第四十八章 靈（求收藏）

　　再見到Abby是七天后的清晨。

　　早上起了點(diǎn)霧，石板路有點(diǎn)潮濕，氤氳的行道樹都有點(diǎn)朦朧。

　　古拙的瓦差那寺沒有那種大廟的金碧輝煌，生著青苔的石柱，錯(cuò)落參差的綠植，配合著古拙莊嚴(yán)的廟堂有種清新自然又寧?kù)o堅(jiān)強(qiáng)的感覺，就像Abby。

　　她躺在一副金棺里，身下墊著白色的絲綾，身上換了暹羅的本土服飾恰可拉發(fā)特，一只潔白柔弱的肩膀露在外面，雙手環(huán)在胸前，持著一只百合，安靜的就像等待王子喚醒的公主。

　　但可惜，讓她沉睡的不是巫婆，能喚醒她的也不是王玨。

　　佛堂里掛滿了一條條白色的法線，神龕前燃燒著快要熄滅的燭火，幾個(gè)年輕的僧人在圍著金棺唱持著經(jīng)文。

　　這是Abby的葬禮。

　　來(lái)的人不多，只有她的幾個(gè)家人在角落里哭，王玨為Abby獻(xiàn)上了一支祝福的花，這花會(huì)跟著她一起去到呂樸克，在那被變成灰燼，一如Abby。

　　王玨覺得自己好像提前步入了老年，兩天前是拉米的葬禮，今天是Abby的。

　　總會(huì)有那么一天，身邊的人會(huì)一個(gè)個(gè)老去，朋友圈里談?wù)摰牟皇钦l(shuí)誰(shuí)誰(shuí)新交了女朋友，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又被女朋友踹了，而是今天一起去參加老楊的葬禮，明天是老孫的。

　　他知道Abby喜歡他，但可惜他已經(jīng)先遇見了莎拉。

　　你可以一個(gè)人唱歌，一個(gè)人旅行，一個(gè)人喝酒，一個(gè)人聽音樂，一個(gè)人發(fā)呆，一個(gè)人跳舞......但愛情，是一個(gè)人做不到的。

　　......

　　沒有打擾Abby的家人，王玨在供桌上留了禮金就走出了寺廟。

　　廟門口班加沙站在那里，看到王玨露出一個(gè)大大的笑。

　　回到家王老爺子正在廳堂里練字，家靈王進(jìn)站在邊上幫著老爺子翻字帖。

　　看到王玨和班加沙回來(lái)，老爺子本來(lái)還笑呵呵的，但突然雙眼一瞇，盯著王玨的身后看，手里拿著的毛筆也隨手就丟在了宣紙上，弄污了好大一片也不在意。

　　老爺子舉起右手沖著王玨，本來(lái)似乎要施什么法術(shù)，但不知道想到了什么又沒有這么做。

　　“先站在那別動(dòng)?！蓖趵蠣斪臃愿劳?，就繞著王玨轉(zhuǎn)了兩圈像在打量什么。

　　班加沙不知道發(fā)什么了什么，只能攥著拳頭瞪大了雙眼自己站在那使勁。

　　這時(shí)候王玨也感到有點(diǎn)不對(duì)了，不是自己出去一趟沾染了什么臟東西吧，可為什么自己一點(diǎn)感覺也沒有？

　　“跟我來(lái)，阿班你先回房去?！蓖趵蠣斪哟虬l(fā)了班加沙后，帶著王玨走到了門口的衣冠鏡前站定，鏡子里只有王玨和老爺子兩個(gè)人。

　　王老爺子用右手食指沾了點(diǎn)茶水在鏡子上畫了一個(gè)顯形符。

　　王玨再往鏡子里看時(shí)就發(fā)現(xiàn)自己的背后站著一個(gè)長(zhǎng)發(fā)白衣的女人。

　　待仔細(xì)看清那女人的形貌后，王玨卻放下了緊張，轉(zhuǎn)而升起一股悲傷。

　　那是Abby。

　　......

　　王老爺子端著茶碗，一副老式做派的品著蓋帽茶，似笑非笑的打量著王玨說(shuō)：“你今天就是去參加她的葬禮去了吧。”

　　“是的爺爺......”王玨有氣無(wú)力的回道。

　　他現(xiàn)在也明白了，Abby是變成了陰魂了，許是因?yàn)锳bby對(duì)自己沒有惡意只是想跟著自己，再加上她死前的愿望是保護(hù)自己，所以她變成的陰魂也對(duì)自己沒有任何惡意，是一種類似守護(hù)靈的存在。

　　但這樣也讓人很難接受啊，倒不是說(shuō)王玨見不得鬼魂，畢竟是陰陽(yáng)世家長(zhǎng)大的孩子，可明明前幾天才陰陽(yáng)兩隔，生離死別的，哭也哭了，鬧也鬧了，連仇都幫你報(bào)了，這沒幾天的功夫你就跑我身后站著去了，這合適嗎？

　　“爺爺，不能送她去輪回嗎......”王玨看著Abby的陰魂，苦惱的問爺爺

　　“這世上哪有什么輪回，那都是騙人的，除非有機(jī)緣有氣運(yùn)，能在死后投一絲真靈進(jìn)靈界?！泵蛄丝诓?，老爺子不急不緩的說(shuō)道。

　　道家斬三尸九蟲、佛家除六根業(yè)力，心神法力圓滿就是人間的極限，在道家叫地仙，在佛家叫阿羅漢。

　　無(wú)論地仙還是羅漢講究的都是自身的圓滿，地仙為“無(wú)漏”，羅漢為“自覺”也叫“正覺”。

　　至于再往上的境界，人間是不可能達(dá)到的，要投真靈到靈界去，所謂“真靈”指的是一個(gè)人的精、氣、神、心、智的集合，必須有相當(dāng)?shù)男木承逓椴拍苣氄骒`，他和身體強(qiáng)壯與否無(wú)關(guān)，和自身的靈力高低也無(wú)關(guān)，看的就是一個(gè)人的精神修為。

　　但真靈投入靈界并不意味這了道長(zhǎng)生，得享自在，因?yàn)槿艘坏┑搅遂`界，也就不是自己了。

　　這靈界是眾生的愿力演化的，內(nèi)里無(wú)限大也無(wú)限小。

　　這里有仙界有佛國(guó)，有天堂地獄有奧林匹斯，一切人們相信的，希望的，恐懼的都會(huì)在靈界具現(xiàn)化，妖精鬼怪，神佛仙魔各有各的地盤。

　　為什么人一旦到了靈界就不是自己了呢？

　　這修煉者心神圓滿就會(huì)自生真靈，人死后真靈就會(huì)進(jìn)入靈界。

　　但靈界充斥著眾生的愿力，這愿力會(huì)污染真靈，讓真靈成為人們認(rèn)知的神靈或魔鬼，這時(shí)候你就不再是你了，而是別人心目中的你。

　　這也是為什么說(shuō)“天仙太上忘情”，“菩薩他覺正等正覺”，你都不是你了，自然就沒有了凡俗的感情，除了一點(diǎn)真靈其他的一切都是眾生的愿望轉(zhuǎn)化的。

　　比如人們覺得藥師佛應(yīng)該是慈悲的，能讓人抵抗疾病的神，那祂就會(huì)成為這樣一位神明，人們覺得別西卜的形象是個(gè)蒼蠅，祂就應(yīng)該會(huì)傳播疾病是個(gè)惡魔一樣。

　　我思故我在，人心既天心。

　　靈界與其說(shuō)是一個(gè)世界，不如說(shuō)是一個(gè)依附于現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境，只是這個(gè)夢(mèng)真的能影響到現(xiàn)實(shí)。

　　至于天仙菩薩再往上的大羅金仙和佛，就連那一點(diǎn)真靈都會(huì)被同化，所以有“圣人天心”“佛祖覺行無(wú)上”，到了這個(gè)層級(jí)天心既是我心，眾生覺既是我覺，已經(jīng)完全不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的個(gè)人情感了。

　　再舉個(gè)具體點(diǎn)的栗子，關(guān)羽關(guān)二爺，生前關(guān)二爺只是蜀漢的漢壽亭侯，死后是魏晉的天下自然不可能有對(duì)關(guān)二爺?shù)募漓?，有也是淫祀，直到宋徽宗時(shí)期才被封為忠惠公，但一直到四百年后的明神宗時(shí)期才真正封圣，稱三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君，開始廣泛接受民間信仰，直到現(xiàn)在也有眾多的華人信奉祂。

　　這就是由人封神的典型。

　　但為什么這樣一個(gè)忠義的神明會(huì)有眾多的黑澀會(huì)也信仰他呢？

　　別扯什么為了小弟狗忠義能拼命之類的，這就是人心定天心，黑澀會(huì)相信“關(guān)帝爺”能保佑自己就祭拜祂，而“關(guān)帝爺”也早就被眾生的愿力污染了，可以類比為機(jī)器人，只會(huì)按照既定的程序做事，要是“關(guān)帝爺”真有靈智看到一幫欺壓良善的惡棍祭拜自己，怕是早就一個(gè)單刀赴會(huì)接青龍偃月砍過去了。

　　......

　　“可是，佛教不是有什么一來(lái)、不還的嗎？道家也有兵解啊?！蓖醌k不甘心的追問爺爺。

　　“你也說(shuō)了，那是一來(lái)不還，他們?cè)谌碎g的時(shí)候就是有法力的高僧，死后靠的是佛家的氣運(yùn)，有大法力的佛祖在靈界立了凈土保他們一絲真靈不染，道家也是如此，能轉(zhuǎn)世的哪個(gè)不是高人，哪個(gè)沒有氣運(yùn)，但就算這樣無(wú)論是佛還是道，他們轉(zhuǎn)世了，就不是自己了，而是一個(gè)全新的人，像你祖爺爺靠著太平天國(guó)的氣運(yùn)也留了一絲真靈在靈界，但他要是轉(zhuǎn)世，那就和咱們老王家沒有一絲絲關(guān)系了?！?p>　　而像你太爺爺和我這種，雖然有法力，但是沒有氣運(yùn)敕封，死了，就死了，煙消云散。”

　　提到死亡，老爺子很看得開，人生七十古來(lái)稀，他今年八十四和孟子一般壽數(shù)，安民間老話講七十三八十四就算活到坎兒上了。

　　之說(shuō)以這么說(shuō)是因?yàn)椋说奶靿凼且话俣?，六十歲前死掉算夭，六十以后死掉算折，這也是夭折的由來(lái)，而孔子活到七十三，約天壽六折，孟子活到八十四約天壽七折。

　　老百姓認(rèn)為自己福薄，不敢活過圣人，所以人心定天心，七十三八十四就成了命坎兒，人活到這個(gè)壽數(shù)就會(huì)歷一次磨難，受天地氣運(yùn)影響消福減運(yùn)，造成折壽。

　　用現(xiàn)代心理學(xué)分析，這是社會(huì)群體范意識(shí)造成的個(gè)體求生欲降低，到了這個(gè)年紀(jì)個(gè)體意識(shí)會(huì)遵循集體意識(shí)，認(rèn)為自己到歲數(shù)了，要掛了，然后自然生存欲降低就真掛了。

　　所以說(shuō)這人，真不能亂合計(jì)，好好的一百二十年壽命，就這么的被生生的打折了。

　　......

　　“那就讓她一直在我身后飄著嗎？”小嫩蔥到不是討厭Abby，只是覺得不知道也就罷了，現(xiàn)在知道一直有個(gè)人飄在自己背后，怕是上廁所都不好意思，關(guān)鍵這還是自己朋友，又不能像對(duì)付孤魂野鬼似的把她打散。

　　“她不會(huì)吸你的陽(yáng)氣，也不會(huì)傷害你，就她自己這點(diǎn)陰氣，怕是再有個(gè)幾天也就自己消散嘍?！崩蠣斪铀坪踉跉馔醌k，明明好像有什么辦法，就是不說(shuō)，看著小嫩蔥著急就高興。

　　王玨也有點(diǎn)聽出來(lái)了，爺爺是有什么辦法能既不讓自己為難又不讓Abby平白消散。

　　當(dāng)即也不遲疑，十八歲的大小伙子跟自己爺爺撒個(gè)嬌也不算丟人不是“爺爺~您就告訴我怎么辦吧~”

　　看小嫩蔥撒了嬌，老爺子也不拿翹兒，“這個(gè)陰魂很是難得，她身上沒有一點(diǎn)污穢，而且對(duì)你沒有一絲惡念，是難得的古曼材料。要是能把她煉成古曼，你就不用擔(dān)心她消散了?！?p>　　“可是一般古曼不都是用嬰兒?jiǎn)?？”王玨不解的詢問爺爺。

　　“都說(shuō)了讓你有時(shí)間多讀點(diǎn)書！”老爺子似乎被王玨這種白癡問題氣的夠嗆“暹羅人煉古曼童是因?yàn)閶雰盒乃紗渭兒每刂疲覜]有善惡觀念主人好指揮，《詛降》那本書里都有記載的，你肯定是完全沒看！”

　　“您不是說(shuō)不讓我學(xué)么......”小嫩蔥底氣不足的反駁著，其實(shí)他看了，還靠著系統(tǒng)學(xué)了幾個(gè)小咒術(shù)。

　　“他山之石可以攻玉，不讓你學(xué)不代表你不能看看，什么叫觸類旁通還用我教你！”老爺子知道王玨的性子，點(diǎn)了兩句也就不再深說(shuō)，繼續(xù)解釋道：“那種古曼童算是暹羅法術(shù)取了巧的作品，上不得臺(tái)面，華夏以前的邪修是靠折磨成年人搜集怨氣制造厲鬼的。”

　　“那種法子太傷天和，會(huì)遭報(bào)應(yīng)的，而且一個(gè)不小心就會(huì)被惡靈反噬，哪怕是古曼童在法師虛弱的時(shí)候也會(huì)反噬主人的?！崩蠣斪又噶讼翧bby說(shuō)道：

　　“而你身后這個(gè)，對(duì)你沒有一絲怨念，你把她煉成守護(hù)靈是絕對(duì)不用擔(dān)心反噬的，況且她是你的朋友吧，成了你的持靈（扶桑稱為式神，華夏稱呼為護(hù)法神），她也會(huì)恢復(fù)一些神志的。”

　　王玨看著陰魂Abby有一種慶幸的感覺，本來(lái)以為今生不能再見了，卻以這樣的方式重逢，甚幸。

　　......

　　因?yàn)锳bby已經(jīng)直接成為了陰魂，所以想要把她煉化成持靈的方式要比祭煉一個(gè)古曼童簡(jiǎn)單的多。

　　不需要王玨殘忍的傷害她的尸體煉制尸油骨灰，她本身就是陰魂了，沒必要進(jìn)行這種催生陰魂的舉動(dòng)。

　　也不用跑來(lái)跑去尋找七靈土做封印，Abby不會(huì)傷害自己，也不用在她身上下封印。

　　一塊桂圓大小的槐木球（注1），上面紋上養(yǎng)魂聚陰的咒文就是她的家，再找個(gè)銀將用老銀子打兩條梵文的福運(yùn)經(jīng)文鏤空?qǐng)A扣（注2），扣在槐木球上做裝飾，不只能防止Abby陰氣旺盛后無(wú)意識(shí)的影響到王玨，還能吸收她散發(fā)的陰氣為小嫩蔥加持氣運(yùn)一舉兩得。

　　選十八顆百年老桃木車成珠子連著槐木球做成手串就算成了。（注3）

　　望著身邊白衣長(zhǎng)發(fā)的Abby，自己未來(lái)的持靈，王玨笑的很開心。

　　“往后余生，請(qǐng)多關(guān)照。”

　　......

　　PS：Abby的魂居說(shuō)明

　　注1：槐木養(yǎng)鬼是常識(shí)。

　　注2：老銀子是指別人用過的舊銀子，上面有生氣，銀子能辟邪。

　　注3：Abby十八歲，所以養(yǎng)魂的桃木要十八顆。

　　注4：三十六天后，Abby可以離開魂居。

　　竟然沒找到機(jī)會(huì)分兩章......4K求推薦票