第一五三章 局勢(shì)

　　魔都。

　　萬(wàn)豪大酒店，經(jīng)理室。

　　與酒店豪華奢侈的裝潢不一樣，經(jīng)理室倒是很簡(jiǎn)單，只有簡(jiǎn)單的桌椅和待客的茶幾配套。

　　簡(jiǎn)單的辦公桌，普通的木凳子，一身白衣的季如鳳滿臉沉思。

　　秦歡離開已經(jīng)五年了，丹丹小丫頭都已長(zhǎng)大，出落的亭亭玉立，修行也很好，都要練氣大圓滿，一二年就能筑基。田三思也是，眼見就要金丹，其表露的資質(zhì)雖然不如當(dāng)初的六天驕，但在小一輩中也略有名聲。

　　夢(mèng)兒在縹緲峰呆了四年，也沒能等回秦歡，本想繼續(xù)呆下去，可師傅太素老祖不干了，親自上山給揪了回去。

　　秦歡的那幾個(gè)朋友也都不錯(cuò)，都有進(jìn)境，各自發(fā)展順利，偶爾也來打聽一下秦歡的消息。苑興小兩口更是，幾個(gè)月就來一次，大家聚聚，拉拉家常。

　　人是最善忘的動(dòng)物，也是最善變的動(dòng)物。秦歡一走五年，連之前養(yǎng)傷閉關(guān)修行一年多，小七年的時(shí)間，一直沒出現(xiàn)在人前，當(dāng)初的最佳戰(zhàn)士，全民偶像也漸漸淡出人們的腦海。

　　去年佟家出了個(gè)年輕弟子，驚才絕艷，十八金丹，比肩昆侖姜皓元。在佟家有意無(wú)意的宣揚(yáng)之下，佟家天才佟元基已成新的偶像，正向全民偶像發(fā)展。

　　佟元基曾半公開的發(fā)表宣言，“我佟家老祖修為大乘，為大明、為極樂、為人族立下功勛無(wú)數(shù)，為什么憑一點(diǎn)微不足道的小事就向區(qū)區(qū)一個(gè)小小的金丹低頭？我不服！”

　　林子太大，什么鳥都有。所以跟風(fēng)者有之、拍馬著有之、投機(jī)著有之。

　　找不到秦歡，所以漸漸的有人把注意打在他身旁的人身上。

　　縹緲峰還好，秦歡留下的禁制，一般人破不了，大能也不會(huì)這么無(wú)聊，何況還是極樂大派之內(nèi)，故沒有人騷擾，丹丹和三思上學(xué)也正常。

　　最終，有人把注意打到了萬(wàn)豪和老板娘頭上。

　　萬(wàn)豪大酒店原來就不錯(cuò)，在魔都寸土寸金的地方，生意做的風(fēng)生水起，秦歡接手之后，全民偶像的招牌，老板娘出色的經(jīng)營(yíng)，讓生意更上一層樓。

　　先是一些混混，弄些下三濫的主意，都讓老板娘輕易識(shí)破并狠狠教訓(xùn)了一番，然后就是各部門聯(lián)合檢查，什么稅務(wù)、衛(wèi)生、安全、環(huán)保等等。

　　可老板娘做的是正經(jīng)生意，有秦歡留下的無(wú)數(shù)靈石，并不在意這酒店的盈利如何，一門心思就是不能砸了秦歡的招牌，先不說越不在意生意越好，這正正規(guī)規(guī)、光明正大的經(jīng)營(yíng)方式，讓那些有鬼心思的人無(wú)處下手。

　　老板娘也知道怎么回事，已經(jīng)打定主意，大不了關(guān)了這個(gè)酒店，回縹緲峰潛心修行，還能指教二小。

　　心思定了，那就來吧。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他橫由他橫，明月照大江。

　　可她不知道的事，這幫人找不出酒店的毛病，把主意打在了她的身上。

　　......

　　幾千年來，人妖兩族大戰(zhàn)無(wú)數(shù)，人族被俘虜也無(wú)數(shù)，從圣尊發(fā)現(xiàn)黑手開始，垂憐人族是妖祖所造，也是幕后黑手的犧牲品，所以下令所有俘虜均送到圣山，建造圣城。

　　圣城。

　　外環(huán)。

　　洪城。

　　城南角，一個(gè)破舊的民居。

　　秦蘇一身不知什么動(dòng)物皮毛所做的衣衫，與同樣衣衫的一個(gè)女子相對(duì)而坐，滿面愁容。

　　秦蘇感慨自己坎坷的經(jīng)歷：在學(xué)院二十六歲結(jié)丹，也算出色人物，拜入純陽(yáng)觀為外門弟子。結(jié)識(shí)道侶，二人相親相愛，后育有一子。

　　可惜兒子資質(zhì)不佳，未能十八筑基，在帝國(guó)內(nèi)部服雜役，也成親生子?？稍趯O子十歲時(shí)，清繳境內(nèi)遺留的妖族試煉地時(shí)，不慎雙雙隕落。自己和伴侶當(dāng)時(shí)正在服役，未能及時(shí)回去。

　　自己和伴侶執(zhí)行一次調(diào)查任務(wù)，結(jié)果被對(duì)方埋伏，伴侶隕落，自己負(fù)傷。

　　本想好好培養(yǎng)孫子，讓孫子成才，安穩(wěn)成長(zhǎng)，可自己這孫子竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己期望，十四筑基，二十結(jié)丹，最佳戰(zhàn)士，海族結(jié)盟大功臣等等。

　　看孫子強(qiáng)過自己，自然心懷甚慰。也曾想過按照孫子說的，結(jié)束服役，歸養(yǎng)縹緲峰，有這么厲害的孫子，以后生活安逸、好好修行。

　　可是，人家都說老子英雄兒好漢，沒有說孫子英雄爺好漢的呀，總不能年級(jí)輕輕的就靠孫子吧。

　　自己八十元嬰，在修行界里正當(dāng)年，怎么甘心就此歸隱？何況孫子傳給的鍛體凝神訣神妙異常，修行下去，大道有望。安逸可修不來大道，自己還是在軍隊(duì)好好歷練一下吧。好好修煉，爭(zhēng)取不拖孫子的后腿。

　　秦歡的大計(jì)劃，人族反擊戰(zhàn)，第二防區(qū)也是計(jì)劃中的一員，秦蘇自然也要上戰(zhàn)場(chǎng)。

　　在戰(zhàn)場(chǎng)上小心而英勇的作戰(zhàn)，斬殺妖族無(wú)數(shù)，在完成戰(zhàn)略目標(biāo)撤退時(shí)，他們這部分被不甘心的妖族偷襲，許多戰(zhàn)友被俘。

　　然后就來到了這個(gè)莫名的地方。

　　被投放到此，首先就感覺此地不正常，外界靈氣雖有，但卻混亂躁動(dòng)壓抑，一身法力根本不能運(yùn)行。虧得多年修行，肉體被動(dòng)修行也到達(dá)某個(gè)境界，相當(dāng)于一般靈器質(zhì)地，才能行動(dòng)自如無(wú)礙，只是不能動(dòng)用法力罷了。

　　然后發(fā)現(xiàn)，這地方竟然有人族，還建了城。城中人歡迎他們到來，一番了解之下才知道這里是什么圣城。圣城在什么圣山之上，距地五百余丈的空中。

　　城中人絕大多數(shù)都不具備法力，年級(jí)輕輕卻肉身強(qiáng)橫，竟然不下于他們多年法力滋養(yǎng)的肉體。

　　打聽之下，才知道，這些人都是人族俘虜?shù)暮笠帷?p>　　幾千年前起，人族的俘虜不再是妖族的牙祭，而是被圣尊（聽說是妖族的共主，也是這圣山圣城的主人。）發(fā)配到這里，建立圣城。

　　這圣山之上，所有建筑都是人族所造。

　　剛開始，是圣尊以大法力設(shè)的禁制成外環(huán)，在此投放被廢的人族和野獸，任由雙方搏殺，生死不計(jì)。

　　野獸顯然比人類更適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，那些修士一旦失去法力，有些還不如野獸。

　　圣尊將眾俘虜發(fā)配至此，就不管不顧，所以眾俘虜商議，建筑防線。這不，無(wú)數(shù)年下來，竟然建成了八座城市，按建成先后以天地玄黃宇宙洪荒命名。每個(gè)城市相隔二百余里，各城人族無(wú)數(shù)，據(jù)城而守，才算過上比較安定的生活。

　　山雖在半空，可依然有田，有水，有陽(yáng)光。有些人族修士竟然帶有七七稻種子，在此試種，竟然發(fā)生變異，并且是好的變異，竟然二個(gè)月一熟，加上一些野果，野獸的肉，竟然也能活的下去。

　　食色，性也。

　　另有一說，溫飽思淫欲。

　　俘虜?shù)娜俗逍奘坑心杏信?，自然雙修。此山不知怎么回事，幾乎都是一炮中的。

　　很快第二代就出生，幾千年下來，除了幾個(gè)修行境界高的分神修士，最初的一批修士已經(jīng)隕落的差不多了，現(xiàn)在各城都以后裔為主。

　　圣尊也很準(zhǔn)時(shí)，每三個(gè)月投放一批野獸，剛投放的野獸很是兇猛，并有覺醒的小妖領(lǐng)著攻城，攻城之后，圣尊也不顧及這些野獸的死活，任之在城外游蕩生存，逐漸就形成了城外妖獸游蕩，城內(nèi)人族防守的模式。

　　最初人族也不明白圣尊的意思，那時(shí)各城還未建立，人族也在外環(huán)四處躲避野獸。有化形妖獸乘飛禽，不定時(shí)來外環(huán)，在人族之上飛舞，放話，言：上古時(shí)期，人族本是妖族一員，雙方應(yīng)該相親相愛，不應(yīng)廝殺。兩族成目前這樣本非圣尊本意，現(xiàn)圣尊開恩，若有愿意發(fā)誓回歸妖族者，可脫離此惡劣環(huán)境，從此自由。

　　最初人族并不相信，圣尊也是愿者上鉤，每當(dāng)投放妖族的日子，就有化形妖獸前來勸說。

　　被俘虜?shù)囊淮?，大都信仰?jiān)定，不肯屈服，但總有愿意歸順著。

　　最初一代人還阻止，但后裔們和妖族沒有直接的仇恨，愿意回歸者甚多，甚至有些父母不愿意回歸，但不想讓子孫過這種朝不保夕的生活。最后，那些信仰堅(jiān)定的也就聽之任之，等再有勸說的，就任其離去。

　　后來，勸說的就換成了回歸的人族，這些人族現(xiàn)身說法，更是打動(dòng)人無(wú)數(shù)。

　　每次人妖戰(zhàn)爭(zhēng)，外環(huán)就會(huì)增添一批人，這些新俘虜信仰堅(jiān)定，不肯輕易回歸，也影響不少后裔。

　　于是就形成了一種循環(huán)，新俘虜來到，信仰堅(jiān)定幾年。過了一陣子，回歸風(fēng)潮再占上風(fēng)；等再一批俘虜來到，再堅(jiān)定幾年。

　　八座城市，就在這種環(huán)境之下，逐漸建成。有回歸人族的解說，也就大都明白了是處于一個(gè)什么呢環(huán)境，知道了圣尊不會(huì)隨意屠戮人族，知道了圣尊利用他們覺醒野獸，也漸漸接受這種命運(yùn)，回歸如何？不回歸如何？

　　回歸者不過是換了個(gè)環(huán)境，依然在圣尊的統(tǒng)治之下，為圣尊服務(wù)，建設(shè)圣城，一生輕易不得離開外城。

　　不回歸雖然痛恨妖族，但一樣被圣尊利用，用來覺醒妖族。

　　回不回歸又有什么區(qū)別？就這么過一輩子又如何？

　　局勢(shì)就此慢慢安定，時(shí)不時(shí)的人妖大戰(zhàn)增加新的俘虜，圣尊定時(shí)投放野獸進(jìn)來，這些野獸也時(shí)不時(shí)組織一次攻城。并且回歸的人族時(shí)常前來勸說，時(shí)有想開的人族選擇回歸。

　　就是這么一種生活。

　　不回歸的，不能修行法力，就把外功修煉撿了起來，研究武技，幾千年下來，成立了若干門派：某某劍門、某某刀派、某某拳宗。

　　但后裔們的修煉總不如修行了若干年的修士們，所以，新俘虜就是這些門派的搶手貨。