第七十七章見(jiàn)鎮(zhèn)元子
瓊霄和碧霄兩人聽(tīng)了姜文煥的話后，說(shuō)道：“太好了，那我們?nèi)フ依蠋煱??！闭f(shuō)完后，就帶著姜文煥來(lái)到了碧游宮。
等他們來(lái)到碧游宮后，通天已經(jīng)出關(guān)了，于是姜文煥就對(duì)通天說(shuō)道：“恭喜道友，截教的氣運(yùn)已經(jīng)停止流失了，這樣道友就沒(méi)有后顧之憂了。就算是最壞的狀況，也可留下道統(tǒng)，將來(lái)自有復(fù)興之時(shí)?！?p> 通天聽(tīng)了姜文煥的話，笑著說(shuō)道：“這還是多虧了道友的混沌鐘，不然的話，我截教難逃滅教之災(zāi)?！闭f(shuō)道這里，通天停了一下，繼續(xù)說(shuō)道：“不知道友對(duì)應(yīng)付闡教之事，可有什么計(jì)劃。”
姜文煥說(shuō)道：“有一些想法，道友應(yīng)該知道，現(xiàn)在大商君主帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫是非，建造酒池肉林、炮烙之刑等，是一位典型的暴君，已經(jīng)失了民心，所以道友要約束一下截教的內(nèi)門弟子，現(xiàn)在不要輕易下山加入商朝，但是一些外門弟子就不用約束了。
因?yàn)檫@些外門弟子良莠不齊，有些就是作惡多端，留下他們只會(huì)繼續(xù)壞了截教氣運(yùn)，再說(shuō)這些弟子也是只修法術(shù)，不修道行，仙道難成，不能長(zhǎng)生，上了封神榜后，也算得到另類的長(zhǎng)生。
最后這次封神需要補(bǔ)足三百六十五位神位，我們就是把闡教全滅了，都湊不齊人數(shù)，所以道友正好取其精華，去其糙糠，讓一些外門弟子上封神榜?！?p> 通天聽(tīng)了姜文煥的話后，說(shuō)道：“這個(gè)你不說(shuō)，我也準(zhǔn)備這么辦，原來(lái)是因?yàn)榻亟虥](méi)有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物，我需要用萬(wàn)仙陣鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，所以才會(huì)對(duì)這些外門弟子比較容忍。
可是現(xiàn)在不同了，我已經(jīng)不需要萬(wàn)仙陣來(lái)鎮(zhèn)壓截教的氣運(yùn)了，正好把這些作惡多端、業(yè)力深厚之輩送上封神榜。不過(guò)姜道友，現(xiàn)在不需要我截教弟子加入你大漢陣營(yíng)嗎?！?p> 姜文煥說(shuō)道：“現(xiàn)在還不是時(shí)候，等到正式?jīng)Q戰(zhàn)時(shí)，我們?cè)谛冀Y(jié)盟，當(dāng)然了，這也不是一定的，到時(shí)候看具體情況在臨時(shí)決定?！?p> 通天聽(tīng)了姜文煥的話后，說(shuō)道：“行，到時(shí)候就看具體情況再做打算?！?p> 隨后姜文煥對(duì)通天說(shuō)道：“通天道友，我出來(lái)也不少時(shí)間了，大漢那邊還有事情要處理，我就先告辭了?！?p> 通天也是知道姜文煥管理一個(gè)皇朝，肯定事多，也就沒(méi)有繼續(xù)挽留姜文煥。
姜文煥離開(kāi)碧游宮后，就來(lái)到了云霄在金鰲島的洞府，可是云霄還在煉化紫電錘和凈世白蓮，并沒(méi)有出關(guān)。姜文煥只好告訴瓊霄和碧霄兩人，讓她們?cè)谠葡龀鲫P(guān)后，告訴她一聲，說(shuō)自己先回大漢皇朝了。
隨后姜文煥又找了多寶等人，和他們一一告別后，就離開(kāi)了金鰲島。
不過(guò)姜文煥沒(méi)有直接回到大漢，而是向著鎮(zhèn)元大仙的萬(wàn)壽山飛去。這次姜文煥可不用怕找不到地方了，在金鰲島的這幾天，姜文煥通過(guò)瓊霄和碧霄兩人，已經(jīng)了解了封神世界的大多數(shù)的大神通者，他們的洞府所在。
因?yàn)榻臒ㄒ呀?jīng)知道鎮(zhèn)元子的萬(wàn)壽山所在，再加上他準(zhǔn)圣修為的飛行速度，姜文煥不到三天就來(lái)到了萬(wàn)壽山。
只見(jiàn)這萬(wàn)壽山，高山峻極大勢(shì)崢嶸。崖前草秀嶺上梅香。荊棘密森森芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽古洞麒麟轄萬(wàn)獸。澗水有情曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷重重迭迭自周回。又見(jiàn)那綠的槐斑的竹青的松依依千載斗秾華；白的李、紅的桃翠的柳灼灼三春爭(zhēng)艷麗。龍吟虎嘯鶴舞猿啼。麋鹿從花出青鸞對(duì)日鳴。乃是仙山真福地蓬萊閬苑。
在這群山之中屹立著一座道觀，姜文煥來(lái)到道觀前，但見(jiàn)山門左邊有一通碑，碑上鐫刻十個(gè)道家云紋所繪神字，乃是“萬(wàn)壽山福地，五莊觀洞天?！遍T上有一對(duì)聯(lián)：長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家。
還不等姜文煥上前敲門，就見(jiàn)觀里面急匆匆的走出了兩個(gè)道童，那兩個(gè)道童，身穿一聲道袍，梳著丫鬟頭，這兩個(gè)正是鎮(zhèn)元子最小的兩個(gè)徒弟，清風(fēng)、明月。
清風(fēng)、明月見(jiàn)到姜文煥就說(shuō)道：“家?guī)煹弥匈F客來(lái)臨，派我們兩個(gè)人前來(lái)迎接，還請(qǐng)貴客入觀?！?p> 姜文煥對(duì)于鎮(zhèn)元子知道自己到來(lái)，一點(diǎn)也不奇怪，因?yàn)榻臒ǖ搅巳f(wàn)壽山后，就沒(méi)有隱藏自身的氣息，以鎮(zhèn)元子的修為早就知道自己來(lái)到了萬(wàn)壽山。于是姜文煥就跟著清風(fēng)、明月進(jìn)了五莊觀。
?剛進(jìn)入五莊觀內(nèi)，就見(jiàn)一顆大樹，枝繁葉茂，高聳入云，樹上面結(jié)了幾十個(gè)小果子，像三朝未滿的小孩，四肢俱全五官齊備，姜文煥心道，這就是那洪荒聞名的人參果樹了。
從外面看來(lái)，五莊觀其實(shí)并不大，可是一進(jìn)入其中，便仿佛來(lái)到了一個(gè)新天地，里面空間之大，縱使一百個(gè)萬(wàn)壽山加起來(lái)，都沒(méi)有這般面積。
??同時(shí)里面的天地靈氣非常的精純，乃是煉氣的絕佳場(chǎng)所，所謂福地洞天，不外乎如是。而整個(gè)五莊觀的根基，便是那先天靈根人參果樹。
??姜文煥進(jìn)來(lái)后，見(jiàn)到鎮(zhèn)元子卻是早就在那大堂迎接他了，只見(jiàn)這鎮(zhèn)元子穿著一件黃色道袍，祥眉慈目，頭戴紫金冠，無(wú)憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉翎疊鬢邊一手拿拂塵，一手端著地書，自是一團(tuán)和氣，這副扮相，當(dāng)真是一位有道全真。
同時(shí)姜文煥也感覺(jué)到了鎮(zhèn)元子的修為，竟然是在準(zhǔn)圣后期頂峰！
鎮(zhèn)元子乃是洪荒中有數(shù)的大能，是先天戊土之精化形而成。又因鎮(zhèn)元子懷抱先天靈寶地書而出世，故被后世稱為地仙之祖。此時(shí)鎮(zhèn)元子的修為是已斬卻兩尸，到達(dá)準(zhǔn)圣后期境界，修為只在那洪荒幾位圣人之下。
姜文煥見(jiàn)了鎮(zhèn)元子，行了個(gè)禮，說(shuō)道：“大漢皇朝姜文煥，見(jiàn)過(guò)鎮(zhèn)元大仙，冒昧打擾，還望海涵?！?p> 鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“我這五莊觀，常年不見(jiàn)有人前來(lái)，道友能來(lái)，鎮(zhèn)元子歡喜都來(lái)不及，談何怪罪。”其實(shí)鎮(zhèn)元子的心中也在奇怪，不知什么時(shí)候，洪荒竟然出了個(gè)他不認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)圣，而且還這么的年輕。