第二十四章 杜鵑與鬼谷子
穆凝心經(jīng)過司馬云溪的指導(dǎo)這幾個月進(jìn)步也是飛速,這是一個新世界的大門一個重新認(rèn)識另一個世界的開始。
司馬云溪無意中看到窗外的正在樹上的杜鵑,凝心順著視線看去樹上的杜鵑正在一個鳥窩里下單。
“凝心,你可知道這杜鵑鳥又叫布谷鳥劉克莊《憶秦娥》詞“……枝頭杜宇啼成血,陌上楊柳吹成雪。吹成雪,淡煙疏雨,江南三月?!痹~中提到的是一個神話故事:在周朝末期年間蜀王杜宇稱帝,號望帝。當(dāng)時有個死而復(fù)生的人鱉靈當(dāng)了宰相。而那時洪水為災(zāi),民不聊生鱉靈鑿巫山開三峽,除了水患。望帝見他功勞如此之高便把帝位讓于他,自己則隱居于西山之中。蜀王生前注意教民務(wù)農(nóng),死后依然心系蒼生,他化為子規(guī)鳥每到春天總要呼喚人們“布谷”、“快快布谷”,以提醒人們及時播種聽起來很美好是不是,可是它們不會自己搭窩也不會自己孵蛋,就把自己的蛋下在別的鳥窩里,那些鳥兒又傻傻分不清哪個是杜鵑的哪個是自己的就會一起孵,往往杜鵑的蛋會先孵出雛鳥,天性會讓雛鳥把其余的蛋供出窩外,成鳥又處于本性不得不喂養(yǎng)杜鵑的雛鳥”。
凝心疑惑的問道:“那些鳥兒沒有辦法識別出杜鵑的蛋”。
“有道是有,不過極少只能依據(jù)蛋的大小和顏色被識別之后杜鵑蛋會被擠出鳥窩或者吃掉,當(dāng)孵出雛鳥的時候也就代表著這其他的鳥蛋會被擠出,這樣鳥兒就能一心一意撫育它的養(yǎng)子了”。
看到穆凝心點了點頭司馬云溪接著說道:“你覺得杜鵑鳥是不是很私自殘忍呢!”
“是自私,為了生存讓其他鳥兒代為孵化不說,還把其他鳥兒的后代扼殺簡直是恩將仇報,不過強者生弱者亡不僅僅是自然界,現(xiàn)實中也是如此既然無法改變規(guī)則那就只能靠自己了。能活下來的只有善于偽裝的人和強者”說完此話穆凝心覺得自己就如同這杜鵑鳥一樣卻也不一樣,一樣的是母妃生了自己卻不曾養(yǎng)育靠著身邊人的照顧長這么大,不一樣的是她不會去傷害愛護(hù)她真心對待她的人:“鳥為獸,獸必?zé)o人性,人則不同,即可有獸性也可無獸性”。說完此話穆凝心心里暗想自己怪不怪生母,其實心里真是的怪的,若是母妃吧對宇泰一半的愛給自己現(xiàn)在又會是另一番景象吧!
看到穆凝心的樣子司馬云溪有些高興也有些傷感,高興的是覺得穆凝心很通竅很聰明,傷感的是這個年紀(jì)這樣的早熟想法和這現(xiàn)實殘酷的世界本不該屬于她,好像也因為此事讓她想起了自己便轉(zhuǎn)移話題問道:“凝心,縱觀全史你最喜歡那本書,或者哪個人呢?”司馬云溪一遍喝著茶一遍問道,小女孩大多敬仰個秦王或者李娘子逾越點也就是武則天一類的吧!
“弟子最喜歡鬼谷子”穆凝心認(rèn)真的回答道。
司馬云溪差點一口茶茶點噴出來:“什么?鬼谷子?”。聽到這個答案司馬云溪細(xì)細(xì)琢磨著,印象里唯一談及鬼谷子就是史書里記錄春秋戰(zhàn)國時期蘇秦和張儀的師傅是鬼谷子,但是也沒有過多的詳細(xì)描述:“你怎么會喜歡鬼谷子呢!秦王統(tǒng)一六國,李娘子代父鎮(zhèn)守邊關(guān)成就大唐基業(yè),女子里最遙不可及的也就是武則天,而且關(guān)于鬼谷子的記錄并不多你也不甚了解其人??!”、
“女師說的是,秦王能統(tǒng)一六國我覺得離不開張儀和商鞅李斯,李娘子和武則天看似不依靠父親丈夫,不過多多少少還是跟出生和丈夫有些關(guān)系的,到底生活的環(huán)境對日后的成就還是有些加持的。張儀蘇秦等人卻不一樣能有今天的青史留名全都是靠自己的一張嘴,當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌合縱六國配六國相印,統(tǒng)領(lǐng)六國共同抗秦顯赫一時這得是何等的大智慧真可稱為天下第一人。隨后張儀又憑其謀略與游說技巧,將六國合縱土崩瓦解為秦國統(tǒng)一立下汗馬功勞。陰陽相克一物降一物如此循環(huán),所謂“智用于眾人之所不能知,而能用于眾人之所不能。”潛謀于無形常勝于不爭不費。而他們的師傅也正是鬼谷子!能教出如此眾多的學(xué)生本是不是什么稀奇事,稀奇的事他的每一個學(xué)生拜師之前都默默無名,下山之后都能在各國舉足輕重決定著興衰成敗,能教出來這樣的學(xué)生可見鬼谷子的曠世奇才雖然對他的記錄很少這也是敬佩的地方,不在乎功名利祿云淡風(fēng)輕真正的無欲無求真是令弟子佩服至極。”
看到穆凝心一下子說著這么多司馬云溪有些愣住了:“凝心,那你想成為鬼谷子那樣的人嗎?”
“女師說笑了,鬼谷子的智慧好像是抬頭看到無窮無盡的天空,而弟子連一片小小餓浮云也算不上,還有就是無論如何也做不到能將將紅塵俗世置身事外,只要活著就會有欲望,有欲望就會在這千方百計的你爭我奪,縱然沒有一步登天宏偉之志,也都有活下去的本心這些都是欲望。弟子還沒有將自己的生死置之度外心懷天下的憐憫,再者鬼谷子的知識淵博兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,謀略家尊他為謀圣,名家尊他為師祖。在文化史上他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大就算是弟子活上百年日夜勤奮學(xué)習(xí),怕也是趕不上分毫”。
司馬云溪看到今天的凝心好像很是不一樣:“按理說我是教你的女師可是越教你越是不知道你在想什么?你的想法總是稀奇古怪讓人出乎意料”。
穆凝心笑道:“這也是多虧了您的傳授和教導(dǎo)!其實師傅的想法的對于宮中的女子來說本為不妥,明知道不妥但您為了讓弟子能逆流上而上不懼風(fēng)險世俗的眼光,這種勇氣和智慧真是弟子最需要的”。
聽完之后司馬云溪感嘆道:“凝心,你若是個男兒身日后肯定會大有一番作為”。