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“莫桑的西面，完全被沙曼哈拉統(tǒng)治的加齊庫穆赫包圍著，最近他剛剛獲得了教皇賜予的國王頭銜和高加索地區(qū)天主教守護者的身份。
高加索和周邊地區(qū)的那些信仰天主教的領主、流浪騎士和受他教壓迫的天主教信徒們，正在陸續(xù)向加齊庫穆赫匯集，現(xiàn)在正是加齊庫穆赫的勢力極端膨脹中的時期。
在沙曼哈拉匯集了足夠多的天主教信徒后，他將勢必向周邊的國家宣戰(zhàn)，因為僅靠加齊庫穆赫現(xiàn)在的國力，是無法負擔起這些新增天主教信徒們的。
哪怕沙曼哈拉有那些從原異教徒中奪取的財貨和土地，也是供養(yǎng)不起這些人的。
戰(zhàn)爭，將是沙曼哈拉接下來唯一的選擇，莫桑并不適合去替別國承擔這一兵峰。
而是適合靜觀其變，待其他國家把沙曼哈拉聚集起來的兵峰消化后，再去奪取加齊庫穆赫。
而且從名義上來講，咱們莫桑還是屬于加齊庫穆赫的封臣身份。
不少將領和士兵們，因為與加齊庫穆赫的軍隊曾經(jīng)一同戰(zhàn)斗過，多少還是有一些私人感情的存在，雖然這種感情并不多。
另一方面，莫桑的克賴諾夫卡和奧古茲兩處領地，都處在加齊庫穆赫的包圍之中，克賴諾夫卡還可以通過里海海路來進行支援。
而奧古茲地區(qū)，受高加索山脈地形的影響，我們的軍隊就算能夠順利擊敗沙曼哈拉留在希瓦爾的部隊，也無法快速的抵達奧古茲。
正是這些原因的存在，我個人并不建議把加齊庫穆赫列為第一個攻取的目標?！?p> 巴庫內(nèi)城的議事廳內(nèi)，剛剛自封神之子、天選之人的吳瀟，正拿著教棍在巨大的地圖上指著莫桑和加齊庫穆赫的地圖大聲的解釋著。
剛剛即興演講一番的吳瀟，在感謝了一遍馬丁路德金給的靈感后，借助軍械事件，簡單向莫桑傳遞了以華夏文化為中心，向周邊輸出華夏之光的概念后。
吳瀟將無關的眾人都趕了出去，僅留下阿巴亞、許重武、阿托根、阿克托比、多梅尼科和蘇萊曼尼亞等莫桑高層。
留下這些高層，吳瀟是為了向他們深刻講解并灌輸一下華夏文化輸出、培養(yǎng)支持分子并顛覆周邊強國政權(quán)的核心方案。
而這些方案，目前并不適合讓更多的人知道，那些人只需要去執(zhí)行就可以了。
將教棍從加齊庫穆赫上離開，吳瀟分別指向了格魯吉亞和帖木兒帝國的位置說道:
“首先是格魯吉亞，相對于周邊國家來說，并不富裕也并不強大的格魯吉亞，是沙曼哈拉目前最合適的獵物。
加上從希爾凡那里傳來的一些情報，通過對情報的分析，若是我所料不差的話，寒冷的冬季一過，春季將會是沙曼哈拉聚集天主教領主和信徒的時機。
春末夏初時，高加索山脈的山路會好走許多，那時將會是沙曼哈拉大舉攻入格魯吉亞的時間?！?p> 重重的在格魯吉亞的位置上點了點，吳瀟只能在心中向格魯吉亞的王室說聲抱歉了。
若不是因為吳瀟的緣故，沙曼哈拉不可能吞并希瓦爾，也就不可能攜著滅國之威，將他個人信仰的天主教定為國教。
那樣沙曼哈拉也就不可能意圖格魯吉亞等高加索地區(qū)，格魯吉亞王室還能夠安享王位近百年。
再次向格魯吉亞王室說聲抱歉后，吳瀟將教棍指向了剛剛穿越時定下的目標位置說道:
“阿布哈茲，原本我曾經(jīng)想過利用阿布哈茲領主的獨立愿望，幫助他實現(xiàn)獨立并從阿布哈茲那里獲取一塊靠近黑海的領地來用于貿(mào)易。
但是現(xiàn)在不需要了，我決定，將全力助推沙曼哈拉盡快向格魯吉亞宣戰(zhàn)，支持沙曼哈拉對格魯吉亞的戰(zhàn)事。
而阿布哈茲這片地區(qū)，將作為幫助沙曼哈拉的回報，屆時，當取得阿布哈茲后。”
吳瀟將教棍指向阿布哈茲以北的地方說道:
“切爾巴西亞！
立足阿布哈茲，攻取切爾巴西亞，在黑海東側(cè)，高加索北部地區(qū)，我們要擁有一塊足夠大的領地，并形成對加齊庫穆赫的反包圍！”
看著眾人聚精會神的眼神，吳瀟心中點點頭，將教棍指向了帖木兒帝國的位置道:
“帖木兒帝國實在是太龐大了，龐大到實在是無法與帖木兒帝國進行長時間的戰(zhàn)爭。
我們的人口太少了，就算在一場、兩場戰(zhàn)斗中戰(zhàn)勝了帖木兒軍隊，也沒用充足的人手去接收并占領那些領地。
因此，我們需要在帖木兒帝國中找到朋友，找到幫助我們一起擊敗帖木兒帝國的人?！?p> “殿下，我們在帖木兒帝國中并沒有相識的大貴族啊?！?p> 臺下的多梅尼科提出了心中的疑問。
吳瀟點點頭，很是贊許了下多梅尼科敢于提問的作風，吳瀟指著帖木兒帝國西南部說道:
“我們不需要取得帖木兒帝國大貴族的支持，那是完全沒有必要的。
不知道大家知道不知道波斯這一民族？
我指的這里，就是帖木兒帝國境內(nèi)波斯民族盤踞的地方。
70年前，這里還叫做波斯帝國，但是在65年前，與莫桑一樣同位突厥人的帖木兒，攻滅了波斯帝國并占據(jù)了波斯領地。
雖然已經(jīng)經(jīng)過了兩代人的時間，但那些波斯人仍是忘不掉祖先的榮光，無時無刻不想恢復波斯帝國的輝煌。
每隔幾年，波斯都會掀起對帖木兒帝國的叛亂，雖然屢屢被鎮(zhèn)壓，但波斯人從未放棄過。
正因為如此，我們要把波斯人作為散播華夏之光的第一個目標和受眾?！?p> 收回教棍，吳瀟將目光轉(zhuǎn)向眾人說道:
“許重武，我需要你安排人選去帖木兒帝國，與那些波斯人的高層取得聯(lián)系。
告訴他們，巴庫，將向他們提供他們需要的所有支援，當然，這一切并不是無條件的。
既然在帖木兒的屠刀下，他們放棄了他們本身信仰的瑣羅亞斯德教，被迫信仰***教。
那么，處于精神領域空窗期和交替期的他們，我很高興邀請他們來巴庫了解一下華夏神和神所創(chuàng)造的華夏文明。
只要他們肯信仰華夏神，并皈依華夏文化，我將支持他們的獨立運到！”