轉(zhuǎn)眼之間，三個(gè)月的時(shí)間過(guò)去。馬上就是元旦了。春節(jié)一直以來(lái)都是中國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，人們?cè)谶@一天一家團(tuán)圓，共慶新年。在中國(guó)大眾有了電視機(jī)之后，看春晚成了每年過(guò)年的一個(gè)必要的娛樂(lè)項(xiàng)目。而馬上又是春節(jié)了，許多人都開(kāi)始關(guān)注起今年的春晚會(huì)有哪些明星到場(chǎng)演出。有消息說(shuō)，時(shí)隔20年陳佩斯和朱時(shí)茂將再度攜手回歸春晚。不過(guò)我們一直以來(lái)以為春晚是現(xiàn)代才有的慶祝活動(dòng)，其實(shí)古代早就有了。
故宮養(yǎng)心殿保護(hù)項(xiàng)目已經(jīng)在9月就進(jìn)入了修繕階段，故宮博物院的工程管理處也隨之啟動(dòng)了關(guān)于保護(hù)養(yǎng)心殿中文物和對(duì)維護(hù)區(qū)域的深度勘察，還有修復(fù)腳手架搭設(shè)的工作。而在故宮的工作人員在對(duì)養(yǎng)心殿進(jìn)行修繕維保的時(shí)候，在一個(gè)非常隱秘的角落里找出了兩份戲折。這個(gè)從金柱磚雕透風(fēng)里發(fā)現(xiàn)的戲折比較綿軟，顏色因?yàn)闀r(shí)間的原因有些發(fā)黃，不過(guò)上面的字跡依然非常清晰。
在對(duì)戲折的內(nèi)容進(jìn)行分析之后，發(fā)現(xiàn)這兩張戲折上寫(xiě)的是乾隆二十四年冬月十九呈上來(lái)的節(jié)目單。在這兩份單子上有19個(gè)節(jié)目的節(jié)目名字和具體的演職人員名字，算是一份詳細(xì)的演出單子，兩份戲折的內(nèi)容大同小異，研究人員確認(rèn)這是乾隆二十四年相關(guān)的部門給乾隆承辦的年三十節(jié)目單，也就是乾隆的“春晚”節(jié)目表。
在核對(duì)之后，故宮博物院中并沒(méi)有這樣的文物，這算是一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)，這份屬于乾隆的“春晚”節(jié)目單的發(fā)現(xiàn)有助于對(duì)清朝文化和宮廷戲曲等作出更深入的研究了解，現(xiàn)在這兩份戲折已經(jīng)被送回保管組，后續(xù)將會(huì)對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，在研究結(jié)束之后會(huì)選擇合適的機(jī)會(huì)雜貨故宮博物院進(jìn)行展出。
清代，無(wú)論通俗文學(xué)還是正統(tǒng)文學(xué)，都取得了輝煌的成就（可將課程分為通俗與正統(tǒng)兩部份來(lái)講）。
清代戲曲在清代文學(xué)中所占的地位、比重（略）。
清代是古代戲曲發(fā)展的新的繁榮時(shí)期，戲劇創(chuàng)作（雜劇、傳奇）和戲劇理論都有較大的發(fā)展，而有許多優(yōu)秀戲曲家和作品，亦涌現(xiàn)了不少戲曲理論家、批評(píng)家和劇論專著；另外，地方戲在隨著古典戲曲的衰落中逐漸發(fā)展起來(lái)，成為稱盛于劇壇的新品種。
有清一代，古典戲曲的繁榮期是在清初（順、康）。
第一章清初戲曲和蘇州派
第一節(jié)清初劇壇
清初劇壇，承晚明戲曲高度繁榮之余波，戲曲創(chuàng)作的高潮進(jìn)一步向縱深方向發(fā)展。
清初戲曲繁榮的原因：
1、藝術(shù)發(fā)展的原因。它上承晚明戲曲高度繁榮的余波；地方戲的勃興是在乾、嘉以降古典戲曲衰落時(shí)稱盛于舞臺(tái)的。
2、社會(huì)歷史的原因。明清改朝換代的滄桑世變，使得戲曲發(fā)展有深厚的表現(xiàn)內(nèi)容與群眾基礎(chǔ)，加上這場(chǎng)變革的深刻及震撼程度是前所未有的（顧炎武痛陳“天下之亡”與國(guó)家興亡之別。史事之巨者有：滿清崛起及清兵入關(guān)、李自成起義、甲申之變、南明王朝興亡、史可法抗清、“揚(yáng)州十日”及“嘉定三屠”、復(fù)社與閹黨之爭(zhēng)、“三藩之亂”，等等），當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人士均不能置身物外而超脫。戲曲家多親身經(jīng)歷這場(chǎng)歷史變故，身世榮辱浮沉使之不能無(wú)動(dòng)于衷，且多受民族氣節(jié)的砥礪，禮義謙恥似骨綆喉，忠孝節(jié)義如芒刺在背，爰借舞臺(tái)之歌呼笑罵以陶寫(xiě)我之抑郁牢騷。當(dāng)然亦有未親身經(jīng)歷明清改朝換代之變的，如洪升、孔尚任等，但是也深受當(dāng)時(shí)遺民思想意識(shí)的影響，也能感受到民族矛盾的激蕩。