第七十五章 樂(lè)書(shū)之死
張建偉覺(jué)得腦子里多了一段信息，但是暫時(shí)沒(méi)有去理會(huì)和查看。
畢竟旁邊還坐著一個(gè)，看起來(lái)同樣氣喘吁吁，又強(qiáng)忍著難受莊嚴(yán)端坐的，和尚。
“謝謝大師剛才的援手。”張建偉很客氣。
不管怎么說(shuō)，這個(gè)和尚剛才出手不凡，背后應(yīng)該是有一個(gè)勢(shì)力所在的。
和尚來(lái)的莫名其妙，但是實(shí)打?qū)嵉氖菐土俗约阂话?，要不然，說(shuō)不好這會(huì)什么情況。
“施主切莫這么說(shuō)，文碩及其夫人是虔誠(chéng)的善信，這段時(shí)間一直尋求幫助，被我?guī)煾钢獣?，賜我法器，囑托我，前來(lái)幫他解決眼下這個(gè)困局，誰(shuí)知道這妖孽實(shí)力這么強(qiáng)悍，要不是施主在旁協(xié)助，甚至最后擊殺了它，我怕是要折在這里了?！蹦呛蜕袙暝饋?lái)，撫平了身上僧袍的褶皺，自朝著笑了笑。
“不知道大師在哪里修行啊?！?p> “我是不二閣的弟子，法號(hào)釋秉，施主師承哪里，使用符箓像是上清一派？”
“我?guī)熼T(mén)因?yàn)橐恍┰虿槐阃嘎?，但是不是上清派，祖師爺是玄天上帝?！?p> “原來(lái)如此，此間事了，我也該回門(mén)中復(fù)命了?！?p> “大師要不要休息恢復(fù)一下?！?p> “不礙事的，我剛才只是真氣消耗過(guò)大，別的都還好，這會(huì)已經(jīng)差不多了?！贬尡α诵?。
剛才沒(méi)有仔細(xì)看，這會(huì)看起來(lái)，他是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的北方漢子的長(zhǎng)相，方臉，高鼻梁，個(gè)子也高，站起來(lái)和張建偉差不多，至少也有一米八以上了，整個(gè)人莊重又不失煙火氣。
“我和這家主人是朋友，得等他們回來(lái)，就不送大師了。”張建偉也笑了笑。
“應(yīng)該的，有時(shí)間來(lái)不二閣，就在峨眉山往東三十里?！?p> “一定?！?p> “后會(huì)有期！”
釋秉說(shuō)著撿起地上的伏魔杵，然后雙手合十行禮，張建偉也掐了子午訣還禮，看著他從二樓下去，張建偉吐了一口氣，跌倒在地上。
這會(huì)身上酸疼，像是被犀牛來(lái)來(lái)回回蹂躪了千百回，一根手指都抬不起來(lái)，尋仙杖沒(méi)有真氣澆灌，也縮成了最初的樣子。
此時(shí)回想起來(lái)，張建偉才有些后怕。
剛才釋秉說(shuō)的對(duì)，如果沒(méi)有他的幫忙，自己也要折在這里了。
好多問(wèn)題涌上心頭，耳邊傳來(lái)系統(tǒng)的提示音，渡化妖靈一只，獎(jiǎng)勵(lì)正氣值1000點(diǎn)，但是下意識(shí)的，看著釋秉走了，張建偉第一時(shí)間，沒(méi)有理會(huì)系統(tǒng)的提示，而去看了山神樂(lè)書(shū)給自己的那一段留言。
這段留言是一些記憶片段，記憶的最開(kāi)始，是一個(gè)老道，看不清是什么朝代，只身一人行走在鄉(xiāng)野之間，依靠一身醫(yī)術(shù)和修為，采摘山上的草藥為這十里八鄉(xiāng)的居民醫(yī)病救人，這里的人大多都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民們，最好的幾戶(hù)也不過(guò)就是家里壯年多些，開(kāi)了多一些的土地，有些余糧，買(mǎi)了幾頭耕牛而已，鎮(zhèn)上倒是有大夫，不過(guò)一個(gè)是距離遠(yuǎn)，一個(gè)是藥材貴，所以老道的到來(lái)及游走，解決了大多數(shù)人看病的需求，名聲一度很大。
這里的人民有著原始的精神信仰，山有山神，水有水神，地有土地公各自設(shè)立著祠堂供奉。
大約過(guò)了二十幾年，老道終于年級(jí)大了，將一身醫(yī)術(shù)交給了自己的徒弟，壽終正寢，生前因有修為在身，又多行功德，所以死后魂魄就比常人強(qiáng)韌很多，也是機(jī)緣巧合，去世這天，正好是十里八鄉(xiāng)的山神大祭，又因?yàn)檫@山神之位，只有神位而無(wú)神靈，老道樂(lè)書(shū)就這么，稀里糊涂的被請(qǐng)神上位了，自此當(dāng)了山神。
借助這眾人的香火之力，就開(kāi)始了鬼修，多少年來(lái)，借助這眾人賜予的神格，行使著山神的職責(zé)，漸漸就真的和采香山融為一體，不分你我了。
也是不知道多久的時(shí)間，眾人祭祀的土地，居然也誕生了靈智，天生地養(yǎng)直接就歸于為土地公了。
山神土地就這么相互協(xié)助，共同修行，直到近代。
各地的山神土地的廟宇荒廢，沒(méi)了眾人的香火供奉，人們又肆無(wú)忌憚的破壞自然。
因?yàn)橐呀?jīng)和這山，和這地融為了一體，一損俱損。
就在不久前，有人找到了他們。
本來(lái)這采香山經(jīng)過(guò)這幾年的采礦已經(jīng)是千瘡百孔，樂(lè)書(shū)也是傷筋動(dòng)骨，不復(fù)以前，甚至開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)人類(lèi)的怨恨。
那群黑衣人就以這樣的角度來(lái)勸說(shuō)他，加入自己的組織，至于什么組織沒(méi)說(shuō)，只是說(shuō)，他們的目標(biāo)是讓著天下眾靈可以自由行走于天地之間，恢復(fù)上古人神共生的環(huán)境，以此來(lái)重新讓人類(lèi)恢復(fù)原始的信仰。
并且交給樂(lè)書(shū)一套法術(shù)，用來(lái)短暫的脫離于采香山的羈絆，并且可以化怨氣為紅線(xiàn)，可攻可防。
樂(lè)書(shū)和地靈都是自己摸索，哪有人教授，只是這一點(diǎn)，就讓兩人有了想要依靠的念頭，而且他們的目標(biāo)也不是很違反兩人的修行根本，畢竟當(dāng)了這么多年的山神土地庇佑一方，傷天害理的事，還真的一時(shí)半會(huì)做不出來(lái)。
所以，樂(lè)書(shū)接到了第一個(gè)任務(wù)，考核完成后，才能被組織吸收，這個(gè)任務(wù)就是給文碩這批開(kāi)山采礦的人，一些警示，讓他們恢復(fù)山神土地的信仰。
這才有了這一個(gè)月來(lái)的折磨。
三天前，樂(lè)書(shū)接到新的任務(wù)，那群人交給樂(lè)書(shū)一套陣法，說(shuō)是肯定會(huì)有人來(lái)救文碩，讓樂(lè)書(shū)把這個(gè)人抓住，送給他們，他們就出手直接恢復(fù)地靈的修為，并且還能讓他更進(jìn)一步，脫離原籍，化作人身。
然后，就沒(méi)有然后了。
張建偉摸不準(zhǔn)這個(gè)樂(lè)書(shū)的打算，他從人到鬼，從鬼到神，最后依附采香山成了妖靈，濟(jì)世活人是他，庇佑鄉(xiāng)里是他，為虎作倀是他，滿(mǎn)是怨氣也是他。
這樣的矛盾體，如果單純的說(shuō)人之將死其言也善，張建偉有些不相信，但是仔細(xì)想來(lái)，又找不到別的原因。
張建偉分析，樂(lè)書(shū)似乎是心任有不甘，但是無(wú)力反抗，做人不說(shuō)，死后的每一步都是被逼著往前走，莫名其妙的當(dāng)了山神，莫名其妙的被斷了信仰，莫名其妙的要死，又有人莫名其妙的來(lái)救，下達(dá)莫名其妙的任務(wù)，最終要消散了，只能給那群人上上眼藥，稍稍幫一下張建偉了。
而且張建偉還有一個(gè)推測(cè)，這樂(lè)書(shū)似乎想讓自己幫助一下這個(gè)地靈，現(xiàn)在地靈修行根本被毀，但是歸結(jié)起來(lái)也是只有兩件事，一是自然環(huán)境，一是人為信仰，這件事看起來(lái)，交給文碩來(lái)辦，也是可以的。
地靈沒(méi)有參與綁架張建偉，警示文碩的事，不知道是因?yàn)樾逓椴粔虿荒苊撾x原身，還是怨氣不足，用不起這些法術(shù)，反正在記憶中，地靈是沒(méi)有參與任何事的。