第四十四章 明心見(jiàn)性舍利身
段思平小心翻開(kāi)《洗髓經(jīng)》，入目第一頁(yè)，便是以梵文為主，行書(shū)所注的蠅蟲(chóng)小字。
這些字并非是內(nèi)功心法，而更像是佛偈，曰：如來(lái)色無(wú)盡，智慧亦復(fù)然，四大色身即是煩惱，色身即有生滅，法身常住，而無(wú)所住。如來(lái)法身常不變異，眾生應(yīng)知，本性乃心，心即是性。
見(jiàn)聞?dòng)X知，皆是心動(dòng)，心動(dòng)用動(dòng)，動(dòng)即其用，動(dòng)外無(wú)心。心外無(wú)動(dòng)，動(dòng)不是心，心不是動(dòng)，動(dòng)本無(wú)心，心本無(wú)動(dòng)，動(dòng)不離心。心不離動(dòng)，動(dòng)無(wú)心離，心無(wú)動(dòng)離，動(dòng)是心用，用是心動(dòng)。即動(dòng)即用，不動(dòng)不用。用體本空，空本武動(dòng)，動(dòng)用同心，心本無(wú)動(dòng)。故云，動(dòng)而無(wú)所動(dòng)，是故終日見(jiàn)而未曾見(jiàn)，終日聞而未曾聞，終日覺(jué)而未曾覺(jué)，終日知而未曾知，終日行坐而未曾行坐，終日嗔喜而未曾嗔喜。言語(yǔ)道斷，心行處滅，見(jiàn)聞?dòng)X知，本自圓寂。頌則曰：一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成。五口相共行，九十無(wú)彼我。
段思平聰慧過(guò)人，又對(duì)佛教有所了然，默讀了這段文字之后，便已經(jīng)了解，這《洗髓經(jīng)》雖說(shuō)是內(nèi)功，可是實(shí)際上入門(mén)所需要的，卻是明心見(jiàn)性四字。
這世上之人，有許多都道自己能夠明心見(jiàn)性，但實(shí)際上真能明心見(jiàn)性者卻寥寥無(wú)幾，雖說(shuō)達(dá)摩祖師在這《洗髓經(jīng)》前深入寫(xiě)了應(yīng)當(dāng)如何明心見(jiàn)性，可恐怕對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，卻讀來(lái)讀去，總有不同的念頭冒出，所以練就這《洗髓經(jīng)》也絕難得其法。
佛之智慧，禪宗祖法，哪是那么輕而易舉便能夠領(lǐng)會(huì)學(xué)成的？
所以到了這里，段思平也終于明白，為什么無(wú)論《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》到了現(xiàn)在為止，練就它們最出名的，便是禪宗數(shù)祖，而即便禪宗數(shù)祖能夠練成這兩門(mén)內(nèi)功，卻只是將他們當(dāng)做可有可無(wú)之物。
他們以佛法為尊，這兩門(mén)內(nèi)功，也不過(guò)是強(qiáng)身健體罷了。
段思平也同樣無(wú)法明悟達(dá)摩祖師所說(shuō)明心見(jiàn)性究竟是什么，但是，既然這《洗髓經(jīng)》能夠被趙九重練就，而《易筋經(jīng)》能被瘋僧練就，就說(shuō)明這兩門(mén)武學(xué)，也并不一定完全要明心見(jiàn)性。
深吸了口氣，段思平繼續(xù)向后翻動(dòng)起了這門(mén)內(nèi)功。
而當(dāng)看到這內(nèi)功的第一幅行功路線(xiàn)后，段思平便一下子陷入了震愕當(dāng)中。
天下間內(nèi)功修行法門(mén)層出不窮，這些內(nèi)功法門(mén)，都是以走經(jīng)脈穴道為主，以周天循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力，激發(fā)體內(nèi)潛能，將氣存留于丹田與身體各處，但無(wú)論如何，所走的都會(huì)是皮肉之經(jīng)脈，是以任督二脈為尊，十二經(jīng)脈為主，沖脈、帶脈做引，乃盡力令全身經(jīng)脈通暢，周天循環(huán)越是綿長(zhǎng)，所練就的內(nèi)力越是恐怖，參與的穴竅越多，內(nèi)力游走越是深厚綿長(zhǎng)，當(dāng)然這樣一來(lái)，內(nèi)功也越來(lái)越難駕馭。
而這《洗髓經(jīng)》完全拋棄了任督二脈、十二經(jīng)脈、帶脈沖脈。竟然是以骨脈為主，引內(nèi)力存于骨中，洗于骨周肉內(nèi)各種幾乎從無(wú)人涉足之處，這行功路線(xiàn)圖之上，所標(biāo)注的更是“舍利身成十二法”。
在佛教之中，高僧圓寂火焚后，時(shí)常能夠留下一些舍利，最為出名的要數(shù)佛祖釋迦摩尼的佛身舍利，這舍利子非是得到高僧，不能焚出，而哪怕焚出，也定然是少之又少。
現(xiàn)如今，這洗髓經(jīng)看來(lái)，是真在教人練成如來(lái)法身……
段思平原本以為他能夠一看洗髓經(jīng)便能懂其中的妙法精髓，可現(xiàn)如今再一看，卻明悟過(guò)來(lái)，這東西根本是正常人完全沒(méi)有辦法修行的內(nèi)功。
至于趙九重為什么能夠修行，段思平忍不住看向了正在十分專(zhuān)注看著棋局的趙九重。
趙九重天生神力，骨力自然更是比尋常人更要充沛，這種天生神力者，歷史上著名的有三人。
一人是秦末項(xiàng)羽、一人是唐初李元霸、一人是唐亡初時(shí)，數(shù)十年前十三太保之中的天下第一大將李存孝。
有人稱(chēng)“王不過(guò)項(xiàng)，力不過(guò)霸，將不過(guò)李”，就是將這三人的天生神力并列為了古往今來(lái)的一等強(qiáng)大。
“如此看來(lái)……”段思平眸光閃動(dòng)：“這《洗髓經(jīng)》想要練成，如不懂何為明心見(jiàn)性的話(huà)，則必要血?dú)饪v橫，天生神力者才能練就，這種人恐怕在天下間都是鳳毛麟角，這趙小兄弟，卻恰巧是這種人，怪不得他師父會(huì)將這《洗髓經(jīng)》交給他，因?yàn)榻o別人，別人也練不成?！?p> 段思平快速翻動(dòng)這《洗髓經(jīng)》中所提到的“舍利身成十二法”，發(fā)覺(jué)縱使是他，想要在微末時(shí)想要練成這《洗髓經(jīng)》也根本不可能，不過(guò)，今時(shí)今日，他倒是能夠?qū)⑦@《洗髓經(jīng)》練就于身，因?yàn)榇丝趟幸簧斫^世內(nèi)力，完全可以以?xún)?nèi)力強(qiáng)行鍛骨，游走這《洗髓經(jīng)》所示的冷門(mén)骨脈。
在內(nèi)心中微微一嘆，段思平覺(jué)得，如果要讓小叫花練《洗髓經(jīng)》簡(jiǎn)直無(wú)異于天方夜譚，不過(guò)他并沒(méi)有放棄，開(kāi)始繼續(xù)精研起了《洗髓經(jīng)》中的一些要點(diǎn)，希望能夠找出方法。實(shí)則幫助小叫花，也是在為他自己續(xù)命，畢竟按照他這樣給小叫花祛毒，恐怕不需要幾個(gè)月，他就要提前衰微死去。
另一頭，趙九重一直緊盯著身前棋局，手里拿著一顆石子不斷地思量。
段思良坐在趙九重的對(duì)面，一只拳頭拄著下巴，眼睛半閉半張道：“你到底能不能破這棋局，還說(shuō)什么比得上棋圣周什么子……”
趙九重皺眉道：“莫要在一旁喋喋不休，這下棋最講求心靜，君子觀棋不語(yǔ)，你亂說(shuō)話(huà)，都把我想的棋路給吵沒(méi)了?！?p> 段思良撇了撇嘴，道：“破不了就破不了，找什么借口，大不了我們將這些能夠下棋的地方，一一給它挖開(kāi)，不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題罷了?！?p> 趙九重道：“好了，不要打擾小爺，小爺說(shuō)能破掉就能破掉?！?p> 話(huà)音落下，趙九重再次神情專(zhuān)注的看向了棋局。
段思良在一旁看的真切，只覺(jué)得趙九重的性格，本不該是能坐得住的人，應(yīng)當(dāng)是像他這種坐一會(huì)兒就哈欠連天才對(duì)。
卻沒(méi)想到這小子竟然如此堅(jiān)韌，下棋之時(shí)，到有種行軍打仗的大將之風(fēng)。
趙九重越看這棋局，越覺(jué)得猶如一團(tuán)亂麻一般，這棋子一子落錯(cuò)之后，滿(mǎn)盤(pán)皆輸不假，事實(shí)上，這棋子真若是落對(duì)了，也絕對(duì)并非是之前他們念叨的，對(duì)的棋子就是真正的埋藏寶物所在。
因?yàn)?，這棋局落子之后，還有相互截殺和繼續(xù)互伐的環(huán)節(jié)，想要讓白子黑子獲勝都可以，但必須是將對(duì)手削弱，也就是說(shuō)想要白子贏，必然要讓黑子變得很弱，看不出白子的棋路，或者說(shuō)想要讓黑子贏，就得讓白子看不出黑子棋路。
但四劫循環(huán)之局，能夠走出來(lái)的，雙方顯然都是棋中高手，必須得是一子落下之后，再進(jìn)行數(shù)局巔峰交戰(zhàn)，令雙方互相廝殺，最終先前那子，便是決勝關(guān)鍵。
所以趙九重必須既扮演下白子的角色，又扮演下黑子的角色，自己做自己的矛盾，殺出一條真正的血路，看破接下來(lái)的數(shù)十手棋路才行。
段思良不明白這棋局難度，所以才覺(jué)得好像到處開(kāi)挖就可，那樣雖然能夠撞出大運(yùn)，但這棋局如此之大，真要開(kāi)挖，恐怕就并非是一朝一夕，幾人之力的事情了。
趙九重抓耳撓腮，不知不覺(jué)，天都快又亮了。
他跟段思平一個(gè)人都沒(méi)睡，都在各自研究棋局和內(nèi)功，兩個(gè)人不眠不休，好像陷入了瘋魔狀態(tài)一般。
要是給旁人看見(jiàn)了，卻不知要作何感想。
又是日上三竿，已經(jīng)歇息了一夜的段思良緩緩起身，他雖右臂經(jīng)脈廢了，但段思平先前幫他梳理過(guò)經(jīng)脈，雖然只是簡(jiǎn)單地服了些療傷之藥，右臂還不能動(dòng)彈，但身子卻舒坦了許多，尋常活動(dòng)已經(jīng)沒(méi)什么問(wèn)題了。
見(jiàn)到趙九重和段思平還是在研究，他有些無(wú)奈，心中想要催促段思平歇息，但見(jiàn)到段思平十分投入，又不忍心打擾，當(dāng)即自顧自的起身，去外面喂馬，尋找吃的去了，縱使他的實(shí)力損耗了九成，也不至于什么吃的也都找不到。
不知又過(guò)了多久。
小叫花悠然轉(zhuǎn)醒，只覺(jué)得胸口壓得難受，他偏頭，卻見(jiàn)到了趙九重和段思平在那神情專(zhuān)注的研究東西，不禁躡手躡腳的試圖坐起。
只覺(jué)得四肢無(wú)力，好似整個(gè)人都處在棉花上，頭腦也有些渾渾噩噩。周身忽冷忽熱，總想打冷戰(zhàn)卻又沒(méi)有力氣。
雖是許久沒(méi)吃東西，卻毫無(wú)餓的感覺(jué)，就像是半死不活，死了又活，活了又死一般。
正恍惚間。
卻見(jiàn)到一道人影快步擋住了視線(xiàn)。
段思良蹲下身，皺眉伸手扶住了小叫花的后背，從地上撿起了一塊還算干凈的瓦片，送到了小叫花嘴邊低聲道：“快點(diǎn)吃吧，吃完了繼續(xù)睡。”
小叫花迷茫間，卻見(jiàn)到瓦片上放了許多被撕的碎碎的碎肉，嗅起來(lái)香氣撲鼻，這才覺(jué)著餓了。
他甩了甩腦袋，試圖將手抬起來(lái)取吃的，可是才抬到半途，便又落了下去。
段思良有些不耐煩的嘆了口氣，他一大理國(guó)的王爺之身，何時(shí)照顧過(guò)別人，心中自然有些不太舒服，當(dāng)即伸手抓了一些碎肉，胡亂塞到了小叫花的嘴里：“快點(diǎn)吃……”