夕陽(yáng)在側(cè)，抱犢寨漸漸被鹿泉谷里升起的霧氣籠罩。
曹秀才下山時(shí)腳步輕浮，仿佛還沒睡醒一樣，時(shí)不時(shí)走神。
為得到淮陰廟這處產(chǎn)業(yè)，曹秀才不僅答應(yīng)了張地主提出的苛刻條件，還當(dāng)場(chǎng)寫了血書，誓死加入無(wú)極宗。
起初以為張地主這撥人賊心不死也想跟著乘火打劫，再聯(lián)想到軟禁范長(zhǎng)生，曹秀才越發(fā)肯定這個(gè)猜測(cè)。
至于白蓮教、聞香教，還是現(xiàn)在的無(wú)極宗，對(duì)他來(lái)說都是一回事，名字不同罷了。
下山路上，他不斷低頭看自己右手，明明用右手寫的血書，可張公施展一枚火符，自己傷口就痊愈如初？
驚奇么？
不，曹秀才只覺得驚恐。
如同失魂落魄，以往觀念崩塌的曹秀才魂不守舍走回家，才發(fā)現(xiàn)不對(duì)，又急急忙忙朝軍營(yíng)趕回去復(fù)命。
夜中，周七陰神出現(xiàn)在淮陰廟神域中，神域中明亮如晝，光線暖暖。他見兩名衣著打扮十分講究的女鬼站在院中頗為不適應(yīng)，也不去搭理。
這是高志靜找來(lái)的兩位大戶名媛，能算是精通琴棋書畫，但六姐似乎并不喜歡學(xué)習(xí)這些東西，躲入梨樹中撒懶沉睡。
對(duì)此周七也沒什么看法，學(xué)與不學(xué)都在她，又不需要用她去聯(lián)姻、收攏人心，她高興就好。
權(quán)威皆系于自己一人，自己倒下，再多、再親密的陽(yáng)世、陰世姻親盟友都是白給。
自己若安全，時(shí)時(shí)刻刻都能東山再起，哪里需要用聯(lián)姻這種手段？
六姐如此，二哥、五哥也是如此，就連自己也沒必要犧牲太多。
僅僅是一眼瞥過，他就一步跨出，從神域堡壘、神廟院中跨出三百步左右的距離，直接從神域中跨出來(lái)到淮陰廟前廳大門處。
他雙手負(fù)在背后靜立駐望，頭頂夜空，視線左側(cè)是土門關(guān)軍營(yíng)上空燃燒的血?dú)?，右?cè)是靈巖寺白瑩瑩神域。
土門關(guān)軍營(yíng)堵住了自己向東南橫山、翠屏山的滲透力，靈巖寺堵住了自己向西南群山蔓延擴(kuò)展的通道；正南方有大寨山，大寨山南又是西山，這可都是周圍百里的大山，都被土門關(guān)、靈巖寺形成的屏障隔絕。
反倒是西北青龍山方向蔓延順利，可惜也漸漸陷入瓶頸，一來(lái)是缺乏節(jié)點(diǎn)中繼，二來(lái)是頭重腳輕發(fā)展不均衡。
如果現(xiàn)在去西北方向開辟神域設(shè)立中繼節(jié)點(diǎn)，以西北方向的發(fā)展勢(shì)頭，很可能會(huì)形成新的發(fā)展核心，土門村反倒成了邊角。
西北方向的神域一旦開辟，重心轉(zhuǎn)移勢(shì)在必行，傳教工作也要同時(shí)發(fā)動(dòng)。
為保證效率、質(zhì)量，自己得親自去西北方向即北山教區(qū)坐鎮(zhèn)；那土門村這里出了意外變故，老窩就可能被人掏干凈。
只有捋順土門村周圍的事情，自己才敢放心去北山片區(qū)傳教，設(shè)立鄉(xiāng)社社神神域。
按捺下心中發(fā)展實(shí)力的躁動(dòng)，周七一步躍出，緩緩滑行三百步，又似貼地飄行，輕輕落在土門關(guān)軍營(yíng)外。
試了試，還是無(wú)法進(jìn)入其中。
自己陰神無(wú)法進(jìn)入，烏鴉力士、貓力士倒是能輕易闖進(jìn)軍營(yíng)，代價(jià)是軍營(yíng)血?dú)鈺?huì)隔斷靈氣輸送脈絡(luò)，凡是進(jìn)入軍營(yíng)區(qū)域的力士，都會(huì)隔斷靈氣，點(diǎn)化出來(lái)的陰魂重陷蒙昧，不復(fù)靈智。
除非自己從軍營(yíng)里跑出來(lái)，重新接受靈氣滋養(yǎng)后，這些力士才能恢復(fù)靈智。
軍營(yíng)如此，想來(lái)七八里外的獲鹿縣城也是這樣；除非自己再冊(cè)封張希孟這個(gè)級(jí)別的妖神，否則派力士去人族匯聚之地，就是肉包打狗有去無(wú)回。
得到西北方向青龍山一帶的補(bǔ)充，目前每日靈力收支倒也能維持均衡，沒必要繼續(xù)采摘、盜食軍營(yíng)血?dú)狻?p> 重回淮陰廟神域，周七翻閱土門村戶口版冊(cè)，卻依舊思索著今后發(fā)展的路線。
傳教方面最大的問題算是解決了，無(wú)極宗這個(gè)名字應(yīng)該能應(yīng)付很久時(shí)間。
村社神選拔、冊(cè)封；北山教區(qū)的村社從事培訓(xùn)；北山教區(qū)冊(cè)封鄉(xiāng)社社神……這三件事情趕在明年開春前完成即可。
冊(cè)封鄉(xiāng)社社神，自然會(huì)開辟相應(yīng)等級(jí)的神域，自會(huì)成為西北方向的靈力中繼節(jié)點(diǎn)，重心向西北遷移已不可避免。
所以留在土門村的時(shí)間還剩下三個(gè)月，三個(gè)月時(shí)間里打掉靈巖寺神域，并奪取靈巖寺產(chǎn)業(yè)。并把這里各方力量組織起來(lái)，哪怕利益均沾，也要把來(lái)自縣城擴(kuò)張力量擋回去。
保住蓮花觀、淮陰廟、靈巖寺這三處來(lái)錢的錢窩，自會(huì)源源不絕產(chǎn)生傳教所需的廣泛影響力、財(cái)力。
算起來(lái)周家也是縣城滲透到土門村的觸角，在縣里無(wú)法依靠宗族生存，只能來(lái)土門村找一個(gè)容身之所。
村里就業(yè)缺口就這么多，周家老祖宗跑到土門村有飯吃了，那就注定一個(gè)土門村的人沒飯吃，要么餓死，要么背井離鄉(xiāng)去其他地方謀生。
土門村資源就這么多，周家這么多口人生存繁衍，搶走的自然是本地土著的資源、口糧。
隔絕縣里大戶的滲透觸角，沒有觸角、釘子，縣里大戶也不可能合起來(lái)來(lái)土門村搞事情。
平日大戶、豪強(qiáng)之間齷蹉就不少，沒有插手土門村的借口，這幫人也就很難聯(lián)合。
今日拉曹秀才進(jìn)來(lái)還有些不足，最好把白秀才、呂秀才也都拉進(jìn)來(lái)。
三個(gè)土門村的秀才同仇敵愾，就是死攪蠻纏去縣衙門打官司，也夠縣里的大戶頭疼一陣。
心中主意落定，周七就從戶口名冊(cè)中找到白秀才、呂秀才的頁(yè)面。
作為秀才，兩人影響力頗大，在高志靜編錄的陰冊(cè)中排序靠前。
呂秀才再窮酸，也是一個(gè)秀才，是家里有個(gè)書鋪的秀才，還是土門村中世世代代的土著，也有許多姻親在土門村、周圍村落中。
翻到呂家戶籍，見陰冊(cè)上寫著‘父皇明將仕郎佐呂二郎朝秀，征為本處書吏’。
將仕郎佐，文散階從九品，秀才身死后應(yīng)有的追封。
再看看白秀才家中，也不簡(jiǎn)單，祖父是一個(gè)從七品從事郎。追封從七品從事郎，說明白秀才祖父生前混到了正八品。
也不算巧合，作為近代有皇明朝廷追封的陰魂，白秀才的祖父自有相應(yīng)規(guī)格的冥宅，屬于祖靈中相對(duì)體面的那一類人，是鬼魂世界的豪右。這樣杰出的人氏，自然被趙良臣、李清遠(yuǎn)注意到。
重修神廟時(shí)，就在一位功曹神像背后寫下這位從事郎不完整的真名。
神廟剛修好將高志靜從縣里迎來(lái)時(shí)，白家這位從七品從事郎就搖身一變，不管愿不愿意就成了淮陰廟里的功曹，僅次于別駕、門下督這兩位文武領(lǐng)班，地位與領(lǐng)軍校尉相同。
周七輕敲桌子，門前兩位當(dāng)值玄甲天兵進(jìn)來(lái)一人，拱手：“主公？”
“傳功曹白希虞、書吏呂朝秀來(lái)見我?！?