第一三七章 趕路
秦歡現(xiàn)出大鵬真身，一抓撕了長(zhǎng)蛇，那蒼狼和大老鼠看著天空這龐然大物，早被嚇得畏縮在地，瑟瑟發(fā)抖。
秦歡落在地上，低下腦袋，俯視二妖，“我要這個(gè)名額，你們有什么意見(jiàn)？”
“不敢、不敢?！倍叨哙锣碌幕卮?。
“那還不快滾！”秦歡一揮翅膀，二妖飛天而起，飛舞翻滾下了山峰。
一眾青雀都被秦歡這暴裂的舉動(dòng)驚呆了，還是雀妖將反應(yīng)的快，“圣子威武?！?p> 秦歡制止了雀妖將的馬屁，“如果蛇族以此說(shuō)事，你就直言是我做的，讓他來(lái)找我。”
“謝圣子體諒。”雀妖將謝過(guò)。
“他敢不依不饒，我就吞了他整個(gè)部落，打打牙祭?！鼻貧g惡狠狠的說(shuō)。反正就是膩歪蛇。
“圣子，您看天已不早，我們出發(fā)去豹妖帥部落可好？”雀妖將小心翼翼的問(wèn)，心中萬(wàn)萬(wàn)不敢得罪，這動(dòng)不動(dòng)就拿一族打牙祭的，不敢惹啊。
“好，召集你的人手，走吧?！?p> 雀妖將回頭點(diǎn)了八只小妖，前頭帶路，直奔豹妖帥部落而去。
......
這豹妖帥的部落在是一森林，森林中央一個(gè)矮峰是妖帥的駐地，豹妖帥所屬百多個(gè)妖將都帶著九個(gè)小妖到此集合。
秦歡自然也見(jiàn)到了青兕和黃羆，這是意料之中，憑二妖的手段，取得一個(gè)最初的名額自是輕松。
到了豹妖帥這里，各部落名額打亂，重新按種族分組，然后選拔前十。
大鵬一族，自然只有秦歡一個(gè)。對(duì)于秦歡這個(gè)圣族圣子的身份，豹妖帥也很在意，特意關(guān)照，不限制其行動(dòng)，讓他隨意，并且還準(zhǔn)備了一個(gè)洞府供秦歡休息。
至于其他的種族，就要受到各種限制。
青兕和黃羆算不得大族，整個(gè)豹妖帥所屬，也沒(méi)有幾頭，自然順利晉級(jí)。
成員最多的還是那些雀、鴉、蛇、屬、狼等，雖然也分幾種，但無(wú)奈成員太多，其實(shí)這些才是妖族的基層。
秦歡也見(jiàn)到了那個(gè)死蛇的父將，雖然知道秦歡生扯了他兒子，卻屁都不敢放一個(gè)，秦歡也就不再關(guān)注。
一天時(shí)間，重新確定了名額，休息一晚，第二日，豹妖帥帶大家趕去猴王駐地。
猴王駐地距此二萬(wàn)余里，眾小妖也算修煉有成，一日趕個(gè)幾千里還是輕松。
豹妖帥帶著幾百個(gè)小妖，十天后趕到猴王部落。
猴王盤(pán)踞在一座大山之上，上山遍植各種果樹(shù)，按四季各有成果。在一個(gè)不高的山頭之上，猴王接見(jiàn)了這百多個(gè)妖帥，得知居然有圣族大鵬，也不敢怠慢，圣族圣子的稱(chēng)號(hào)，即使作為妖王的他也不能小覷。
接見(jiàn)各妖帥，安排第二日選拔后，就親自接待了秦歡。
秦歡很客氣的以晚輩之禮見(jiàn)過(guò)，果然得到猴王的青睞，看秦歡沒(méi)有儲(chǔ)物法寶，就送了一個(gè)儲(chǔ)物手鐲，里面還附帶了許多靈果，還有幾大缸猴兒酒。
虛空獸雖然名叫獸，其實(shí)是一種蟲(chóng)體。每次進(jìn)階都會(huì)褪去老皮，褪下的老皮經(jīng)過(guò)祭煉就是儲(chǔ)物法寶。小一點(diǎn)的祭煉成手鐲，大一點(diǎn)的祭煉成儲(chǔ)物腰帶。這些是妖帥之上才能有的配置，猴王給給秦歡一個(gè)可見(jiàn)大方。
猴王并未化形為人，依然保持猴身狀態(tài)。
雙方交談，猴王問(wèn)起鵬圣的消息（這才是關(guān)鍵），秦歡回答兩年之前剛剛見(jiàn)過(guò)一面，現(xiàn)在到哪里遨游小子也不知道。
兩人交談，講述一些妖族各族風(fēng)情，當(dāng)然是猴王主講，秦歡主聽(tīng)，吃著靈果，喝著猴兒酒，賓主盡歡而散。
次日選拔，各族前百，秦歡自然無(wú)人相爭(zhēng)，青兕和黃羆的族人也未過(guò)百，秦歡也不關(guān)心其他各族，自在洞府修行，這才符合大鵬一族的性格。
妖雖眾，但選拔很快，一天時(shí)間就完成，第二天出發(fā)去圣部落。
猴王歸一狼圣管轄，狼圣轄地距離也將近兩萬(wàn)余里，猴王領(lǐng)著眾妖上路，三個(gè)月才趕到狼圣駐地。
這三個(gè)月，凡是前來(lái)找秦歡套近乎的妖族，秦歡是一概不理會(huì)，天天飛在九霄，不緊不慢的跟著眾妖，只有猴王相招的時(shí)候，方落下相陪。
更多的則是梳理自己接下來(lái)的修行。秦歡的修行已經(jīng)偏離了所以的修士，根本沒(méi)有前例，一切都要靠自己摸索。
先說(shuō)人身，脈絡(luò)倒是清晰。元嬰、分神、合體、煉虛、大乘。這是正常的修行?？汕貧g金丹后期，其神識(shí)已超過(guò)大部分分神，不知道什么時(shí)候結(jié)束并開(kāi)始合體，估計(jì)元嬰期的修行是元嬰和合體或者未完成的分神合一修煉的狀況。人家是一個(gè)元嬰，自己是要結(jié)五元嬰，誰(shuí)能指導(dǎo)自己？
看著下丹田處的丹田環(huán)，五個(gè)丹田每個(gè)里面一個(gè)金丹（刀），心動(dòng)期已過(guò)，或虛或?qū)嵍茧[隱有了胎兒的模樣，初成的頭干軀體四肢還顯得很弱小，金丹后期就是強(qiáng)壯嬰兒的過(guò)程。當(dāng)然作為大自在基礎(chǔ)的五帝極樂(lè)經(jīng)，還要打通兩條道脈：相對(duì)脈。
第二條道脈，一左一右，從丹田環(huán)先向下肢，然后由身體兩側(cè)經(jīng)上肢繞行，經(jīng)兩頰入印堂進(jìn)識(shí)海。
道生一，一生二，二為陰陽(yáng)，即相對(duì)。
道生萬(wàn)物，世界萬(wàn)事比比相對(duì)。黑與白，是與非，好與壞等等等等，解七情明六欲悟相對(duì)，才能究極樂(lè)。
妖自在的修行，是中丹田內(nèi)五顆妖丹，雖沒(méi)有同下丹田似得分裂為五丹田，但妖族重肉身，重血脈。秦歡血脈金化之后，妖自在的威力一點(diǎn)不弱于大自在。
妖族的修行和人族略有不同，人族練氣、煉神、煉體，最終下丹田元嬰，元嬰化實(shí)、肉身化虛、神識(shí)化人（元神），則渡劫成仙。
妖族修煉：覺(jué)醒、成精、小妖修出妖丹，大妖開(kāi)始化形，妖將變化為人（這人形可相當(dāng)于人族元嬰），妖帥可斷體重生、妖王可肉身穿梭虛空（類(lèi)似人族肉身煉虛后瞬移），妖圣將妖丹幻化為元神，方可渡劫成就妖仙。
秦歡修煉妖法，成五妖丹，難道還要幻化出五個(gè)妖元神？
秦歡也捉摸不透，直覺(jué)修行下去沒(méi)什么壞處，等到時(shí)候再說(shuō)吧，大不了妖修到妖王就不修了，等人族神識(shí)先成元神再說(shuō)。
修行期間，路途之中，秦歡也抽時(shí)間點(diǎn)化了一下青兕和黃羆。以森羅萬(wàn)象演化了幾招青兕獨(dú)角能使用的刀法教給了他；結(jié)合環(huán)環(huán)相扣和火中生蓮創(chuàng)了幾式掌法傳授給了黃羆，讓二妖戰(zhàn)力大增，在各族中名列前茅，以保證在圣部落出線(xiàn)。
妖和人并無(wú)太大差別，都是賤骨頭。
秦歡越是高高在上，眾妖越是趨之若鶩。
接觸不到秦歡，認(rèn)秦歡為老大的青兕和黃羆就成了香餑餑，他們又不能學(xué)秦歡高高飛起避開(kāi)，只能應(yīng)酬，更關(guān)鍵的是，二妖挺享受這個(gè)眾人包圍的待遇。
人多是非多，妖多也一樣。不過(guò)都被猴王以高壓手段壓制下去。
那死蛇的兄弟姐妹也曾想找秦歡麻煩，說(shuō)著秦歡高傲、不合群、看不起眾妖等等挑撥的話(huà)，有一天還故意當(dāng)著秦歡的面說(shuō)，被秦歡當(dāng)眾把那最大的妖蛇生吞了，這下才老實(shí)。
蛇妖也曾到猴王面前告狀，猴王卻說(shuō)了句“活該”，就不再理會(huì)。
秦歡表現(xiàn)出的殘酷和猴王的偏袒，終于讓眾蛇老實(shí)下來(lái)。
一群不和睦卻比較老實(shí)的妖精，在雞毛蒜皮的磕磕絆絆中終于趕到了狼圣駐地。
狼圣駐地是一片丘陵，各丘陵低處數(shù)十條山谷生活正數(shù)十萬(wàn)頭狼，丘陵外圍，是一望無(wú)際的大草原，草原中央，點(diǎn)綴著幾個(gè)湖泊。
百多個(gè)妖王各自帶領(lǐng)兩三萬(wàn)小妖趕到，整個(gè)二十多萬(wàn)小妖，但在狼圣指派專(zhuān)妖負(fù)責(zé)之下，一切井井有條。
老規(guī)矩，狼圣接待各妖王，安排選拔事宜。
同樣因?yàn)榍貧g的身份特殊，也得到特殊優(yōu)待，但并沒(méi)有很重視，畢竟同樣是圣者，各有自己的驕傲。
之后三天，二十多萬(wàn)小妖經(jīng)過(guò)選拔之后，剩余三萬(wàn)余，青兕黃羆表現(xiàn)良好，均在名額之內(nèi)。然后被狼圣集中在草原上湖水畔的一個(gè)廣場(chǎng)之上，交代眾妖不必慌張，不要亂動(dòng)之后，狼圣念動(dòng)法訣，一股莫名氣息出現(xiàn)，眾妖被這氣息包圍，周邊開(kāi)始混沌。
然后感覺(jué)身體一輕，有一種暈眩的感覺(jué)，還為適應(yīng)，就感覺(jué)身體又是一沉，那莫名氣息不見(jiàn)，周邊逐漸清晰。
不再是一望無(wú)際的草原，不再見(jiàn)清澈透底的湖水，再不見(jiàn)那悠閑食草的羚羊，入目的卻是連綿不絕的山脈，突兀的山峰，密集的林地。眾妖落腳之地卻山清水秀，雖未有成型的建筑，但也十分規(guī)整。
對(duì)面整個(gè)山峰明顯被整個(gè)掏空了作為洞府，洞府外的山林有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的小妖打掃，沒(méi)有一般野林的散落，收拾的很是干凈利落，到有幾分陽(yáng)光明媚林中蔭的感覺(jué)。
萬(wàn)余年前，妖族大地莫名發(fā)生大戰(zhàn)，各妖族部落均有參戰(zhàn)，弄得遍地凄慘，民不聊生。
后，圣尊出世，憑大·法·力，大智慧平息戰(zhàn)亂，建圣城定為妖族中心，設(shè)四大圣統(tǒng)御全妖。劃定各部落區(qū)域，各有歸屬。后，各部落雖有紛爭(zhēng)，卻在控制之內(nèi)。
物競(jìng)天擇本是大道本色，各族小有戰(zhàn)爭(zhēng)，也是優(yōu)勝劣汰的進(jìn)步。總之，妖族整體呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之態(tài)。
所以各族才會(huì)奉圣尊為共主，對(duì)圣尊如此膜拜，才會(huì)稱(chēng)九尾一族為圣族。至于另一個(gè)圣族鵬，則是圣尊的堅(jiān)持，言，鵬對(duì)九尾一族有大恩，有鵬方有九尾，輕視鵬族就是輕視九尾。
圣尊設(shè)四大圣，雕大圣統(tǒng)御東方，獅大圣統(tǒng)御南方，鷲大圣統(tǒng)御西方，虎大圣統(tǒng)御北方。
此地正是北方大圣虎萬(wàn)里駐地：北圣峰。