“嗯。”朱清白滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，又貪婪地舔掉手指上的蜂蜜后說道：“火候剛剛好?！?p> “你們也嘗嘗啊，不過一人只能吃一小塊兒。”
這個(gè)熊掌固然很大，但是整個(gè)部落一共二十七個(gè)人，肯定是不夠分的，所以只能一人吃一點(diǎn)，就當(dāng)是嘗嘗鮮。
卡瓦部落的人都慢慢湊了過來，伸長(zhǎng)脖子看著這道蜜蒸熊掌，但是沒有人先伸出手來嘗試。
熊掌的香味配合蜂蜜的甜味產(chǎn)生一種獨(dú)特的香甜氣息，讓一些人不自覺留下了口水，就連口水滴到別人的頭上都全然不知。
這道菜的優(yōu)點(diǎn)就是在食材的選用上，熊掌是熊全身上下肥肉最少的部位，同時(shí)腳掌部位的皮質(zhì)較硬，尋常調(diào)料難以入味。
但是蜂蜜的選用絕對(duì)算是此菜的神來之筆，蜂窩融化之后能夠自然流入熊掌上的裂縫，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的蒸，將蜂蜜的甜味和熊掌的香味完美融合在一起，同時(shí)能將熊掌口感肥而不膩的特點(diǎn)發(fā)揮到淋漓盡致。
若說起此菜唯一的缺點(diǎn)就是過于大補(bǔ)，常吃大魚大肉的人不能多吃，否則很容易增胖，但是卡瓦部落的人一個(gè)個(gè)精瘦精瘦的，反而最需要大補(bǔ)。
“那我先嘗嘗吧?！?p> 第一個(gè)伸手想要嘗的果然是烏巴，這和朱清白內(nèi)心猜測(cè)的結(jié)果差不多，其他人雖然饞得口水直流，但出于各種顧忌，都沒有敢伸手。
烏巴也是真的不客氣，上來就把熊掌的大拇指掰下來送到自己口中，這可不是一小塊的肉量，但誰叫他是第一個(gè)敢吃的呢，就是有這樣的權(quán)力，越往后的人吃的就越少。
“真好吃！”
烏巴靈活地將骨頭吐出來，然后閉著眼陶醉地吮吸著手指上的蜜汁。
卡瓦部落的東西大多是都是烤制的，肉質(zhì)較硬，但這種做法做出來的食物肉質(zhì)極軟，表皮的部分甚至可以說是入口即化，再嚼兩口熊掌中的精肉，簡(jiǎn)直是人間至高的享受。
“真的嗎？我也嘗嘗?！?p> “那也嘗嘗?！?p> “給我留一點(diǎn)。”
看到烏巴的反應(yīng)，眾人的口水終于沖破了心理防線，一起往前沖要試吃一下來自“神之國(guó)度”的美食，卡烏卡趕忙舉起權(quán)杖主持秩序。
“一個(gè)個(gè)來，不要搶。”
哈哈，就這么大的熊掌能不搶嗎。
其實(shí)這次不僅僅是犒勞他們，朱清白還要給他們灌輸一種思想，一種敢于接受新事物的思想，新事物不一定都是好的，但是只有勇敢接受才不會(huì)被淘汰。
就像當(dāng)初的紫水晶事件，朱清白雖然被騙了，但還是賺了一百兩黃金，要是接受的晚，等所有修煉者察覺那只是一個(gè)騙局，那最后一撥人的紫水晶恐怕就全部砸在手里了。
沒過多久，蜜蒸熊掌就被卡瓦部落的人分而食之了，一個(gè)個(gè)滿足地拍著肚皮，有的還在吮吸著手指上那剩余的一點(diǎn)點(diǎn)味道。
這蜜蒸熊掌每個(gè)人分到的肉量雖然不大，但其所能提供的營(yíng)養(yǎng)可比卡瓦部落人平時(shí)的一餐還要多得多，再加上其中還有九龍參殘存的一點(diǎn)點(diǎn)藥性，說是大補(bǔ)菜也不為過。
不過，在卡瓦部落眾人正在爭(zhēng)搶蜜蒸熊掌的時(shí)候，朱清白就先一步回到了住所，避免等會(huì)兒吃完，卡烏卡又要帶一群人跪拜自己，麻煩得很。
點(diǎn)燃的火把下，朱清白正仔細(xì)閱讀著易筋經(jīng)。
朱清白的師傅曾經(jīng)對(duì)朱清白說過，修煉最重要的是靈氣，而武功最重要的是氣。
靈氣是將自己融于天地，與天地之氣成為一個(gè)完整的環(huán)，而武功中的氣，則是身體中的多種氣，氣數(shù)、力氣、氣息，這些都是施展武功缺一不可的。
不同的武功運(yùn)轉(zhuǎn)氣的訣竅都有所不同，但相同點(diǎn)都是以人的丹田為原點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)氣通道。
而丹田的位置其實(shí)就是靈氣氣海的位置，也就是說武功和靈氣修煉有一些相通之處，這讓朱清白對(duì)武功修煉更有自信。
另外，靈氣的修煉大部分時(shí)間都需要打坐，感受天地靈氣的變化，吸收天地靈氣，填充自己的氣海，但武功并不是。
根據(jù)易筋經(jīng)中的內(nèi)容，修習(xí)武功需要不斷練習(xí)一些基礎(chǔ)的人體動(dòng)作，然后將這些動(dòng)作連在一起，就是一部完整的武功。
雖然看似簡(jiǎn)單，但武功強(qiáng)調(diào)的并非是外在的動(dòng)作，而是人體內(nèi)部氣的走勢(shì)，每個(gè)動(dòng)作的走勢(shì)都不一樣，氣從丹田出發(fā)，當(dāng)打完完整的一套動(dòng)作時(shí)，氣會(huì)再次回到原點(diǎn)，呈現(xiàn)出一個(gè)生生不息的姿態(tài)。
易筋經(jīng)有十二勢(shì)，每一勢(shì)都有五張人體配圖來講解動(dòng)作要領(lǐng)和體內(nèi)氣的走勢(shì)，十二勢(shì)一共是六十張圖，當(dāng)快速翻動(dòng)書頁的時(shí)候，就會(huì)看到書中的人體圖就像動(dòng)起來一樣，打出一套完整的武功動(dòng)作。
這種全新的修煉方式還是讓朱清白感覺非常新鮮的，雖然以前師傅教過武功，但也都是止于外形。
“從明天開始，全力修煉易筋經(jīng)?！?p> ...
天邊剛冒起魚肚白，朱清白就起床向森林進(jìn)發(fā)。
不過在臨行前，朱清白先去部落后面的田地看了一眼，開墾出來的田地并不大，剛好夠種下產(chǎn)出來的兩千多粒種子。
朱清白心中盤算著，再過兩天，等這輪稻子收獲，就能嘗到闊別已久的糧食了，而且卡瓦部落的糧食問題也徹底解決了，甚至可以用糧食去和其他部落換一些農(nóng)具之類的。
據(jù)卡烏卡說，部落之間的交易大部分都是用人來進(jìn)行，但有時(shí)候也會(huì)用一些稀缺資源來交換，糧食自然也算是資源的一種，至于稀不稀缺，還是看各部落的情況。
朱清白很快就從部落走到了昨天的水潭處，只是晨起的森林中有些微微的涼氣，而蛇最怕的就是這種又濕又涼的氣，所以小蚺還沒有出來。
朱清白打開一個(gè)樹葉的小包裹，里面是卡瓦部落特制的熏肉干，是用昨天剩下的鹿肉做出來的，朱清白向巴魯要了一些，當(dāng)做今天早晨的干糧。
做這種熏肉干的目的是用煙熏掉肉中的水分，讓肉能夠保存更久，雖然熏完之后肉的口感會(huì)奇硬無比，但肉味會(huì)更足，還易于攜帶，算得上卡瓦部落唯一的一道特色美食。
吃完后，朱清準(zhǔn)備開始易筋經(jīng)的修煉。
首先是氣沉丹田，朱清白原本就是修煉氣海的，這一步非常簡(jiǎn)單。
然后就是易筋經(jīng)十二勢(shì)的動(dòng)作，朱清白一邊看著書，一邊做著十二勢(shì)的動(dòng)作，很快就能打出完整的一套易筋經(jīng)。
不知道為什么，朱清白感覺自己學(xué)習(xí)易筋經(jīng)的速度略微有些快，好像腦海之中已經(jīng)有了這些動(dòng)作的記憶，現(xiàn)在只是喚醒了這部分記憶而已。
但是朱清白清楚地記得自己之前從沒有見過易筋經(jīng)，更別提修習(xí)過了，怎么可能一學(xué)就會(huì)。
難道我是武學(xué)天才？
朱清白反復(fù)試驗(yàn)了幾次，終于確定自己已經(jīng)將易筋經(jīng)的十二勢(shì)動(dòng)作給融會(huì)貫通，雖然朱清白很是歡喜，還心中卻總有一些缺憾。
總是感覺這個(gè)東西實(shí)戰(zhàn)中并沒什么用啊。
朱清白搖搖頭，雖然易筋經(jīng)他算是練成了，但是這十二勢(shì)的動(dòng)作真的能讓他應(yīng)對(duì)實(shí)戰(zhàn)的環(huán)境嗎？自己要的是實(shí)戰(zhàn)效果，而非一套舞蹈。
這時(shí)，小蚺已經(jīng)蘇醒，從水潭中緩緩爬到朱清白身邊，用一雙蛇眼看著朱清白，好像在期待昨天的蜂子。
“對(duì)了，就是你了?！?p> 朱清白看著旁邊的小蚺，心生一計(jì)。
既然自己追求的是實(shí)戰(zhàn)效果，那倒是可以直接和小蚺對(duì)打一下，這樣不就可以知道易筋經(jīng)到底有沒有用了嗎？
朱清白有些不懷好意地看著小蚺，而小蚺似乎也察覺到了朱清白眼神中的壞意，扭頭就要爬走。
“就是你了！”
話音未落，朱清白一個(gè)暴跳，向小蚺的頭上砸去。
小蚺也是不肯吃虧的沒出息性格，也對(duì)著朱清白發(fā)起攻擊。
一人一蛇，也看不出來是真動(dòng)氣還是假動(dòng)氣，反正就是在這水潭邊上對(duì)打著。