第三十六章 法無定法

　　李云意來到了悟道峰傳法殿。

　　根據(jù)宗門規(guī)定，外門弟子筑基后，可入傳法殿自由選擇一門功法。

　　假如沒有主修功法，那么最好選擇一門主修功法，已經(jīng)有了主修功法，則可選一殺伐類功法輔修。

　　前些日子，玉宜年特意囑咐李云意，在傳法殿多多研讀些功法是好事，可以充分了解九州修仙界各色功法的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　但是，主修功法，務(wù)必選擇劍宗之根本，劍經(jīng)。

　　劍經(jīng)由劍宗創(chuàng)始人無名劍客所書，經(jīng)過歷代宗門先賢大能的修改補(bǔ)充，已經(jīng)成為劍宗內(nèi)公認(rèn)的直指飛升大道的功法之一，也是劍宗內(nèi)修行人數(shù)最多的功法。

　　向法堂執(zhí)役弟子上交宗門一次性發(fā)放的傳法牌后，李云意第一次步入宗門傳法殿。

　　與想象中不同，李云意一直以為傳法殿是類似于小說中充滿了奇幻色彩的樣式，各色功法如同一個個光團(tuán)一樣漫天亂飛，有緣者得之。

　　然后，李云意進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)只是一處占地較廣的圖書館。

　　并且所有的圖書僅僅分為五類，從左至右分別為武學(xué)、心法、煉體、煉神，以及雜談。

　　其中武學(xué)與雜談兩類典籍最多，幾乎占了六成左右，煉體與煉神最少，加起來也不過寥寥數(shù)十本。

　　李云意決定從頭到尾瀏覽一遍，傳法牌并不限制時間，但是每人每次只能選擇一本合意功法，不論種類，雜談類典籍不限。

　　武學(xué)門類典籍是劍宗門人多年來游歷收集而來的凡間武學(xué)，經(jīng)過法堂門人整理曬學(xué)后的精品，隨便哪一本放在凡間都足以激起一陣腥風(fēng)血雨，仙凡之別可見一斑。

　　譬如李云意面前的第一本，降龍伏虎破天拳，正是素素打遍天下無敵手的招式。

　　宗門相當(dāng)人性化地在每門功法典籍下面放置了一本小冊子，用于記錄劍宗歷代門人弟子對于相應(yīng)功法的評語。

　　翻開降龍伏虎破天拳點(diǎn)評冊，第一頁書：

　　降龍伏虎，以武破天，可敬可佩，可悲可嘆，劍宗弟子張大阡于中州游歷所得。

　　其實(shí)李云意不知道的是，張大阡就是素素同學(xué)那位呼呼大睡的父親。

　　雖然九州凡間一直有武道通神的說法，而九州修士也從不否認(rèn)巔峰武者的強(qiáng)悍，然而習(xí)武之人重外不重內(nèi)，煉體不煉氣，資源有限且壽命不足，所以走的遠(yuǎn)不如修仙中人長久，被認(rèn)為大道無望。

　　當(dāng)然也有天資縱橫的武道中人以武入道，最后走上求仙路，比如劍宗開派祖師無名劍客。

　　降龍伏虎破天拳雖然名字惡俗，但委實(shí)是一門不可多得的武道頂級功法，修為圓滿后武道真意勢不可擋，張大阡當(dāng)年在中州游歷時偶然結(jié)交的一位友人所創(chuàng)，此人堪稱中州凡間武道的絕頂人物，無妻無子孤家寡人，在與中州某宗弟子交惡后，一場血戰(zhàn)擊殺大敵，于彌留之際將畢生所學(xué)交到了張大阡手上。

　　能入劍宗法堂長老的法眼，也算是不枉此生了。

　　接下來還有近百本武道秘籍，什么流風(fēng)劍、撼地棍、風(fēng)行腿，令李云意目不暇接大開眼界。

　　故意避開心法，李云意來到了拜訪煉體功法的書架前，煉體一脈可追溯到遠(yuǎn)古時代，那時人族祖先人丁不旺朝不保夕，觀摩神獸而有心得，模仿肉體強(qiáng)悍的獸類專注于體質(zhì)錘煉，也有大成之人，雖然煉體一脈也直通大道，同階戰(zhàn)力無敵，可惜消耗資源過于恐怖得不償失，所以現(xiàn)今九州也許只有那些傳說中傳承幾萬年的大宗才有底氣培養(yǎng)此等門人了。

　　首先引入眼簾的是一本古樸小冊子，妖龍變。

　　李云意翻開評語細(xì)細(xì)研讀，妖龍?jiān)E由古人觀摩真龍所得，通過此功法修煉，并借助龍血龍肝龍心等外物，可成就妖龍真身，強(qiáng)悍無匹，此功法間接導(dǎo)致了太古真龍一族的沒落，最后由于功法輔物的斷絕，再無人修煉。

　　下一本名為真靈九變，這部功法更為夸張，通過吸收九種太古神獸精血成就九變之身，若修為大成則可有九種真靈變化，進(jìn)可攻退可守，堪稱毫無破綻。

　　接下來的羅漢金身、神魔不滅等等頂級煉體功法，李云意看得多了，總結(jié)出一個道理，都是要借助大量極其罕見的外物才能修成，難怪煉體一脈沒落至此。

　　這時候李云意就想起了吞天食地的難得之處，萬物皆可吞，取其精華反哺自身，天才之作。

　　至于煉神功法，玉宜年之前曾經(jīng)提到過一次，以同為云州三大宗門之一的天心閣為例，天心閣即是以煉神為主，不注重肉體，專修陰陽二神，大成者陽神可白日出竅神游千里，建議李云意修成金丹后再接觸為好。

　　師傅的話要認(rèn)真聽。

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于來到了心法一處，宗門之根本劍經(jīng)，就放在最顯眼的第一位，一部厚厚的銀色經(jīng)書。

　　劍經(jīng)共有三篇，劍氣篇，劍法篇，劍意篇。

　　其中劍氣篇即劍經(jīng)對應(yīng)的內(nèi)功心法，李云意翻開這厚厚的銀色劍經(jīng)，只見扉頁總綱龍飛鳳舞書道：

　　夫劍乃儒雅中之利器，有正直之風(fēng)，和緩中銳鋒，具溫柔之氣，靈則通神，玄能入妙，飛來飛去，無影無蹤，作云作雨，如虎如龍，變化莫測，轉(zhuǎn)展無窮。誅人間之惡黨，斬地下之鬼精，可破陣以攻城，隨手指點(diǎn)，草木皆兵，可防一身之害，資三捷之成，故珍為致寶，運(yùn)可通神。光靈明而不昧，體剛健而長生，掃則霧消煙掩，揮去則石走云崩?？杀芩鹬疄?zāi)，入不溺焚；可解刀兵之亂，視如不見。

　　其為德亦若人也，資稟于陰陽爐火之煉，性成于元亨利貞之能，百折不屈，九轉(zhuǎn)而形骸備。鑄冶始于神人，傳授依乎仙術(shù)，習(xí)貴專精，功宜百倍，非取天地之氣，無以培養(yǎng)人之本源；不吞日月之精，奚以輕身健體？非精足氣不能清，非氣足神不能靈。非內(nèi)而精氣神、外而筋骨皮，渾成一片，身不能輕。將何以飛取雁書、遠(yuǎn)逐鴻跡？非如此何以通妙，而能超眾？能御大敵，足稱萬兵之祖。故精足則戰(zhàn)耐久；氣滿則呼吸細(xì)；神清靜而圓融，則變化莫測。

　　故曰：身完天下無敵手，劍完四海少敵兵。能此二者，方可超凡入圣境，庶幾馭眾為高明，勿負(fù)古人之留意、仙佛之苦衷。

　　李云意只得感嘆，法無定法，天下劍修出劍宗。