西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。

　　——（山海經(jīng)?大荒西經(jīng)）

　　海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方圓八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

　　——（山海經(jīng)?海內(nèi)西經(jīng)）

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　　掘昆侖虛以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸，上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、旋樹、不死樹在其西，沙棠、瑯環(huán)在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。有四百四十門，門間四里，里間九純，純丈五尺。蕩有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以不周之風(fēng)。傾宮、旋室、縣圃、涼風(fēng)、樊桐，在昆侖閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三周復(fù)其原，是謂丹水，飲之不死。

　　——（淮南子?地形篇）

　　昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風(fēng)之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風(fēng)雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。

　　——（淮南子?地形篇）

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　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

　　——李白《清平調(diào)?其一》

　　橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

　　飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

　　夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。

　　千秋功罪，誰人曾與評說？

　　——《念奴嬌?昆侖》

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　　昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山，也稱為中國第一神山、萬祖之山，古人更認(rèn)為昆侖為中華大地“龍脈之源”，牽連著影響人類活動的神秘能量；昆侖亦為道家神圣之地，曰“萬神之鄉(xiāng)”。關(guān)于昆侖，神話傳說頗多，飄渺虛傳，無法考究證源；然昆侖作為中華文明起源之地，在中華兒女心目中自然有著無比崇高的地位，中華歷代文人墨客、帝王豪杰，亦對昆侖景仰、贊賞不絕，使得昆侖成為一座人類歷史文明之豐碑，屹立不朽、影響萬世。

　　迄今，并無人能厘清昆侖之過往由來、一述究竟；本書更不敢闊論千古，僅僅將昆侖尊崇為身側(cè)現(xiàn)實世界之極限，引動世間探索存在真相者，由現(xiàn)實極限步入未知，從而進(jìn)入無盡哲思之境。有所得者，姑且曰“醒者”，書中所述權(quán)當(dāng)無端臆想，不能嚴(yán)謹(jǐn)圓滿處，只望讀者一笑而過，不予深究。

　　——百草哭

　　己亥年初夏于保定府