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第七十二章 心靈修行,高人下山

諸天玩家在線 倆菜一湯 2117 2019-04-13 18:00:00

  罔波日山猶如一頭臥伏的巨象,馱載著布滿山坳、規(guī)模龐大的建筑群,寺廟傍山而立,群樓重疊,巍峨壯觀。

  山下,一群身穿暗紅色袈裟的大喇嘛或雙手合十,或搖動著經(jīng)筒,或結(jié)無上大手印,或口念經(jīng)文……

  “昨晚心有所動,暗感今日必有貴客來訪,原來是大修行者,肉身成佛的尊者,我乃羅卓喇嘛,敢問尊者姓名?”

  為首的喇嘛身形枯瘦,膚色暗黑,與鋼鐵色澤相近,聲音極其洪亮。

  一個心靈境界極高的活佛,精神抱丹逆向練體,絕對的抱丹境界,超凡的存在。

  “高仁,高山的高,仁義的仁!上師有禮了!”

  剛丹寺,藏傳佛教的圣地、祖寺。

  與活佛相談,不言拳法,不聊殺人技,高仁帶著謙虛求教心靈的修行。

  縱觀整個世界,大概也只有梵蒂岡、麥加和西藏掌握了心靈修行的法門,便是禪宗,也陷入到了銅臭里,練體尚可,心靈的修行早已經(jīng)丟失。

  至于真理教等一些邪教,不過是劍走偏鋒,修是旁門左道的邪法。

  “欲修心,先入定!”活佛如是說。

  佛經(jīng)《大智度論》就說:入定者,水火不能害,亦不命終。

  而在現(xiàn)代科學研究,入定的情況下,自身的潛能都會得到大量開,內(nèi)分泌為之改變,體格會越來越強壯。

  內(nèi)分泌是很神奇的東西,有一些得了巨人癥或者侏儒癥的人,就是內(nèi)分泌改變的原因。

  “入定”很簡單,苦行數(shù)萬里,便是一種入定的過程。

  高仁盤膝而坐,聞著酥油的香氣,聽著隱隱約約的誦經(jīng)聲,下一秒,雙眼眼神空空蕩蕩,不聞不見不覺。

  “無量壽佛!”活佛道了聲佛號,莞爾而笑:“入定成,存觀想!”

  高仁入定很久,直到月上中天,也沒找到符合自己本心的觀想之物。

  浩瀚的大殿之中,諸佛菩薩金剛,白度母的慈悲,明王的金剛怒目,無量壽佛的浩瀚……

  但這不是高仁的本心。

  佛不在他的心中,他也沒想過要修成佛。

  他想過觀想龍,但“龍”究竟是什么樣子的,他想象不出龍的威嚴。

  “信仰!”

  高仁找到了最關鍵的所在,但這兩個字不是簡單說說就能建立的。

  國人大多信佛,但真的是信仰嗎?

  不過是求佛罷了,太過于功利。

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!

  武道之路,不可能一蹴而就。

  修行,是一輩子的事!

  又盤坐了一天,高仁將“信仰”換成了“信念”,拳意求助于信仰終究是落了下乘。

  雙拳之下,當無所阻礙,神也好、佛也罷,統(tǒng)統(tǒng)掀翻打爛。

  這才是無上武道拳意。

  剛丹寺的藏經(jīng)閣里擺滿了各式各樣的書籍,有現(xiàn)代的,有古代的,當然大多數(shù)都是佛經(jīng)方面的,另外還有瑜伽,密宗的一些修行法門。

  找到一本《大手印》,這本書是三十年代,密宗的蒲諾上師最早用英文版在西方公開了神秘的瑜伽修煉法,立刻就在西方國家引起了海嘯一般的風暴。

  大手印的修煉,里面有觀想法,有呼吸法,意念引導法,男女歡喜法等等,有些東西似是而非,很容易修煉成神經(jīng)病。而且沒有打法,練了以后,強身健體是可以,沒有戰(zhàn)斗力。

  大手印瑜伽修行法,并不是武俠小說里面的用大巴掌拍人,而是一種修煉身心的法門。

  “你還沒有找到心中的信仰嗎?”

  三天過去,活佛再次問道。

  “我成不了佛……”高仁眼神從窗戶穿透過去,眺望著巍峨雪山,隨之抬起手指著巍巍大山,說道:“或許我能成為一座山!”

  活佛雙手合十:“你悟了,觀山悟山,你的佛不在我這里,去吧!去找你心中的圣山,山就在那里!”

  “對,山就在那里!”

  中尼邊境。

  卓奧友峰上。

  一處小小的喇嘛廟,紅墻斑駁,里面住著一個中年喇嘛,每天的修行便是敲鐘。

  鐘聲渾厚綿延,穿透天際。

  在小小的喇嘛廟里,一面小窗開啟著。

  陽光燦爛,透過了窗戶,仿佛以一種膜拜的方式照在了高仁的臉上,他閉目盤坐,有風吹過,他緩緩的站了起來。

  仰望雄偉無比的逶迤山脈,不禁給人以兩座山巒在對持的錯覺,就像是宏偉沉穩(wěn),深厚大氣的布達拉宮在仰望雪峰,這是兩種平等的存在!

  他的唇角有一絲得意的微笑:“山在這里!”

  【領悟拳意,獲得精神系防御技能,請命名!】

  “既然是若山一般渾厚不可摧毀,那么便叫‘托體同山阿’吧!”

  “死去何所道,托體同山阿”,這是陶淵明的詩。

  【技能:拳意“托體同山阿”,不動如山、拳勢如山?!?p>  【戰(zhàn)力+12】

  高仁面對著蔓延的大雪山,開始打拳,從八極到太極,從八卦到詠春……

  最后打的拳再沒有任何已知的拳架子,他最后的這個手勢,有點像密宗和尚的手印,用十指結(jié)印,溝通天地。

  同時,他的雙腿微微宛如,兩胯抱圓,膝蓋內(nèi)扣,仿佛仙鶴曲腿,又好像抱丹坐胯的姿勢。

  他的兩個大拇指狠狠的用了上勁,大拇指靠近虎口的一根大青筋明顯的凸現(xiàn)了出來。

  這根大青筋延著虎口一直延串下去,伸到了手臂,再到兩肩,從身體兩側(cè)連到了腿上再從腳底崩回來,好像把全身都包裹住一樣。

  這兩條大筋在太極拳中叫兩儀大筋,包裹著身體,象征著太極圓的周長,虎口用力,能練得這兩條大筋在身體上完全凸現(xiàn)出來,太極拳的功夫那是練到了家。

  高仁一站這個奇怪的樁,雙手鼓勁,扣在小腹上,凸起兩儀大筋,全身立刻處處成圓,顯得很有爆發(fā)力量的感覺。

  然后一掌翻蓋而下,如蒼穹崩塌。

  這一招,類似王無敵的“翻天印”,也能叫做“須彌山印”,或者叫能呼死人的大巴掌。

  取的拳意便是“泰山壓頂”。

  一巴掌拍下,空氣壓縮產(chǎn)生的爆炸就像一座山砸落。

  “當……”

  銅鐘震蕩,聲透九霄。

  “當……當……當……”

  九聲銅鐘轟鳴,中年喇嘛用力的撞擊著,他興奮的大笑,這個言語不通的年輕人得悟了,成佛了。

  以鐘聲為賀,以鐘聲送別。

  高仁同樣大笑,然后大步而去。

  仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

  下山!

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