很快，這個事情就交待清楚了。
余鴻看著二娃實驗了一下他的神通，也就確認了二娃千里眼看到馮茂的情況。
余鴻本來是想之身前往結(jié)果了馮茂的，但是在李煜的要求下，還是帶著畢濕華前往。
畢竟余鴻有的時候?qū)嵲谑怯悬c不靠譜，有的時候容易腦子轉(zhuǎn)不過彎來。
有畢濕華跟著的話，想來就不會有太大的問題了。
交代完這個事情，李煜回過頭來思索自己手上還有哪些東西是被忽略的。
首先就是葫蘆娃的神通，究竟是什么檔次的東西？
大娃不說，三娃的銅頭鐵臂，鋼筋鐵骨，刀槍不入，無疑就是肉身流天賦異稟的表現(xiàn)，在主世界之中，若是有八九玄功、七十二變之類的護法神通也很適合他，沒有的話，那也就只能先修煉武道了。
千里眼和順風(fēng)耳的修煉模式李煜就不是很清楚了，高明高覺之類似乎也是靠天賦的，至于佛門的六覺神通之類的，李煜也沒地方找去。
基本上除了大娃和三娃之外，其他人都是走的練氣修真流，反正無論是雷衛(wèi)還是綠袍等都有基礎(chǔ)體系的功法。
在戰(zhàn)略方面，也就千里眼和順風(fēng)耳有點用處，放火什么的一般的左道也都能做到，無論是道術(shù)還是妖法什么的。
所以關(guān)鍵一點則是看看他們這些天賦神通有沒有特異之處，不說什么太陽真火、三昧真火之類的，總歸不會是一般的柴火吧？
認證這一點，還是要等余鴻回來再說。
李煜吩咐二娃盯著點余鴻那邊，順便看看雷衛(wèi)那邊情況怎么樣。
不過在監(jiān)視壽州城的時候卻聽到了一個消息，宋軍師命鄭印往山后石州借兵。
山后乃是老將楊袞坐鎮(zhèn)，楊袞已經(jīng)是九十一歲高齡，自是不可能引兵救駕，但還有楊業(yè)、等諸多子孫后人，都不是易于之輩。
更何況那佘賽花乃是五老陰之一，楊袞長孫也就是楊業(yè)長子楊延平則是五少陽之一，此行恰好與那少陰女將配對。
從這里來看，楊家將的劇情還有沒徹底展開，但反過來說，也就是說大宋境內(nèi)還有各種雄厚底蘊，不容輕忽。
這個事情李煜也是從小星給的材料里了解過了，只是先前李煜考慮的只是鄭印在前往山后的時候，在路上被擒，而后勾搭上了某個花癡的事情，卻忘了楊袞這一路大軍也需要針對一下。
只是楊袞也不是一般人，貿(mào)然引兵前往，不說單純陣戰(zhàn)之上如何，萬一又有什么《趙太祖三征南唐》沒提及的異人、仙真出場，那就更麻煩了。
既然如此，李煜也不直接謀劃那里，吩咐畢濕華麾下引著方仙道眾人在援軍前來的必經(jīng)之路上埋伏，備好火藥等物。
若是以異人、仙真單殺過去，不管是蠱蟲、瘟癀、水火之法等等，基本上都沒有成功的，李煜也沒必要去冒這個險。
按照設(shè)定，武圣、鬼仙之下雖然也算是比凡人要厲害了，卻也只是一般的猛將等級，算不上什么違規(guī)操作，至于火藥什么的，那更是科技進步的必然趨勢……
至于說為什么不對壽州城用，一開始從副本里帶回來的也并不多，再加上趙匡胤畢竟盯著的大佬更多，不容易成功。
這次也是從洪易他們那又要了不少，再加上方仙道的人一直在煉制。
不僅僅是南唐的資源，葫蘆山里面的資源也挖掘了不少，這才有這個規(guī)模數(shù)量級的火藥夠李煜揮霍。
同時李煜也把魔鏡晶石拿了出來，安排正一道的修士盯著，主要關(guān)注方向就是壽州城中。
因為劉金定昏迷的關(guān)系，宋營這段時間都是高掛免戰(zhàn)牌，李煜也只是例行派人前去叫戰(zhàn)。
沒等余鴻他們趕一趟回來，一直負責(zé)培養(yǎng)佛門僧兵的精忍和尚忽然找了過來。
南方佛教興盛，雖然目前入世的主要是以道教為主，《趙太祖三下南唐》也完全沒提及佛門，但是佛門之人也不容輕忽，南唐也是佛寺眾多，寺僧的天賦、條件要比百姓好很多，在目前不能普及糧食、文化等基礎(chǔ)上，培養(yǎng)寺僧要方便很多！
之前在副本會面，精忍的工作還是進行的很順利的，這個時候跑過來不知道是有什么事情。
“有清涼院主持泰欽弟子江正，佛法高深，辯才無雙，享譽江南，聲名遐邇，請主公接見一二，或有所得！”
精忍一開口，卻是前來舉薦人才的，這倒比較少見了，前兩天他都還沒提到這茬呢，怎么今天就迫不及待過來舉薦人才了？
清涼寺創(chuàng)建于南朝，具體年代不詳，唐中和年間漸興。
五代十國之楊吳順義中，大丞相徐溫重建，名興教寺，請悟空休復(fù)禪師住持。
南唐升元初，元宗李璟擴建興教寺為清涼大道場，禮請文益禪師住持，從此，石頭山改稱清涼山。
文益禪師死后被李璟謚為“法眼大禪師”，他開創(chuàng)的流派也被稱為“法眼宗”，乃是禪宗的五家七宗之一。
文益禪師的弟子眾多，嗣法弟子六十三人，以德韶、慧炬、文遂等十四人最勝。高麗僧人曾來向他學(xué)習(xí)，得法者有三十六人，法眼宗后來傳到朝鮮半島，長盛不衰。
現(xiàn)任清涼院主持也是其弟子之一。
李煜穿越的時候就吸收了南唐后主本尊的記憶，卻沒發(fā)現(xiàn)這些佛教之人有類似余鴻那樣的能力，也許佛教更講究死后輪回的成就吧。
至于這個什么江正，李煜本來是完全不知道了，但是這一次在副本里面，卻還真了解到了這一號人物。
小星給出的資料倒沒有專門介紹介紹江正的，但是在介紹李煜生平大略的時候就提到過他。
前面說過，南方幾個國家都崇信佛教，李煜自然也不例外。
李煜信奉佛法，達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。當時北朝曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐，蠱惑后主。李煜不知，以為有佛出世，稱其為“小長老”，朝夕與之談?wù)摿?、四諦、因果報應(yīng)之事?！靶￠L老”勸說李煜廣建佛塔，又聚眾千人講佛論道，吃穿用度極為奢侈。
這還不算，更好笑的是北宋兵臨城下之時，李煜手足無措，只能邀請小長老出謀劃策。“小長老”一揮衣袖，向李煜保證用佛法驅(qū)趕走敵兵。
登上城樓之時，“小長老”念念有詞，令人驚愕的一幕出現(xiàn)了。剛剛氣勢洶洶的宋兵果然落荒而逃，李煜自然千恩萬謝，自以為躲過了一劫?！靶￠L老”告訴他不要怕，下次宋軍再攻城時，讓軍民百姓口念救苦菩薩即可。
小長老走了之后沒有多久，宋軍再次攻城，這一次更為兇猛。南唐軍民開始還口念佛號，可是發(fā)現(xiàn)不對勁，此時李煜只好再去請“小長老”?！靶￠L老”托病不出。等到皇甫繼勛死后，李煜才明白被騙，就鴆殺了“小長老”。
這一段典故，穿越者李煜還真不知情，宋朝郭京之事他倒是略知一二，沒想到李煜也有這么坑的時候。
而這位“小長老”，大多數(shù)記載都認為是江正。
不過，這號人畢竟不是《趙太祖三下南唐》出場的人物，李煜一時也不好判斷他的情況，所以并沒有貿(mào)然動作，而是決定看看他到底有什么花樣。
“既然精忍你都這么推崇，那自然是不能不見一見的！”李煜不動聲色，吩咐侍衛(wèi)引江正前來見駕。
很快，江正就在侍衛(wèi)的引導(dǎo)下進來了。
“貧僧清涼江正，見過千歲！”
這江正卻是生的一副好皮囊，披著一身袈裟，寶象莊嚴，真?zhèn)€是活羅漢下降，活菩薩臨凡。也難怪能夠混出如此聲勢，讓精忍和尚這個見過大禪寺雷劫主持、人仙印月的人物都出面舉薦了。
“法師免禮！”
李煜微微一笑，也僅僅是暗嘆此人皮囊，至于被忽悠，還要看他怎么說法。
“法師此來，不知有何教我？”
“六根能生六識。故名六根。一眼根謂眼能于色境盡見諸色。瑜伽論云。能觀眾色。是也。二鼻根謂鼻能齅聞香氣。瑜伽論云。數(shù)由此故。能嘗于香。是也。三耳根謂耳能聽聞眾聲。瑜伽論云。數(shù)由此故。聲至能聞。是也。四舌根謂舌能嘗于食味。瑜伽論云。能嘗眾味。數(shù)發(fā)言論。是也。五身根謂身為諸根之所依止。瑜伽論云。諸根積聚。是也。六意根謂意于五塵境界。若好若惡。悉能分別也?！?p> 江正也不推辭，直接就開始說法。
按理來說，李煜雖然融合了南唐后主的記憶，但是本心還是自己，而不是李煜，對于佛法的理解，李煜的記憶提供的只是理論基礎(chǔ)，而不是主觀感悟。
也就是說，正常情況下，李煜如果想要裝x，想要理解、運用這方面的內(nèi)容，調(diào)動記憶里的信息就可以了，但是就主觀上的興趣、好惡來說，還是穿越者李鈺本身的三觀，對這種晦澀難懂的經(jīng)文，應(yīng)該是完全沒有興趣的。
但是，現(xiàn)在李煜卻感覺自己對這些越來越有興趣，江正的每一句話都撓到了自己的癢處。
而江正在說完一通經(jīng)文之后，開始扯自己的看法，什么大興土木，興建廟宇，傳誦佛經(jīng)，大肆剃度，讓和尚脫產(chǎn)研究，圈地等等一系列本來看起來并不靠譜的，先前早就認為是大宋坑南唐的政策，現(xiàn)在聽起來都感覺好有道理的樣子。