第25章 白竹蟲蠱

　　示意視頻播放人員起身，李林坐到了他的位置上，伸手從懷中掏出了一枚U盤，然后點(diǎn)開了教學(xué)文件夾中的一個(gè)PPT。

　　“關(guān)于這一部分的講述，我本來準(zhǔn)備在后面的課程中給學(xué)員進(jìn)行簡單普及的，沒有想到，今天先用到了。”

　　一邊示意眾人看向大屏幕上的ppt，李林一邊開始侃侃而談。

　　“所謂的先秦方士，至少在我個(gè)人接受的傳承之中，屬于真實(shí)存在的，最為久遠(yuǎn)的記載，幾乎可以追溯到黃帝時(shí)期的煉炁士，以目前我所能接觸到的傳承知識(shí)來看，這幾乎可以看做是世間最早的修行法門。

　　甚至基于這一點(diǎn)，我們可以大膽地推測(cè)，關(guān)于先秦時(shí)諸子百家的很多記載，也與煉炁士、方士有著很大的聯(lián)系，我們也都有著認(rèn)真探究的必要，這是后話，與今天的內(nèi)容無關(guān)。

　　巫之一道，盛行于商周，而依照歷史記載的映射來看，古時(shí)，巫道之爭曾經(jīng)歷經(jīng)了很漫長的時(shí)間段，大家也都知道，始皇帝焚書坑儒，坑殺焚燒的實(shí)則并非我們理解的儒家，而是方士，其中也有大部分傳承者，為巫道之爭的第二次盛衰節(jié)點(diǎn)。

　　至此后，巫道傳承，盤踞于我國南方，逐漸繁衍生息，直至楚漢之爭，則為巫道力量的最后一次抗?fàn)?，有一定巫道支持色彩的?xiàng)羽敗落，而得到張良等人支持的劉邦，則正式走上歷史舞臺(tái)。

　　這便是第三次巫道之爭，以這一次歷史戰(zhàn)爭為節(jié)點(diǎn)，巫道徹底退出歷史主流舞臺(tái)，而道家則走向鼎盛，并在此后的歷史長河之中傳承至今，同樣的，其實(shí)在巫道之爭的同時(shí)，關(guān)于巫道的許多知識(shí)，道家也在有選擇的吸收與接納。

　　比如說道門五術(shù)之中的醫(yī)，相傳醫(yī)道之中的一部分祝由術(shù)，便是道家先賢在巫道的秘術(shù)基礎(chǔ)上得以改創(chuàng)而成的，包括道武，也就是引導(dǎo)術(shù)之中，許多關(guān)于氣血搬運(yùn)的法門，部分也有借鑒巫道的傾向。

　　而退出歷史舞臺(tái)的巫道，并非徹底消散在歷史長河之中，而是在南方扎根，隨著時(shí)代的變化，不斷的演化、本土化，比如很多志怪小說之中描述的苗疆巫蠱，還有湘西趕尸，大都源自于巫道。

　　回歸到我們的目標(biāo)人員本身來看，目標(biāo)人員師立善，基本可以確定為巫道修行者，修行途徑來源未知，受限于我傳承之中關(guān)于巫道的描述有限，目標(biāo)人員可能擁有的手段信息不全。

　　目前目標(biāo)人員已知的手段為有效的養(yǎng)蠱，并且驅(qū)使蠱蟲，其余手段與能力，依舊有待進(jìn)一步探尋，而關(guān)于目標(biāo)人員的蠱蟲數(shù)量、種類也未知，目前僅可知的蠱蟲種類為——白竹蟲蠱。”

　　隨著李林的話語，大屏幕上的課件也一點(diǎn)點(diǎn)翻過，基本上與李林的表述大同小異。

　　隨即，李林關(guān)掉了課件，打開了先前的視頻，再度調(diào)出了有關(guān)于水果的畫面。

　　再看向畫面中水果上面那蒙著一層的細(xì)密白色“灰塵”的時(shí)候，在場(chǎng)所有人的目光都變得嚴(yán)肅起來。

　　“白竹蟲，是一種普遍存在于竹林之中的蟲類，較為常見，甚至因?yàn)榘字裣x富含大量的蛋白質(zhì)，市場(chǎng)上還有很多關(guān)于白竹蟲的黑暗料理，而目標(biāo)所煉制的白竹蟲蠱，所用多為蟲卵。

　　具體的煉制法門未知，但是此類蠱蟲，基本可以確定為古時(shí)法門，在我個(gè)人的師承傳承之中，也有著關(guān)于此類蠱蟲的明確記載，此蠱蟲傷人方式主要以入口為主。

　　白竹蟲蠱煉制成功后，蟲卵細(xì)密如灰塵，多半被方士、蠱修附著在食物上，蟲卵入體之后，便會(huì)有秘法刺激其蘇醒，短時(shí)間之內(nèi)便會(huì)瘋狂生長，引起服用者的強(qiáng)烈不適，伴隨多種并發(fā)癥。

　　而白竹蟲蠱，則會(huì)以服用者的五臟為食，主要以肝臟為主，成熟期白竹蟲蠱，大約為成年人的食指長度，而且發(fā)作時(shí)期基本上以子、丑之時(shí)為主，這也是為什么我要求讓行動(dòng)人員11點(diǎn)之前趕到的原因。

　　至于師立善趨勢(shì)這類蠱蟲害人的目的，暫時(shí)依舊未知，但是我覺得大家需要警覺地一點(diǎn)是，巫道盛行于商周時(shí)期，其傳承受古時(shí)奴隸制影響較重，從某種程度上而言，巫道的衰弱，意味著華夏文明從奴隸制走向封建制社會(huì)的變化。

　　在以古老奴隸制影響下的傳承，必然伴隨著冷酷與對(duì)生命一定程度的漠視，想必先前幾天的專業(yè)課的課程，大家也有通過錄像進(jìn)行學(xué)習(xí)，我曾經(jīng)說過，存神觀想會(huì)在一定程度上影響修士的心境，簡而言之，性情也會(huì)有所變化。

　　比如說主修水、木之道的修士，多半會(huì)比較溫和，主修火之道的修士，則會(huì)較為暴力，主修金屬性的修士，性格較為頑固，不易被別人影響，而主修土之道的修士，則較為沉悶。

　　若依照此而言，修行了巫蠱之道的師立善，我不清楚他曾經(jīng)是否善良，但是必然會(huì)受到功法傳承本身的影響，若是如此的話，只怕白竹蟲蠱造成的影響，會(huì)更加嚴(yán)重……”

　　想到這里，重重陰影幾乎籠罩了在場(chǎng)所有人的心頭。

　　關(guān)于師立善的水果攤，行動(dòng)人員也在持續(xù)監(jiān)控。

　　只是今天，賣出去的水果就不知道有多少份，若是上面都帶有白竹蟲蠱的卵，那么或許今天晚上，金陵市的各大醫(yī)院，就要迎來繁忙的一個(gè)晚上了。

　　想到這里，嚴(yán)義德也罕見的開口詢問。

　　“那么關(guān)于這類已經(jīng)入體的白竹蟲蠱，現(xiàn)有的醫(yī)療設(shè)備能夠有效的發(fā)現(xiàn)，并且將其醫(yī)療殺死呢？”

　　面對(duì)嚴(yán)義德的詢問，李林只是攤了攤手。

　　“煉蠱的又不是我，部長你問錯(cuò)人了?！?p>　　想到這里，嚴(yán)義德也立刻安排行動(dòng)人員道：“緊急聯(lián)系金陵分部的醫(yī)療合作機(jī)構(gòu)，將部分內(nèi)容告知，盡量嘗試檢測(cè)病人體內(nèi)的白竹蟲蠱，并且尋找有效滅殺的手段?！?p>　　與此同時(shí)，嚴(yán)鴻雯身前再度響起通訊請(qǐng)求。

　　簡短交流之后，嚴(yán)鴻雯扣掉電話。

　　“行動(dòng)人員已經(jīng)登上了來基地的專機(jī)。”

　　李林聞言點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“好的，嚴(yán)組長，請(qǐng)幫忙聯(lián)系白云觀敬元道長，緊急趕來基地?！?p>　　“請(qǐng)敬元道長做什么？”

　　“我們倆進(jìn)行會(huì)診啊……”