第081 封建革命者（二）
查清安又繼續(xù)嘮叨：“自然科學(xué)是否進(jìn)步，有放之四海而皆準(zhǔn)的判斷方法，很容易就能得出進(jìn)步與否的結(jié)論；而社會(huì)科學(xué)是否進(jìn)步，涉及到主觀情緒，有人追求自由度，有人追求公平度，有人則追求效率，且彼此互相鄙視、互相攻擊，向來(lái)很難得出唯一的、客觀的結(jié)果。”
“社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步，更多依賴(lài)于生產(chǎn)力的間接體現(xiàn)，誰(shuí)家的軍事實(shí)力強(qiáng)，誰(shuí)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的，誰(shuí)家社會(huì)科學(xué)的聲音就有底氣。而若其軍事衰弱了、經(jīng)濟(jì)衰弱了，其他人又會(huì)想當(dāng)然地質(zhì)疑它是否走錯(cuò)了路。”
“地球二十一世紀(jì)優(yōu)于十一世紀(jì)，表面是社會(huì)的全面進(jìn)步，內(nèi)核其實(shí)只有生產(chǎn)力的客觀進(jìn)步。例如十一世紀(jì)土著再看不慣二十一世紀(jì)怪狀，也得妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)。但這種妥協(xié)，并非社會(huì)科學(xué)或社會(huì)形態(tài)的全面妥協(xié)，而是軍事實(shí)力差距和經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距帶來(lái)的‘政治正確’。”
查清安說(shuō)的越多，賀路千越得他沒(méi)有基本政治素養(yǎng)。
敘事沒(méi)有主線(xiàn)，且觀點(diǎn)有時(shí)互相矛盾。
賀路千心里嘀咕一句：“嘿，難怪你被流放到長(zhǎng)生界，想法太幼稚了啊?！?p> 賀路千打斷查清安的嘮叨，提醒說(shuō)：“直接說(shuō)薩姆會(huì)吧。”
查清安卻固執(zhí)地堅(jiān)持這個(gè)幼稚話(huà)題：“我說(shuō)的就是薩姆會(huì)?！?p> “我們假設(shè)十一世紀(jì)土著和二十一世紀(jì)是另一種形式的相遇。”
“十一世紀(jì)土著幸運(yùn)獲得某種仙俠力量的賜福，仿佛人形核武器的仙俠土著以?xún)|計(jì)算，能夠一拳捶爆太陽(yáng)的仙俠土著以千以萬(wàn)計(jì)算。可因?yàn)檫@種仙俠力量來(lái)源于外界干涉，十一世紀(jì)仙俠土著對(duì)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)知仍然僵硬地停留在十一世紀(jì)，甚至誰(shuí)越尊重十一世紀(jì)的道德法律，越能獲得最強(qiáng)的仙俠力量?！?p> “然后，十一世紀(jì)土著與二十一世紀(jì)跨越時(shí)空相遇了?！?p> “十一世紀(jì)仙俠土著堅(jiān)信十一世紀(jì)的道德法律是天道、是天地法則的客觀體現(xiàn)，因?yàn)樵阶鹬厥皇兰o(jì)的道德法律，越能獲得天道的賞賜。十一世紀(jì)仙俠土著的社會(huì)科學(xué)明明不如二十一世紀(jì)各國(guó)，但他們的武力值偏偏凌駕于二十一世紀(jì)之上，一念之間就能決定數(shù)十億人類(lèi)的生死。你覺(jué)得這時(shí)候，仙俠土著將會(huì)如何看待十一世紀(jì)到二十一世紀(jì)的社會(huì)科學(xué)進(jìn)步？”
賀路千搖了搖頭。
這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不必假設(shè)。
表面的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，是可以錯(cuò)位的。
例如地球二十一世紀(jì)時(shí)，工業(yè)社會(huì)雖然早已是公認(rèn)的主流，卻并非所有國(guó)家都已經(jīng)里里外外步入工業(yè)社會(huì)。一些資源富裕的國(guó)家，一些貧窮野蠻的國(guó)家，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者通過(guò)與某些國(guó)家簽訂保護(hù)條約形式繼續(xù)享受種種封建特權(quán)，甚至還能購(gòu)買(mǎi)國(guó)外的軍事力量鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的反抗力量。
某些工業(yè)國(guó)家對(duì)某些資源國(guó)家的政治庇護(hù)，顯然屬于外力干涉。
其與賜予十一世紀(jì)土著仙俠力量，沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。
如果再極端點(diǎn)兒想象，假如某外星文明需要地球某個(gè)偽工業(yè)國(guó)家的特殊資源，該國(guó)果斷以出賣(mài)地球資源為條件獲得了地球的所有權(quán)。而后，該國(guó)借助外星文明的武力威懾，強(qiáng)行推廣他們的酋長(zhǎng)制度、他們的宗教法律，各種倒行逆施，地球各國(guó)的社會(huì)形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系肯定隨之全面倒退。
這些問(wèn)題，核心不在于落后者如何野蠻、無(wú)知，而在于外來(lái)干涉力量到底怎樣想的。
落后就要挨打的核心，體現(xiàn)在地球二十一世紀(jì)與外星文明、仙俠力量干涉者的生產(chǎn)力落差。
十一世紀(jì)土著和偽工業(yè)國(guó)，都是棋子罷了。
說(shuō)到這里，查清安遲遲道出薩姆會(huì)的目的：“對(duì)于薩姆會(huì)來(lái)說(shuō)，輪回殿是仙俠力量賜福，地球輪回者則是得到仙俠力量賜福的十一世紀(jì)土著?！?p> 查清安所舉的例子，依然不太恰當(dāng)。
但賀路千漸漸理清了查清安的思路，聽(tīng)明白了查清安的比喻。
查清安說(shuō)，薩姆會(huì)在長(zhǎng)生界百姓心中的地位一點(diǎn)兒都不高尚，其名聲更接近地球歷史中的太平道、摩尼教、白蓮教等組織。
查清安為代表的長(zhǎng)生界百姓，鄙棄薩姆會(huì)的主張，認(rèn)為薩姆會(huì)成員都是一群追求社會(huì)倒退的復(fù)古者：“現(xiàn)在的治安太糟糕，我們回到某某時(shí)代吧；現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)太糟糕了，我們回到某某時(shí)代吧；現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)習(xí)太糟糕了，我們回到某某時(shí)代吧?！?p> 薩姆會(huì)不是試著解決新問(wèn)題，而是像儒棍們動(dòng)輒三代之治那樣，思想上崇古，行為上復(fù)古。
長(zhǎng)生界并沒(méi)有多少人支持薩姆會(huì)。
為了壯大自身，為了聚集更多人員，薩姆會(huì)領(lǐng)袖于是秀出了騷操作：利用多元宇宙特性，刻意尋找“古代文明”，團(tuán)結(jié)那些尚未沾染“長(zhǎng)生界種種惡習(xí)”的純潔古人。
便以查清安舉例的十一世紀(jì)與二十一世紀(jì)沖突。
薩姆會(huì)的騷操作，就是回到地球十一世紀(jì)，團(tuán)結(jié)一群認(rèn)同封建時(shí)代道德法律的土著，而后依賴(lài)“輪回殿賜予的小宇宙力量”，反攻二十一世紀(jì)的共和國(guó)。
因?yàn)榈厍蚨皇兰o(jì)與長(zhǎng)生界、原祖文明存在生產(chǎn)力代差，地球輪回者在這里遺憾地充當(dāng)了相對(duì)落后的“十一世紀(jì)仙俠土著”角色。薩姆會(huì)認(rèn)為：如果地球輪回者頑固堅(jiān)持二十一世紀(jì)三觀，不知不覺(jué)間就會(huì)傾向薩姆會(huì)的復(fù)古宗旨，進(jìn)而把長(zhǎng)生界和原祖文明視作走錯(cuò)路的黑暗未來(lái)、需要糾正的絕望未來(lái)。
地球二十一世紀(jì)輪回者，全都是薩姆會(huì)的天然盟友。
但是，賀路千還有一些疑惑需要理清。
賀路千表示質(zhì)疑：“既然輪回殿是一所學(xué)校，無(wú)論輪回者原籍為地球，還是原籍為長(zhǎng)生界，都應(yīng)該能夠在這里學(xué)習(xí)進(jìn)步吧？”
十一世紀(jì)土著接受二十一世紀(jì)系統(tǒng)性教育之后，可還會(huì)堅(jiān)定認(rèn)同十一世紀(jì)的道德法律？地球輪回者又不都是食古不化的蠢貨，如果在輪回殿學(xué)習(xí)進(jìn)步了，變得漸漸開(kāi)始支持長(zhǎng)生界各種政策，薩姆會(huì)豈非在玩火自焚？
查清安搖頭：“首先，輪回殿不是萬(wàn)能的。就像地球上的教育體系，你讀到博士又能如何？世間又不是沒(méi)有博士學(xué)歷的各種罪犯。而且，有時(shí)候如果路線(xiàn)錯(cuò)了，知識(shí)越多越反動(dòng)?！?p> “其次，薩姆會(huì)不會(huì)允許地球輪回者成長(zhǎng)到認(rèn)同長(zhǎng)生界和眾神之國(guó)的地步?！?p> “據(jù)說(shuō)薩姆會(huì)習(xí)慣性地扭曲輪回殿的教學(xué)規(guī)劃，他們只鼓勵(lì)你們覺(jué)醒小宇宙，進(jìn)行小宇宙力量上的修煉，極端追求更強(qiáng)的武力，追求更強(qiáng)的破壞力。如果思想停滯不前，力量提高到毀天滅地又如何？薩姆會(huì)只須小小的誘導(dǎo)，地球輪回者們就陷入戰(zhàn)、戰(zhàn)、戰(zhàn)困境，越來(lái)越崇尚簡(jiǎn)單粗暴地以武力解決問(wèn)題、戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題，悄然無(wú)息間變成薩姆會(huì)手中的刀劍、槍械?！?p> 賀路千若有所思。
賀路千漸漸明白了薩姆會(huì)為何需要地球輪回者。
智慧生命都是傲慢的。
以地球小說(shuō)影視劇為例，主角到了古代，傲慢批判古代的種種落后；主角到了未來(lái)，也傲慢批判未來(lái)的種種黑暗。薩姆會(huì)蓄意利用智慧生命的傲慢，引導(dǎo)地球輪回者在矛盾叢生的黑暗世界里歷練，最終越來(lái)越傾向薩姆會(huì)的宗旨，越來(lái)越愿意為了薩姆會(huì)的宗旨而奮勇作戰(zhàn)。
長(zhǎng)生界有一個(gè)專(zhuān)屬名詞，封建革命者。
眾所周知，封建優(yōu)于奴隸，共和國(guó)優(yōu)于封建。但若通過(guò)刻意操縱，在封建土著與奴隸土著接觸時(shí)，不設(shè)任何障礙；在封建土著與共和國(guó)接觸時(shí)，只讓封建土著親自經(jīng)歷共和國(guó)崩潰時(shí)期的各種丑陋。如此，封建土著看盡了奴隸社會(huì)的種種丑陋，也片面地看多了共和國(guó)的種種丑陋，認(rèn)定共和國(guó)是沒(méi)有任何光明可言的黑暗未來(lái)。
這樣的封建土著，便可以稱(chēng)之為封建革命者。
封建革命者一邊在奴隸社會(huì)慷慨激昂地掀起封建革命，一邊堅(jiān)持封建就是宇宙真理，敵視任何攻訐封建制度的言行。
封建只是比喻詞匯。
歷史長(zhǎng)河里，有很多社會(huì)思潮，原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，到封建社會(huì)，再到資本主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等。無(wú)論思潮內(nèi)容為何，只要某人以革命家姿態(tài)激烈批判舊社會(huì)形態(tài)同時(shí)，又?jǐn)骋暻斑M(jìn)、敵視變革，一門(mén)心思地停留在當(dāng)前的美好，一門(mén)心思地想回到從前的美好，一門(mén)心思地推崇遙遠(yuǎn)的“三代之治”，都可以將他稱(chēng)為封建革命者。
薩姆會(huì)費(fèi)盡心思偷渡地球輪回者，核心目的便是把地球輪回者培養(yǎng)成一群封建革命者。
自以為在踐行正義，其實(shí)卻是薩姆會(huì)的炮灰。
賀路千盡可能中立態(tài)度評(píng)價(jià)薩姆會(huì)：“薩姆會(huì)固然想利用我們地球輪回者的歷史局限性，但他們把我們偷渡到無(wú)限可能的輪回殿，卻也間接給了我們見(jiàn)識(shí)無(wú)限精彩的機(jī)緣。薩姆會(huì)畢竟還沒(méi)有真正開(kāi)始利用我們，最多屬于犯罪未遂?！?p> 查清安面露嘲諷，呵呵笑說(shuō)：“你高看薩姆會(huì)了?！?