第七十四章 織田信長(zhǎng)之卷 （火攻，長(zhǎng)島本愿寺的結(jié)局）
天正二年（1574)六月，由于高天神城已經(jīng)失守，再待在遠(yuǎn)江也沒(méi)什么用，信長(zhǎng)班師回朝。
這次他回的就不是岐阜了，而是回到了尾張-這個(gè)他出生的地方。到這里也不是為了落葉歸根（四十一歲還年輕），而是為了攻打長(zhǎng)島本愿寺。
本來(lái)一開(kāi)始他就準(zhǔn)備攻打長(zhǎng)島本愿寺的，是突然被扯到遠(yuǎn)江去的。這下遠(yuǎn)江戰(zhàn)事已結(jié)（算它有吧），信長(zhǎng)馬上調(diào)轉(zhuǎn)馬頭前來(lái)料理這座破寺廟。
長(zhǎng)島本愿寺，一直以來(lái)都很讓信長(zhǎng)惡心，它沒(méi)有石山本愿寺那么龐大，但是活躍力度絲毫不減，經(jīng)常趁信長(zhǎng)不注意搞一些農(nóng)民僧侶造反聯(lián)誼活動(dòng)，而且伊勢(shì)就在他眼皮子底下，這幫人一會(huì)臣服一會(huì)叫囂，實(shí)在是找抽。
信長(zhǎng)很少打的是自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，但伊勢(shì)長(zhǎng)島本愿寺是個(gè)例外，這幫人是真的威脅到了岐阜的信長(zhǎng)，無(wú)論是從距離還是勢(shì)力，這幫人都必須全部消滅。之前信長(zhǎng)就打過(guò)好幾次，但是一直沒(méi)能斬草除根。
到了天正二年（1574)，時(shí)機(jī)終于成熟。由于淺井朝倉(cāng)家的滅亡，第二次信長(zhǎng)包圍圈中的人正是驚弓之鳥，因此信長(zhǎng)這次下決心一定要辦了他們。
信長(zhǎng)在尾張的津島準(zhǔn)備兵力，到了七月十二日，整個(gè)津島聚集起了整整七萬(wàn)多軍隊(duì)，在打伊勢(shì)的時(shí)候，信長(zhǎng)從來(lái)不吝嗇軍隊(duì)的人數(shù)。
下面看看這些威風(fēng)凜凜的士兵們:首先向我們走來(lái)的是左翼的江口大軍，他們的總大將是信長(zhǎng)的大兒子織田信忠，副將是信長(zhǎng)的弟弟織田信包，主要將領(lǐng)有池田信輝、森長(zhǎng)可等人，他們一共兩萬(wàn)人。
緊接著走來(lái)的是右翼賀取江口的大軍，他們的總大將是首席家老柴田勝家，副將是佐久間信盛，他們也是兩萬(wàn)人。
最后向我們走來(lái)的是早尾口的中軍，首領(lǐng)就是信長(zhǎng)，副將是信長(zhǎng)的哥哥織田信廣，手下有丹羽長(zhǎng)秀、佐佐成政、前田利家、不破河內(nèi)守、金森五郎八等人，本陣合計(jì)三萬(wàn)人。
還沒(méi)完，原來(lái)水上也有信長(zhǎng)的軍隊(duì)。那是由瀧川一族和九鬼嘉隆率領(lǐng)的水軍部隊(duì)，他們游弋在水面上不計(jì)其數(shù)，它們的船帆被風(fēng)吹的呼呼作響。
這樣的配置，放眼整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也不多見(jiàn)，信長(zhǎng)這次是下了血本了。
“讓他們看看是迷信取勝還是武力取勝吧！將士們，這次我們一定要徹底殲滅長(zhǎng)島本愿寺。”
這一天，中軍帳的信長(zhǎng)發(fā)布了對(duì)長(zhǎng)島本愿寺的作戰(zhàn)命令，這也就意味著兩個(gè)多月的長(zhǎng)島本愿寺作戰(zhàn)正式開(kāi)始。
戰(zhàn)爭(zhēng)從七月份打響，信長(zhǎng)的七萬(wàn)部隊(duì)分別攻打御堂的枝城筱橋、大鳥居、中江、大島、卡路島（不是卡路里）五個(gè)據(jù)點(diǎn)，織田軍打算先把御堂這五個(gè)據(jù)點(diǎn)拆了，再進(jìn)攻長(zhǎng)島本愿寺御堂本城。
由于霓虹的地形特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)打仗是有一套基本程序的：攻打一個(gè)地方，首先放火，有城下町的燒完城下町，沒(méi)有的也要燒出幾根煙柱子，起到一個(gè)威懾作用。然后因地制宜安排軍陣，一般本陣是在左右邊的最后方位置，極少數(shù)會(huì)放到中間，這主要是起一個(gè)保護(hù)總大將的作用。最后就是進(jìn)攻了，平原丘陵地區(qū)還可以搞搞魚鱗陣鶴翼陣，但霓虹一般的堅(jiān)城都是依山傍水，所以進(jìn)攻往往變成殘酷的屠殺，所謂的戰(zhàn)術(shù)往往并不管用，只要把旗子插上去就算勝利，像是一種奪旗戰(zhàn)。
而要說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的對(duì)立就更殘酷了：一方是“革命者”、“第六天魔王”織田信長(zhǎng)帶領(lǐng)的雇傭軍，另一方是狂熱的一向宗信徒。信長(zhǎng)是覺(jué)得這幫一向宗的禿驢們都是舊時(shí)代的垃圾，新時(shí)代沒(méi)有載他們的船，而長(zhǎng)島一向宗則認(rèn)為信長(zhǎng)是百年一遇的“佛敵”，就算獻(xiàn)上自己的生命也要和信長(zhǎng)斗爭(zhēng)到底?，F(xiàn)在你就明白了，對(duì)于長(zhǎng)島本愿寺這種硬茬子，一開(kāi)始就注定了這場(chǎng)戰(zhàn)斗是要浸滿鮮血的。
那還談什么，打唄。
本來(lái)信長(zhǎng)以為自己帶了七萬(wàn)多軍隊(duì)能很快結(jié)束戰(zhàn)斗，但沒(méi)想到這場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)的時(shí)間遠(yuǎn)超出他的預(yù)計(jì)：整個(gè)七月份長(zhǎng)島五個(gè)據(jù)點(diǎn)全部堅(jiān)挺，一直到八月二日，大鳥居城才首先舉旗投降，這時(shí)候雙方死亡人數(shù)（不是傷亡人數(shù))已達(dá)上千人。
大鳥居城的人首先撐不住了，畢竟他們只是長(zhǎng)島本愿寺下面的分社，只占了很少的股份，因此他們決定向信長(zhǎng)投降，當(dāng)然了投降肯定是暫時(shí)的。大鳥居城的人想：投降了明年……哦不，今年下半年就又是一條好漢。
然而他們把信長(zhǎng)想的太好了。
此時(shí)的信長(zhǎng)十分火大，他不僅拒絕了大鳥居城的投降申請(qǐng)，反而在第二天，也就是八月三日率領(lǐng)部隊(duì)多次進(jìn)攻已經(jīng)發(fā)出投降信息的大鳥居城，無(wú)論男女老少他全部將他們殺死，到了八月四日，大鳥居城已然遍地尸骨。
信長(zhǎng)這種不接受投降的行為徹底激發(fā)了長(zhǎng)島本愿寺的反抗意識(shí)，反正投降也是死，那還投降個(gè)什么？不如和他拼了，還能得到一個(gè)好名聲。正是在這種情況下，戰(zhàn)事逐漸持續(xù)到九月份。
信長(zhǎng)不接受長(zhǎng)島本愿寺的投降，主要原因是他是真把一向宗的門徒當(dāng)成了垃圾，這幫酒肉和尚除了給他搞事就是搞事。信長(zhǎng)之前是打過(guò)他們的，一打別人就跑，然后和反信長(zhǎng)勢(shì)力攪和在一起，現(xiàn)在又故技重施，投降了又造反怎么辦？因此信長(zhǎng)才會(huì)采用這種殘酷的手段。
來(lái)就是為了全殲長(zhǎng)島本愿寺，還來(lái)投降這套緩兵之計(jì)，當(dāng)人傻子？
因此就算是導(dǎo)致長(zhǎng)島本愿寺戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，信長(zhǎng)還是要做，這是一場(chǎng)沒(méi)有妥協(xié)，沒(méi)有外交，沒(méi)有余地的戰(zhàn)爭(zhēng)。
九月二十八日，最后的中江城被織田軍攻破，長(zhǎng)島本愿寺的御堂本城就在信長(zhǎng)眼前了，這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)終于到了最后階段。
打到現(xiàn)在信長(zhǎng)也懶得去計(jì)算傷亡了，他每天問(wèn)的就是還有多少人能夠上戰(zhàn)場(chǎng)，然后一幫將領(lǐng)就開(kāi)始“末將愿往”，其實(shí)他們心里也慌得不行。
長(zhǎng)島本愿寺御堂，是長(zhǎng)島本愿寺的中心，這里的守衛(wèi)力量可不是外面那五個(gè)分社可比的，因此織田家的家臣們認(rèn)為：今天都九月二十八了，御堂比之前的還要難打，這場(chǎng)仗恐怕要打到十月份去了。
沒(méi)有顧及家臣們的想法，信長(zhǎng)在九月二十八日當(dāng)天下發(fā)了全軍進(jìn)攻御堂本城的命令，上萬(wàn)人的軍隊(duì)立馬像潮水一樣涌上了御堂這個(gè)最后的據(jù)點(diǎn)。
說(shuō)涌上其實(shí)并不準(zhǔn)確，應(yīng)該是一上一下。因?yàn)橛玫暮蜕袀円呀?jīng)無(wú)路可退，他們每個(gè)人都用盡了他們的力氣，要給予織田軍重創(chuàng)，這樣的攻勢(shì)下織田軍一會(huì)沖上一會(huì)沖下，陷入僵局。
此時(shí)本陣的信長(zhǎng)正安靜的坐著，他抬頭遠(yuǎn)眺就可以看見(jiàn)御堂的屋檐，他就在軍帳里等著消息。
然而接下來(lái)的一個(gè)個(gè)消息讓他變得越來(lái)越憤怒。
“報(bào)！副將大隅守信廣先生戰(zhàn)死！”
沒(méi)想到打著為弟弟報(bào)仇的名義，又搭進(jìn)去信長(zhǎng)唯一的親哥哥，信長(zhǎng)臉色稍微有些難看：織田信廣是信秀的長(zhǎng)子，由于是庶出所以沒(méi)有繼承權(quán)，之前曾經(jīng)和齋藤義龍合作想把信長(zhǎng)干掉，但最終信長(zhǎng)原諒了他，信廣從那時(shí)候開(kāi)始為信長(zhǎng)鞍前馬后，所謂浪子回頭金不換，信長(zhǎng)也逐漸開(kāi)始器重他。但沒(méi)想到這么個(gè)破寺廟卻再一次奪走了信長(zhǎng)的血親。
雖然信長(zhǎng)隨時(shí)一副不需要親人的樣子，但實(shí)際上又如何呢？恐怕已經(jīng)無(wú)人知曉。
“沒(méi)事！踏過(guò)他的尸體繼續(xù)前進(jìn)！”本陣的信長(zhǎng)斬釘截鐵的說(shuō)道。
緊接著又傳來(lái)了壞消息。
“報(bào)！大將的從弟津田信成戰(zhàn)死！”
“報(bào)！坂井左衛(wèi)門戰(zhàn)死！”
“報(bào)！宮地助三戰(zhàn)死！”
“報(bào)！福島滿藏戰(zhàn)死！”
接連傳來(lái)大將戰(zhàn)死的消息，信長(zhǎng)不由得眉頭緊鎖，而他給侍衛(wèi)的感覺(jué)就像是一口即將噴發(fā)的火山，讓人不得不十二分小心的伺候。
當(dāng)天，御堂果然巋然不動(dòng)。信長(zhǎng)讓士兵們休息，第二天繼續(xù)打，不能松懈。
于是經(jīng)歷了昨天一天惡戰(zhàn)的織田家士兵在第二天，也就是九月二十九號(hào)，馬不停蹄的繼續(xù)對(duì)長(zhǎng)島本愿寺御堂本城進(jìn)行攻打。
這一天已經(jīng)是九月份了，一到九月份，信長(zhǎng)又想放火。
信長(zhǎng)是個(gè)喜歡用火焰凈化一切的人，自從他在比叡山放了把火之后，不僅沒(méi)有尿褲子，反而感覺(jué)燒出了名氣，燒出了自信。自此之后他每次看到一向宗門徒都把他們當(dāng)成了燒烤專用菜品，總覺(jué)得這幫禿驢燒了一干二凈。
他的這種做法，被人們認(rèn)為是殘酷的，不合情理的，非常和木曾義仲靠攏的。但實(shí)際上我覺(jué)得這只是信長(zhǎng)的一種進(jìn)攻方式，所謂火燒還是刀砍信長(zhǎng)覺(jué)得并沒(méi)有什么兩樣，哪種能給他帶來(lái)勝利，花錢最少他就干，所謂人不人道，實(shí)際上信長(zhǎng)根本沒(méi)想那么多。要知道這位老兄連自己都敢燒，火燒充其量只是他的進(jìn)攻方式，他又不往里面放孜然，雖然很殘忍，但是他的風(fēng)格。
回想起三年前的九月，那時(shí)候也是秋風(fēng)宜人的季節(jié)，信長(zhǎng)燒光了比叡山，因此在九月二十九日下午，像是突然靈光乍現(xiàn)的信長(zhǎng)在本陣正式宣布：今晚放火，燒光御堂，同意的舉手，不同意的空中翻騰三周半。
此時(shí)圍在他身邊的將領(lǐng)有佐佐成政，佐久間信盛，柴田勝家等人，他們都對(duì)信長(zhǎng)的這個(gè)行為感到震驚，尤其是佐久間信盛，由于他長(zhǎng)期以來(lái)在石山本愿寺啃磚頭，和一向宗的僧侶們也許產(chǎn)生了復(fù)雜的感情，對(duì)于信長(zhǎng)這種放火無(wú)論男女老少全部燒死的策略，他第一個(gè)不贊成。
“右衛(wèi)門！這幫酒肉和尚你居然還同情他們，你在石山就是這樣為我做事的嗎？”信長(zhǎng)憤怒的怒斥道。
這話是很傷人的：說(shuō)你同情一向宗的和尚，這是說(shuō)你胳膊肘往外拐。說(shuō)你為我這樣做事，這是說(shuō)你能力不行，不足以繼續(xù)擔(dān)當(dāng)大任。
“殿下幾年前就曾經(jīng)火燒比叡山，惹得全國(guó)上下一片聲討，連信玄公也為此上洛……如今……”佐久間信盛開(kāi)始為他的說(shuō)辭解釋。
“放屁！信玄上洛是因?yàn)槲一馃葏鄙絾幔磕鞘撬麨榱怂约旱囊靶?，右衛(wèi)門！你不要再說(shuō)了，我已經(jīng)決定了，天正二年九月二十九日，我要長(zhǎng)島本愿寺永遠(yuǎn)消失在地圖上！”信長(zhǎng)一口打斷了他，然后不容置喙的發(fā)布了火燒的命令。
這樣一來(lái)，沒(méi)有人再敢反對(duì)信長(zhǎng)，佐久間信盛步伐沉重的走出了軍帳，他雖然排斥，但是自己也要親手下令放火。
“哎！難道主君就這么厭惡僧侶們嗎？他們也不全是無(wú)藥可救之人??！”走出軍帳的佐久間信盛，看著天上的圓月疑惑的自言自語(yǔ)道。
實(shí)際上，信長(zhǎng)并不是厭惡僧侶，他只是單純討厭一向宗的門徒和聽(tīng)信顯如上人的佛教徒，他雖然被稱作“佛敵”，但其實(shí)他并不討厭佛教。理由有三：其一，在攻打比叡山的時(shí)候他曾多次警告比叡山的和尚們讓他們搬走，這反映了他不是見(jiàn)和尚就殺的。其二，他為平手政秀修建政秀寺來(lái)表達(dá)他的思念之情，這說(shuō)明他還是信佛教的（哪怕一點(diǎn))。其三，如果說(shuō)之前的都可能是史學(xué)加工，那也有實(shí)物證明：在現(xiàn)在東京的中京區(qū)藥師院，還保留著信長(zhǎng)上洛途中帶的藥師如來(lái)的塑像，如果他厭惡佛教的話，是不可能在上洛的時(shí)候帶上這種東西的。
綜上所述，信長(zhǎng)厭惡佛教之論實(shí)在是有爭(zhēng)議，就我所知他從來(lái)也只厭惡那些和他對(duì)著干的佛教徒，而不是真像顯如上人所說(shuō)的那樣，是全霓虹的“佛敵”。
九月三十日，在信長(zhǎng)外科手術(shù)式的打擊下，長(zhǎng)島本愿寺從此消失。想看怎么燒的，請(qǐng)自行查閱之前的火燒比叡山那一章。
至此，第二次信長(zhǎng)包圍網(wǎng)活著的領(lǐng)頭人當(dāng)中：除了不太好殺的，現(xiàn)在在淡路島喝茶的足利義昭外，就只有石山本愿寺的顯如上人了。