孫祥寅帶孫儒臣從白家出來之后，又去拜訪過新私塾先生柳遷三思，半途中因家中有事祥寅先行回家，留下孫儒臣與柳遷兩個(gè)人面面相覷，所幸柳遷本就是狂生一個(gè)，不羈于俗禮、不強(qiáng)調(diào)體制，因此倒也不覺得孫儒臣悶著有什么不好，自將自己從前之事講了個(gè)明白。
孫儒臣雖然比較喜歡柳遷先生這種性格，但畢竟從小不怎么出門的人，因此在生人面前較為內(nèi)向些，聽柳遷獨(dú)自一個(gè)在那說了半天，自覺很是尷尬，心里一個(gè)‘回家’的想法揮之不去，終于聽柳遷結(jié)了這議論，因此更加興心地要回去。
孫儒臣等了一會，待到柳遷從吟誦詩歌的情緒中恢復(fù)過來，便開口說道：“柳師兄，方才高論甚是透徹明晰，可惜小弟未曾拜讀過這一首詩歌，且容歸家仔細(xì)讀過，再與師兄互相議論，不知師兄心下如何？”
柳遷是個(gè)灑脫習(xí)慣的人，何況他遺世獨(dú)立、半隱居在此已有一十二年之久，期間極少與人溝通交流，自然也沒什么城府和替他人仔細(xì)著想的心思，因此并沒能從儒臣的話中讀出別的意思，只以為他遺憾不曾讀過這首《短歌行》，因此聽了這句話，當(dāng)時(shí)便轉(zhuǎn)身去書架上找了一會，翻出一本《漢樂府》，翻開來遞給孫儒臣，口中說道：“這個(gè)不妨事，我這里應(yīng)有書籍大都有的?！?p> 孫儒臣接過書來，心中哭笑不得：哭這柳遷不明話中意思，笑這柳遷身為先生卻胸?zé)o城府，況且坦誠相待，又沒什么架子，日后功課想必會寬裕許多。儒臣如此想過，便不覺得此時(shí)多么尷尬了，只得耐下性子說道：“多謝師兄。”
說完，儒臣翻開這本書，定睛細(xì)看了幾篇，大都是相較于《楚辭》、《詩經(jīng)》而言更加輕快活潑的詩詞體，于今人眼中更傾向于‘歌’而非‘詩’。儒臣又翻了幾頁，看見《短歌行》兩首詩歌，措辭慷慨激昂、視界廣納天地，一位胸懷王霸之志，坐擁百萬精兵之雄主形象赫然紙上。
孫儒臣獨(dú)自感慨良久，柳遷見他不說話還以為他年紀(jì)尚淺，讀不懂一些典故與措辭，便說道：“師弟有何不懂的地方，只管問我?！?p> “并無什么不懂的地方?！睂O儒臣答道：“只是這兩篇詩歌頗為慷慨雄壯，小弟年幼無知，不曾經(jīng)歷過多少東西，少數(shù)想法也大多是從紙上學(xué)出來，不知其中真正意味，因此雖然心有戚戚焉，但畢竟不曾經(jīng)歷過，難以有共通之感，所以愣在原地?！?p> “哈哈哈…”柳遷聞言大笑道：“十五歲之子尚且如此，怎么這普天之下諸多學(xué)士學(xué)者，反倒不明白同情之理呢？！”
孫儒臣被這一句話說得有點(diǎn)懵，不覺問道：“師兄，你所說的同情之理，卻是如何？”
“此同情非平常所說的同情。此同情乃是指的世人所曾經(jīng)歷過之事，再見他人有相似經(jīng)歷時(shí)便更容易理解他之所想所感，更能表現(xiàn)出憐憫寬容之情?！闭f到這里，柳遷頓了一下，感嘆道：“可惜如今世上的人，曾經(jīng)冤屈而不知替人申冤；曾經(jīng)孤獨(dú)而不知解他人之孤獨(dú)；曾經(jīng)貧賤而反笑他人兩袖空空。更兼這學(xué)者文人，但知高呼經(jīng)綸綱常，實(shí)則不懂何為真正之綱，更不懂先圣之所以提出此道，皆因其所立于之時(shí)代。后世這些假學(xué)問死背書的人受了官家的意思，為了使這廣大世界萬千民眾易于統(tǒng)治，將這些議論不加遴選、不加修改，悉數(shù)照搬照抄至此，蒙蔽世人、腐化國民之血性。”
“這……”孫儒臣年紀(jì)尚淺，聽不懂這許多事關(guān)國政的議論言談，一時(shí)不知該說什么為好。柳遷話剛剛說出口，也自覺方才意氣用事說了堪遭殺頭之罪的話，心中有些慌，便掩飾道：“方才所言大都是看自別書之談，愚兄自覺有些新奇，因此說出來與你聽，切莫介懷?！?p> 孫儒臣聽了這句話更是不解：自認(rèn)識他以來柳遷一直都是我行我素不懼凡俗的心性，怎么剛剛這句話本來說得如此有氣勢，如此憤世嫉俗，現(xiàn)在卻又說并非出自自己本意呢？
孫儒臣畢竟還是孩子，雖然相較同齡人而言要成熟一些，卻也逃不出年齡的局限，這一個(gè)疑惑只在腦海中閃過一念，儒臣自覺想不明白它便將其遺忘了，只想著借此機(jī)會脫出身去，便對柳遷笑了一笑：“師兄許是累了，方才所說一番議論也有些語無倫次。不如小弟暫且告退回家，來日有機(jī)會再與師兄暢談，如何？”
柳遷心里追悔剛剛說錯(cuò)了話，面對一個(gè)剛見面不就的孩子說這些，生怕他學(xué)了去日后對別人說，因此十分忐忑，又不好留他，只得說道：“師弟所言有理，愚兄大概是連日作畫有些神思疲倦，不知所言了。師弟可知道如何歸家？”
“小弟清楚?！?p> “如此，愚兄便不送了?！闭f完，二人相對施以兄弟之禮，禮畢，孫儒臣自爬梯子出去了，留下柳遷一人在地窖中擔(dān)心焦慮。
原來這所謂狂生，大都是因不滿于世間的種種風(fēng)氣民俗，或是一些成見與學(xué)派的年輕書生，還有一些是人生坎坷，十分不如意的落魄學(xué)子。這些人胸有才學(xué)，因此不甘于接受現(xiàn)實(shí)、泯然眾人，同時(shí)又逆天乏術(shù)，對改變世俗之事無能為力，因此只得獨(dú)居于僻靜處，口罵筆批那些令他不如意之事。雖然平日里看上去一副天不怕地不怕的樣子，實(shí)際是因?yàn)樗⑽磸默F(xiàn)有的體制中得到好處，因此便要改變摧毀它。
這一人群往往會因處境而發(fā)生變化，譬如柳遷曾無比痛恨名門望族之富貴奢華，但一日發(fā)跡，名起于王府，便將諸多議論藏匿胸中，只因他過得好了，便對現(xiàn)實(shí)無太多不滿，也不再似從前一般天不怕地不怕，什么都敢說出口那樣肆無忌憚了。
蓋因多數(shù)人一窮二白之際可死于名，殷實(shí)小康之際可死于財(cái)，富甲一方之際則死于權(quán)?？裆詾榭瘢蠖家蚱湟粺o所有，無所牽掛，因此不懼強(qiáng)權(quán)。如柳遷一般日子轉(zhuǎn)好便畏懼身死的，乃是人之常情，無可厚非也矣。