第四十章 人生只有一種教育

　　人窮，不是別的，是思維的貧窮。

　　窮人把所有的精力都放在生計上，為了吃穿奔忙，吃飽了就游手好閑，不肯學習進步，稍微有個災難就又墜入貧困線中，永遠處于食物鏈的最末端，很容易被沖擊淘汰，并照此惡性循環(huán)下去。

　　富人則是把時間用來學習思考總結，不斷汲取進步，獲得發(fā)展。

　　子桓只有把這些流民的貧窮思維徹底改造過來，才有向上的可能。

　　但是人的教育，有家庭、社會、自我三種教育，其中要害是自我教育，前兩種的缺乏更需要讀書來彌補。

　　這些個流民，幾乎沒什么家庭教育，讀書識字是能改造他們的唯一方式。

　　但是，如果一個人沒有自我教育的意識，他心里不想學習，認識不到學習的重要性和樂趣，再好的老師和學校也是枉然。

　　學校的老師教授知識，是灌輸?shù)姆绞剑瑢W生是被動的獲取知識，吸收率微乎其微，學了也忘得很快。

　　然而，如果其中有一兩個學生開始認識到知識的重要，心里想要學習，并學會主動去學習，就大不一樣。

　　他會把老師教授的全部知識吸收甚至能做到舉一反三，把老師沒有教授的東西也自我挖掘歸納出來。

　　這便是自我教育。

　　一個人內心渴望的東西，誰也滅不了他的熱情，同樣，一個人內心不想的東西，怎么強加逼迫都是枉然。

　　子桓在這些人當中看到有自我教育意識的只有霜凝一個人。

　　這著實讓他感到頭疼。

　　子桓的研究生教授就說過，他說人生只有一種教育，那便是自我教育。家庭教育、老師的教育、社會的教育通通都要經(jīng)過自我教育才能得以實現(xiàn)。

　　老教授年齡很大了，七十歲的人，說起他自學鋼琴的事就圈粉無數(shù)。

　　他就問了他的同學中央C在哪里，便自己學會了在琴鍵上找音。

　　莫扎特、柴可夫斯基、肖邦彈得聲情并茂，風度翩翩，每次彈琴，惹得后面女生站成一排，淚流滿面。

　　其實他的故事很簡單，他就是小時候挨餓，家門口恰好有要飯的瞎子，整天拿著個竹笛一邊吹，一邊乞討。

　　他聽了一遍瞎子吹奏的曲子，覺得太苦，是他心底里流出的聲音，然后自己弄一桿竹子，做了一個笛子，沒幾天，竟然在竹笛上找出了瞎子吹奏的曲調。

　　會了。

　　后來學鋼琴是因為時代妖魔化，心里苦悶無處抒發(fā)，聽了音樂學院的同學彈柴可夫斯基，就覺得是知音。

　　每日課下到琴房與柴可夫斯基談談心，結果也會了。

　　會了之后好處就多了，最實際的就是七十多歲的人竟然圈了無數(shù)女文青和蘿莉粉。

　　弄得子桓他們一幫小年輕半點機會沒有，且毫無顏面可言。

　　后來宿舍里的人都人手一把狗屁吉他，專門學老教授哄小姑娘用。

　　子桓教授的第一課，當然是把自己的教授標榜為所有人的偶像。

　　人的學習需要一個動力，這個動力不管是內心對知識的渴望，還是像老教授那樣純屬心靈感情依賴的需要，甚至是實際的吃飯穿衣升官發(fā)財?shù)鹊龋加型鹊募钭饔?，只要堅持下去，離目標就會越來越近。

　　他希望在座的每一個人，通過老教授活生生的范例，進入到自我教育模式里面去。

　　今天吃肉殺豬，干得好了還有大鍋的肉吃，這就是很好的動力。

　　除了切實的動力之外，人生還需要偶像，他使你看到一個高度，使你的精神得到升華，你的視野得以拓展。

　　那個偶像距離越近越讓人熱血沸騰，老教授就是子桓見過的活生生的活得瀟灑自如的例子，曾經(jīng)不止一次讓他血脈噴張。

　　如果家庭教育和自我教育都失敗了，那就只有社會教育一條了，當然也是最殘酷的。

　　說起子桓那白發(fā)蒼蒼的老教授，子桓甚為懷念。

　　或許他喜歡與華佗這樣的人相處，就是因為這個原因。

　　想到華佗，華佗立馬就背著藥箱出現(xiàn)在了子桓的視野中。

　　這老頭子的運氣不是一般的好，早不來晚不來，剛剛殺了三頭豬，得了半袋子金子，他就來了！

　　“嚯，這么多孩子！”

　　在華佗眼中，子桓也脫不了九歲孩童瞎胡鬧的形象。

　　“我跟您老說，我要把這些人都培養(yǎng)成國家的棟梁?！?p>　　子桓沒說國家棟梁還好，一說棟梁華佗就忍不住笑抽了。

　　最后冷笑兩聲道：“你以為國家的棟梁就是你這樣把人聚攏起來瞎掰一通就成了？”

　　“哎呀，別潑冷水嘛。這不是剛開始嘛，你要不要跟我打個賭，二十年以后……”

　　華佗甩開子桓的手道：“我每天都過得朝不保夕，還活過二十年！”

　　子桓一聽，嚇得不輕，這是已經(jīng)在搞事了？

　　這老頭子，就是把生死置之度外的典型，趕忙又上前拉住他道：“是不是有什么事情了？告訴我！我?guī)湍憬鉀Q掉！”

　　“事情？什么事情？”

　　一看華佗嘰里咕嚕亂轉的眼睛就是有事，可是這事子桓怎么能明說，這是要殺頭的啊。

　　子桓吞吐道：“哎呀，就是……就是那個事情！”

　　“什么事情？！”

　　“您老真的沒事？”

　　“我能有什么事？”

　　華佗說著就往后院走，邊走邊吸溜著鼻子道：“今天殺豬了？！”

　　子桓不放心，忙追了上去道：“沒事您老說什么朝不保夕？”

　　“現(xiàn)在人人為了一己私欲動不動就割據(jù)一方，連年征戰(zhàn)，黎民百姓生活于水生火熱之中，生死難料，活一天算一天。不是朝不保夕是什么？”

　　子桓一聽，這回是真被嚇著了。

　　漢獻帝估計被董承慫恿得坐不住了。

　　華佗肯定是受了什么人的蠱惑。

　　劉備雖然還在給自己的老爹打工，但是他心里有沒有異動子桓不知道。

　　董承劉協(xié)那些小嘍啰翻不起大浪。

　　但是劉備……

　　劉備那斯其實是三國中最不要臉的那一個，齷齪事干盡，卻要沽名釣譽標榜自己為仁義道德君子的典范，當了婊子還要拼命為自己立貞潔牌坊。

　　而且，他也是子桓見過最會往自己臉上貼金的，這種把戲二十一世紀的藝術大佬文學大佬經(jīng)常干，總要想方設法找個好出生，不惜捏造事實搞各種掛靠，甚至與名人握個手都要寫在簡歷里面。

　　玄德老兄的成功模式其實很簡單，最開始啪嗒啪嗒流了幾滴眼淚講了一個故事，就惹得張飛關羽的萬分同情，后來投奔誰端誰的鍋，不僅擴大充實了自己的實力還招攬了各種人才，最后娶了人家小妹弄到一大片土地，就把人給退回去了。

　　曹操當了司空，劉協(xié)是驚恐得坐不住了，董承劉備袁紹賊等則是眼紅得心跳。

　　華佗這一類純屬瞎摻和，也不知道聽了誰的忽悠，是悲憤者的典型。

　　他要是被那些仁義正統(tǒng)的假象所迷惑，與他們搞到一塊，就太慘了。