神靈之道，雖然是世間大多數(shù)儒者的歸途，但終歸是小道，不及立德立言，為萬(wàn)世表，可以性靈不滅，追溯諸子痕跡。
以李定乃至自己一眾弟子目前之資質(zhì)、表現(xiàn)。
其之未來(lái)最多也就一地神靈而矣，不足為提，相較之而言，這位玄都真人卻是著實(shí)令他驚訝。
身在大宋皇庭，執(zhí)掌中樞，他見(jiàn)過(guò)的修行之士無(wú)數(shù)，可縱是蜀山，恐怕亦難有葉凝這等高深之境界兼厲害無(wú)比的精神力。
二者疊加，已至于葉...
神靈之道，雖然是世間大多數(shù)儒者的歸途，但終歸是小道，不及立德立言，為萬(wàn)世表，可以性靈不滅，追溯諸子痕跡。
以李定乃至自己一眾弟子目前之資質(zhì)、表現(xiàn)。
其之未來(lái)最多也就一地神靈而矣，不足為提，相較之而言，這位玄都真人卻是著實(shí)令他驚訝。
身在大宋皇庭，執(zhí)掌中樞，他見(jiàn)過(guò)的修行之士無(wú)數(shù)，可縱是蜀山，恐怕亦難有葉凝這等高深之境界兼厲害無(wú)比的精神力。
二者疊加，已至于葉...