成鐘讓布魯拉麗把下半頁(yè)面上的烏孫文讀了一遍。

  烏孫文的大致意思是:

  當(dāng)然存在另一個(gè)世界,“狼神”希望烏孫人到另一個(gè)世界去,因?yàn)槟抢飫偎铺焯?,不過(guò)一旦去了,就很難再返回這個(gè)世界。

  兩種文字都寫(xiě)得清清楚楚,但意思卻完全不同,可以說(shuō)幾乎相反。

  郭槐杰在這張問(wèn)神記錄中,無(wú)意中犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤。

  他當(dāng)著神靈的面,首次用漢語(yǔ)記錄時(shí),真實(shí)地記錄了神靈的話。

  但在把神靈意圖解釋給烏孫人時(shí),進(jìn)行了惡意纂改,并把纂改后的意思用烏孫語(yǔ)記錄了下來(lái)。

  可能他認(rèn)為,烏孫人聯(lián)盟中,沒(méi)有人能讀懂漢文,所以沒(méi)有把漢文的原始記錄修改過(guò)來(lái)。

  也可能他想著事后再修改,由于手頭事務(wù)太忙而忘記了。

  “哈哈,終于讓咱們抓住了狐貍尾巴!”

  成鐘朗聲大笑著說(shuō)。

  休息片刻后,兩個(gè)人按此思路繼續(xù)埋頭翻找。

  后面的相關(guān)記錄中,大多是事主問(wèn)神靈,有親人已經(jīng)去了另一個(gè)世界,看他能不能回來(lái)。

  對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的答復(fù),漢語(yǔ)記錄和烏孫語(yǔ)記錄沒(méi)有出現(xiàn)明顯不同。

  還有最近的幾張記錄,問(wèn)神的事由是,“狼神”到底是不是希望烏孫人到另一個(gè)世界去。

  神靈的答復(fù)是“非常希望”。

  漢語(yǔ)和烏孫語(yǔ)也完全相同。

  估計(jì)是郭槐杰直接纂改神意之后,才用兩種語(yǔ)言記錄了下來(lái)。

  直到全部翻完,兩人再?zèng)]有發(fā)現(xiàn)一張自相矛盾的記錄,只好作罷。

  最后,成鐘把那張最頂用的羊皮紙證據(jù)輕輕地從冊(cè)子上揪了下來(lái),又找了塊空白的薄羊皮,仔細(xì)地包裹起來(lái)。

  他轉(zhuǎn)手把包裹好的證據(jù)交給布魯拉麗保管。

  布魯拉麗想著應(yīng)該離開(kāi)了,但成鐘仍坐在那里發(fā)呆。

  過(guò)了一回兒,他開(kāi)始到處翻找,把藏經(jīng)閣的書(shū)籍和經(jīng)典弄得很亂。

  布魯拉麗雖然疑惑不解,還是跟在他的后面幫忙整理。

  終于,成鐘找到了他想找的東西,那是一本薄薄的羊皮書(shū),書(shū)名《請(qǐng)神術(shù)》。

  成鐘又坐回桌案,默默研讀起來(lái)。

  直到完全掌握了書(shū)中的內(nèi)容,他才把書(shū)放回了原處。

  布魯拉麗熄滅了蠟燭,兩個(gè)人手拉著手離開(kāi)了藏經(jīng)閣。

  “我要自己嘗試一下請(qǐng)神,嗬嗬!”

  成鐘一邊走下臺(tái)階,一邊訕笑著對(duì)布魯拉麗說(shuō)。

  兩人從后殿進(jìn)入正殿時(shí),成鐘的腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)的全是“請(qǐng)神術(shù)”的內(nèi)容。

  “請(qǐng)神術(shù)”有許多細(xì)致入微的程序和要求,成鐘刪繁就簡(jiǎn),只記住了其中最重要的幾條。

  首先一條是不能有女人在場(chǎng)。

  成鐘無(wú)奈,只能滿懷歉意地請(qǐng)布魯拉麗在大殿門(mén)外等候。

  第二條是上香磕頭。

  這個(gè)最容易辦到,他點(diǎn)了三柱線香,插入香爐,然后跪在地上磕了三個(gè)頭。

  三是向神靈發(fā)文。

  “請(qǐng)神術(shù)”中對(duì)發(fā)文的格式等細(xì)節(jié)都寫(xiě)得清清楚楚,成鐘找出大殿里擺著的樹(shù)皮紙和毛筆,按照格式書(shū)寫(xiě)完畢,然后拿到神案前燒化。

  第四是跪香禱告。

  他又點(diǎn)了一柱香,雙手舉著,雙膝跪地,雙眼微閉,默想著自己請(qǐng)神的理由。

  成鐘在主世界時(shí),同剛認(rèn)的干爺徐守君一起請(qǐng)過(guò)一次神,那是在他家的地下秘室。

  通過(guò)“降香桌”的法門(mén),他真實(shí)體會(huì)到了神靈的存在,香桌所寫(xiě)的兩首箴言詩(shī)至今還牢記在他的心上。

  這一次,他之所以想要親自操作請(qǐng)神,主要是為了弄明白二郎神和哮天王的真實(shí)意圖,看一些重大設(shè)計(jì)是否與自己的揣測(cè)一樣,也想進(jìn)一步確認(rèn)郭槐杰的罪行。

  但他心里有些忐忑,不知道沒(méi)有祭司在場(chǎng),就自己一個(gè)人,能不能請(qǐng)到神靈。

  也無(wú)法預(yù)知,神靈會(huì)以怎樣的形式出現(xiàn)并與自己溝通。

  就這樣胡思亂思了一番,總共跪香時(shí)間不足五分鐘,他就站了起來(lái)。

  “請(qǐng)神術(shù)”的第五條是擊鼓催神。

  成鐘拿起樹(shù)根所制的像大煙袋一樣的鼓槌,移動(dòng)雙腿靠近掛在一旁的牛皮鼓。

  “咚、咚、咚——”

  三聲沉悶的鼓聲傳出,嗡嗡嗡地震動(dòng)著大殿里的空氣。

  鼓聲低沉有力,似乎傳透力極強(qiáng),很長(zhǎng)時(shí)間還在成鐘的耳中鳴響。

  只聽(tīng)“嘭”地一聲,成鐘感覺(jué)眼前一花。

  恍惚之間,一道火光自神像頭頂噴出,一股似煙非煙、似霧非霧的東西從火光之中飄晃而出,扶搖而起,飛上起架很高的殿梁,再沿著屋頂盤(pán)旋不定。

  一個(gè)碩大無(wú)朋、細(xì)腰如弓的健狼虛影慢慢地浮現(xiàn)了出來(lái)。

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