第二十四章 曹夫廟
在三岔路口的山坡上，立有兩座寺廟，與縣城遙相峙望。一座為真武廟，據(jù)廟內(nèi)殘留的碑文記載，可上溯推至北魏。如今的真武廟，雖幾經(jīng)戰(zhàn)亂，幾經(jīng)重建，但當(dāng)年古剎的恢宏和香盛早已走進(jìn)歷史的塵埃。殘存下的小廟僅僅是香客們對(duì)信念和歸宿的精神延續(xù)。據(jù)傳，真武廟原為玄都觀，始建于北魏初年，是當(dāng)時(shí)最大、最具恢宏的皇家廟宇，僅出家人就達(dá)千余之眾。
另一座為曹夫廟，建于明朝。背景的故事記載了一段小姐與仆人的動(dòng)人傳說(shuō)。
曹夫廟的由來(lái)也是出自一出戲《走雪山》?！蹲哐┥健肥菑摹赌咸扉T(mén)》這出戲剝離出來(lái)的一折，是生旦戲。
戲的題材取自于明朝天啟年間，宦官魏忠賢把持朝綱，專權(quán)弄事；天官曹大人對(duì)此不敬，不料全家反遭羈難。仆人曹夫受曹大人之托，帶著小姐星夜出城，投奔時(shí)任府城總兵的夫婿家避難。
當(dāng)時(shí)，正值隆冬，冰天雪地，大雪封山。京城距府城八百里之遙。曹夫背著小姐出京城，過(guò)雪山，千辛萬(wàn)苦一路走來(lái)，最后累死在邊城城東的冰河上。為報(bào)答義仆曹夫的救命恩德，小姐為曹夫建起了這座小廟。
曹小姐的立廟，為活著的人塑起了一座感恩的豐碑。感恩的放大，折射出官與民，主人與仆人的價(jià)值取向和尊重。
在歷史上，任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)發(fā)生株連九族的現(xiàn)象，且這種現(xiàn)象在人類(lèi)生命的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上更會(huì)時(shí)時(shí)變異。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，曹大人選擇了讓他值得信賴的曹夫，曹夫選擇了視覺(jué)上正義的好人曹大人，正是這種視覺(jué)感上的正義才延續(xù)了中國(guó)道統(tǒng)的不滅。
有一種聲音，前人叩問(wèn)后人，你會(huì)這樣做嗎?答案是否定的。不出賣(mài)你就已經(jīng)是萬(wàn)幸的，還會(huì)為了一個(gè)官府要討你生命自由的“罪人”而義無(wú)反顧。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)的律法制定往往又將這一出賣(mài)進(jìn)行到底。
孔子曰：“父為子隱，子為父隱?！眰鹘y(tǒng)社會(huì)的最大悲哀就在于讓人生活的沒(méi)有尊嚴(yán)，毀親滅情，被奴役一樣的茍活。
陳家儀讓趕車(chē)的表弟把車(chē)停在寺廟山門(mén)前的坡下，對(duì)表弟說(shuō)：“我想到廟上走走?！?p> 表弟仰頭朝坡上望了望，山門(mén)前空無(wú)一人，寂靜。問(wèn)：“要不要我陪你去？”
陳家儀說(shuō)：“不用了，我一會(huì)兒就出來(lái)。”
陳家儀把上廟稱為走廟。她很喜歡到廟上走走。不管是寺院，還是道觀，她說(shuō)，一走，讓人心靜。心無(wú)雜念，“空”的悟性就落在了心底。
觀之如今的寺廟大多沉寂，香火的清幽不那么綿達(dá)，除了佛事的吉日和廟會(huì)，寺廟的冷清日見(jiàn)底色。
天下人常說(shuō)，佛道一家。其實(shí)，自古以來(lái)，出家人認(rèn)為，佛與道還是涇渭分明的；只是在俗人的眼里，求神拜佛，以平常人的心態(tài)并沒(méi)有多少區(qū)別，都是菩薩和諸神。只不過(guò)寺院的佛像塑的高大些，道觀的神像塑的小些罷了。不管道人說(shuō)道，還是僧人講禪，都是一個(gè)主題，不凡異曲同工之妙。
陳家儀把佛與道的深?yuàn)W歸納為三個(gè)字，一個(gè)悟字，一個(gè)覺(jué)字和一個(gè)空字；能把這三個(gè)字走好的人，一生修行，那就是功德圓滿的了。陳家儀對(duì)這三個(gè)字僅僅是上心。
陳家儀的走廟緣于幾年前陪同父親的一次出診。
那一年，臨街的小孩兒到寺廟里玩耍兒，調(diào)皮的小手在眾多小孩兒的慫恿下將手伸進(jìn)菩薩的嘴里淫威，后果的嚴(yán)重是可想而知的。早上出去玩耍兒的時(shí)候還是好好的，回到家里便病倒了。等到陳安甫趕到，孩子的病勢(shì)已很危篤，命歸黃泉只是時(shí)間的等待。面對(duì)此病，陳安甫無(wú)能為力，連藥方都不用開(kāi)了。
蒼生落地，浮世草草。吃五谷雜糧，或粗或細(xì)，都免不了偶得苦澀的日子。不管你是以精米精面為食的富戶人家，還是身穿土布為衣的一介草民，身染病殃，那是再自然不過(guò)的事了。就像天有陰晴，月有圓缺；一生的精神，無(wú)病無(wú)殃，除了神仙，俗人是沒(méi)有這樣好運(yùn)的。而小孩兒的病卻與自然有悖。
稍許，陳安甫建議孩子的家長(zhǎng)不妨到廟上請(qǐng)出家人看看，十道九醫(yī)，還有自然界解讀不了的方法，興許還有救活的可能。第二天，孩子的家人告知，小孩兒已轉(zhuǎn)危為安。出家人開(kāi)出的藥方只有兩個(gè)字—布施。家人還說(shuō)，那一晚寺廟的香火燃的比往日要旺了許多。
走廟，讓陳家儀的心境如常。因此感悟：一個(gè)人的施德，也是一種布施。
后來(lái)，陳安甫言傳女兒，做一好郎中不易。中醫(yī)看病講究辨證，望聞問(wèn)切，重在望，根在切；望，說(shuō)的是氣場(chǎng)，中醫(yī)有“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣”一說(shuō)。觀而不語(yǔ)方知坐診可否；再一切脈，杏林幾株，已然。如相悖，則甚遠(yuǎn)，潛罪。
在小廟立于的半山坡，陳家儀一個(gè)人順著山門(mén)前的石板坡路緩緩而上。仰首凝望，幾年過(guò)去，廟院又多了幾分蒼桑和殘破。
進(jìn)入山門(mén)，緩步殿堂，香客無(wú)幾。駐足而觀，還是當(dāng)年那些透著生命語(yǔ)言的金身彩塑神像和壁畫(huà)。在馨香的撫理下，又添了些厚重。凝神、靜思、在功德箱前灑入幾枚銅板；上香，燃起一炷，再拜上幾拜，隨著磬的悠揚(yáng)回響，心的荒蕪，又一次完成了與神的對(duì)話和溝通。于是，祈福平安的簡(jiǎn)單儀式就此結(jié)束。那一刻，每一位香客很空靈，很神圣，很充盈，真實(shí)的滿足掛在臉上。就像一幅退色的老照片的還原，對(duì)生命的報(bào)應(yīng)和輪回的鮮活再現(xiàn)。
陳家儀如此，香客們亦如此。
出的山門(mén)，一陣清風(fēng)徐徐吹來(lái)。舒心放眼，天邊飄過(guò)灑脫自由的淡淡彩云，把邊城的城門(mén)樓織染的通透；玉的河面上灑滿金色的點(diǎn)點(diǎn)漣漪。眼前，那條通往城里回家的路，就像是一條金色的彩帶鋪就，炫人眼目。
陳家儀重又啟程趕于回家的路。家，就在眼前。
當(dāng)落日如同畫(huà)面般迷人的時(shí)候，那一刻，馬車(chē)已融入了暮色的縣城。