第七十章弱水真火(求收藏、加書(shū)單)
北冥道人自然卻之不恭。
虎魄刀、玄陰聚魂幡、蚩尤坐騎骸骨，三者皆是巫族寶物，或者九黎一族寶物，與人族一脈無(wú)關(guān)。
或許對(duì)于人皇軒轅而言，三者僅是戰(zhàn)利品而已，非是什么珍貴的寶物。
唯有屠巫劍不好處置。
不管是妖族，還是巫族，都不會(huì)坐視屠巫劍落入外人手中！
他雖然心有貪念，卻也知道“取舍”二字，貪圖蚩尤留下來(lái)的三件寶物無(wú)妨。
可是屠巫劍！
事關(guān)昔年巫妖二族一戰(zhàn)，還有億萬(wàn)人族先祖魂魄，絕非他可以處置。
或是送往三十三外天之中火云洞，或是交給三十三外天之上，媧皇宮中的女?huà)z娘娘。
或者，前往幽冥世界面見(jiàn)后土平娘娘。
總而言之一句話，不可留在身上，否則，必會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。
即便換做云中子，也只能如此處理。
北冥道人言罷，只見(jiàn)青銅大鼎之上，忽然沖出一片光幕，其中有著大約千余針芒大小的文字。
此文字非是先天神文，也非是現(xiàn)如今人族中的文字，而是最早期人族大神通者，從先天神文之中推演而出的一種文字。
也可以說(shuō)是人族的起源文字。
下一刻，一枚枚文字沖入北冥道人元神之中，艱澀難懂，深?yuàn)W莫測(cè)，像是一種大道至理，永無(wú)無(wú)法將其抹去。
大道至繁，大道至簡(jiǎn)。
雖然僅有寥寥千余字，卻包含萬(wàn)千含義，玄妙幾乎可與太陰真經(jīng)相比。
北冥道人愣愣有些出身，口中自言自語(yǔ)道：“天道，人道，唯有自然而已……”
一時(shí)間，北冥道人眼前忽然浮現(xiàn)出一種神通法門(mén)，玄之又玄。
與太陰真經(jīng)記載的法門(mén)完全不同，與玄門(mén)一脈大道也不相同。
甚至可以說(shuō)是，不是洪荒世界主流修行法門(mén)，而是一種旁門(mén)左道中的神通。
凝聚天河弱水，收入五臟之中，按照先天五行相生一數(shù)運(yùn)行，由水生木、木生火，化作一種真火，名曰：弱水真火。
俱時(shí)自然可以破去九鼎上的神光與萬(wàn)年不凍泉，無(wú)需什么人皇軒轅血脈。
只不過(guò)，弱水真火乃是天河弱水化作而出，端是至陰至毒，甚至可以說(shuō)是洪荒世界第一陰毒真火。
至于弱水真火，是否入得先天一數(shù)！
北冥道人自己也不清楚，文字里面沒(méi)有關(guān)于先天一數(shù)記載。
“弱水真火！”
“只怕這弱水真火，比天河弱水還要陰毒三分，也不知是何人推演出來(lái)的神通法門(mén)！”
“想來(lái)，應(yīng)該不是人皇軒轅?！北壁さ廊俗匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)道。
當(dāng)然他也不是什么迂腐之人，將弱水真火棄之不用。
縱觀洪荒世界中的種種無(wú)上神通，有哪種不是狠毒至極！
當(dāng)下北冥道人也不多想，直接在青銅巨鼎前面盤(pán)膝坐下，暗自運(yùn)轉(zhuǎn)弱水真火神通法門(mén)。
弱水真火乃是由天河弱水演變而來(lái)，與修士的元神真火不同，亦非三昧真火一數(shù)。
天河弱水本就可以腐蝕萬(wàn)物，陰毒至極，連大羅金仙修士都不敢沾染。
偏偏弱水真火是從天河弱水之中衍化而出，可以算是五行真火中的一種，跟腳介于先天、后天之間。
既不入先天一數(shù)，也非后天真火。
正常的神通法門(mén)修煉，無(wú)不是按照五行一數(shù)衍化，金木水火土五行相生，從而使得神通生生不息，連綿不絕。
可弱水真火卻是大不一樣，僅取先天五行相生中的其二。
由水生木，再由木生火，將弱水真火衍生而出。
非是先天五行循環(huán)。
隨著北冥道人盤(pán)膝坐下，身上天河弱水衍化而出，按照一種玄之又玄的方式運(yùn)行。
時(shí)而水霧陣陣，時(shí)而生機(jī)勃勃，時(shí)而又是真火繚繞。
哪怕他的跟腳，乃是伴隨天河弱水而生，都不禁有些元神暗淡，五臟受損。
“好生古怪的神通，沒(méi)有想到衍生出來(lái)的乙木之氣，竟然能夠腐蝕肉身?！?p> 北冥道人不禁苦笑一聲，想不到弱水真火如此不凡，即便過(guò)程中衍生出來(lái)的乙木之氣，也能腐蝕五臟。
要不是他天生不懼天河弱水，只怕早就魂飛魄散。
即便如此，也有些忍耐不住。
“不過(guò)，弱水真火越是玄妙非凡，越要將其衍化出來(lái)不可?！?p> 北冥道人雙目一凝，不管五臟不適，繼續(xù)凝練弱水真火。
自從當(dāng)日與申公豹一戰(zhàn)，那冰魄神光可以克制天河弱水，他就想要再修行一門(mén)神通護(hù)身。
即便不能克制冰魄神光，也可以當(dāng)做一道保命神通。
奈何，神通難求。
特別是能與冰魄神光抗衡的神通，無(wú)不是大神通者專屬，普通仙神修士幾乎無(wú)緣一見(jiàn)。
想要提升天河弱水玄妙，也是難之又難。
天河一地，乃是天庭重地，日夜有著天兵天將守衛(wèi)，非昊天、瑤池二人法旨不得踏足其中。
此時(shí)既然得來(lái)弱水真火，自然不會(huì)放過(guò)。
一時(shí)間，淡淡的真火從北冥道人身上涌出，慢慢朝著閣樓四周飄散出去。
即便僅是一絲弱水真火，也非是一處普通閣樓可以抵擋。
然而，眼前的青銅巨鼎，忽然溢出一陣光華，將閣樓空間包裹起來(lái)，任憑真火飄出，卻沒(méi)有一絲一毫的神威泄露出去。
對(duì)于這些事情，北冥道人則是沒(méi)有半點(diǎn)察覺(jué)，一心一意衍化弱水真火。
其實(shí)衍化弱水真火不難，五行相生也不難。
難的是，由天河弱水衍生出來(lái)的乙木之氣，對(duì)于北冥道人來(lái)說(shuō)，十分陌生，無(wú)法像天河弱水一樣，隨心所欲驅(qū)使。
況且，將其化作弱水真火過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在腐蝕他的肉身。
只能一邊繼續(xù)衍化弱水真火，一邊運(yùn)起太陰真經(jīng)，從而對(duì)抗乙木之氣的腐蝕。
說(shuō)起來(lái)，這個(gè)過(guò)程何嘗不是一種修行，對(duì)于肉身與五臟的淬煉。
巫族一脈之中，就有不少這樣的神通法門(mén)。
或是真火、或者靈水、或是以各種奇異靈物，來(lái)淬煉肉身與五臟六腑。
還有以先天弱水衍化出來(lái)的乙木之氣，又何嘗不是一種神通！
由此可見(jiàn)，他現(xiàn)在修煉的神通法門(mén)，何等不凡。
即便不是出自人皇軒轅，至少也是一位大羅金仙修士推演而來(lái)。
不然，絕對(duì)沒(méi)有如此玄妙。