小鎮(zhèn)上再也沒(méi)有了沒(méi)大沒(méi)小的二人組。
中山國(guó)沒(méi)有國(guó)，也就沒(méi)有政治和官吏。老祖宗留下祖訓(xùn)：無(wú)為而治。
有人的地方，就有江湖。有江湖就有斗毆，有仇殺，有出賣，有恩義。中山國(guó)的江湖，叫做五魁。老百姓的眼睛是雪亮的，大家都知道，書(shū)院曉大義，五魁鳴不平。
按照祖訓(xùn)，書(shū)院是不可以隨便把手伸入民間，只可教化不可貪功。就像一位醫(yī)師，只開(kāi)藥方不抓藥。久而久之，書(shū)院就被老百姓供了起來(lái)。
五魁是一個(gè)老百姓自己的組織，見(jiàn)不得光，沒(méi)人知道這個(gè)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾組織都是誰(shuí)。但凡有書(shū)院解決不了的事，老百姓總是千方百計(jì)找五魁，有求必應(yīng)。就像一位藥劑師，照方抓藥，藥到病除。書(shū)院開(kāi)方，五魁抓藥，久而久之，就成了慣例，五魁就成了老百姓心目中的自己人。這個(gè)組織，出現(xiàn)的時(shí)間，并不長(zhǎng)，不足百年。按照書(shū)院的估計(jì)，五魁成員不會(huì)太多，應(yīng)該和書(shū)院差不多。之所以這樣說(shuō)，是和一樁懸案有關(guān)。中山國(guó)平常散布在各地私塾教書(shū)的夫子，并不是書(shū)院的人。雖然，這些私塾都是書(shū)院建造，藏書(shū)也都是書(shū)院捐贈(zèng)。私塾教書(shū)的夫子，都是經(jīng)過(guò)五大書(shū)院道主認(rèn)可的有資歷可以教化育人的人。這些人，并不算是真正書(shū)院的人，最多算是經(jīng)過(guò)書(shū)院點(diǎn)撥過(guò)的外圍人員。
真正的書(shū)院，實(shí)際上每座書(shū)院都只有五個(gè)人左右。書(shū)院不在人多少，而是在于道藏典籍多少。書(shū)院對(duì)外捐贈(zèng)的道藏典籍，僅僅是每座書(shū)院外院典藏的拓本。書(shū)院真正的道藏典籍，都在中阿之山。
曾有書(shū)院道主說(shuō)過(guò)：“五魁，跳梁小丑魑魅魍魎。”于是，民間就有傳說(shuō)，五魁的五位瓢把子就是魑魅魍魎魁。對(duì)號(hào)入座，針?shù)h相對(duì)，有點(diǎn)看你能把我咋地的味道。江湖傳言，不信者為好。江湖傳言，不信也不好。
最近，一件事傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
書(shū)院要對(duì)五魁下死手。
三人成狼，十人成虎。一個(gè)人這樣說(shuō)，大家都不信，當(dāng)所有的老百姓都這樣認(rèn)為，假的也成真的了。不然，書(shū)院的臉面，放在那里。
同情弱者，是老百姓的天性。五魁，就是這樣的弱者。于是，中山國(guó)的老百姓，幾乎全部成了五魁的線報(bào)，所有的眼睛都盯著五大書(shū)院。
所謂得道多助，失道寡助。這一刻，全然反過(guò)來(lái)了，變成得道無(wú)助，失道多助。讓書(shū)院哭笑不得。但是掩蓋在這件事的背后，有事在發(fā)生，有人在搞事。
中山國(guó)不是國(guó)沒(méi)有王，圍繞五大書(shū)院形成五大區(qū)域。東邊是東麓書(shū)院為主，南邊是衡山書(shū)院為主，西邊是天山書(shū)院為主，北邊是燕舸湖書(shū)院為主，中央是鐘山書(shū)院為主。每座書(shū)院的道主是誰(shuí)無(wú)人知道，每座書(shū)院的道主之間也互不相識(shí)。在五魁的眼里，他們就是五位守財(cái)奴。不過(guò)，守的不是金銀珠寶而是道藏典籍而已。
“道主，要警告一下這些跳梁小丑么？”
“都說(shuō)是跳梁小丑了，還搭理理他們干什么，難道看個(gè)戲還把自己看成了個(gè)演員。”
鐘山書(shū)院的道主跟前站著一人，五短身材，放在人堆理誰(shuí)都不會(huì)注意的那種。像這樣的人，鐘山書(shū)院有兩人，稱作刀筆吏。還有兩人，叫做役使。加上道主，鐘山書(shū)院就只有五個(gè)人。不過(guò)，還有一個(gè)孩子和一條狗，不算中山書(shū)院的人，只是算作寄住。
白逸峰，名字是道主取得，也一口一個(gè)師父的叫著，實(shí)際上就是鐘山書(shū)院破例收的個(gè)孤兒，不是中山書(shū)院弟子，跟收留一只小貓小狗差不離多少。
書(shū)院只有一個(gè)弟子，那就是道主。刀筆吏和役使只是護(hù)道人。其他四大書(shū)院也和鐘山書(shū)院一樣，也就是說(shuō)，五大書(shū)院的人全部加起來(lái)，也僅僅只有二十五個(gè)人。這是個(gè)秘密，但也不算是秘密。因?yàn)?，那怕?shū)院只有一個(gè)人，想要捏死中山國(guó)所有人，也有的是辦法。書(shū)院的實(shí)力，不要猜。怎么都不會(huì)有人知道，書(shū)院的水有多深。但凡踩進(jìn)去的，全部都是滅頂之災(zāi)。
有資本的人，才會(huì)驕傲。
書(shū)院是一個(gè)講道理的地方，不講道理的時(shí)候很少，一旦不講道理，別人就沒(méi)道理可講了。
作為鐘山書(shū)院的道主，是言出法隨的。
揮手讓這位刀筆吏出去，向門的方向靜看了一柱香的時(shí)間，搖了搖頭，跨出門，向書(shū)院的后山走去。
鐘山書(shū)院是一個(gè)占地十余畝的四合院，有一百多間房子。除了道主和四位書(shū)院的人占掉五間房，白逸峰占了一間，其余房間都是空的。不過(guò)，有簡(jiǎn)單的床和被子，可以滿足基本的住宿需要。白逸峰主要的任務(wù)就是照顧這些房間和曬被子，剩下的時(shí)間全部用來(lái)看書(shū)。
讀書(shū)，人人都可以讀。那些房間，就是供來(lái)書(shū)院讀書(shū)的人準(zhǔn)備的。不過(guò)，大多數(shù)的人，都是把自己要讀的的書(shū)拓印后帶走回家讀取了，書(shū)院的書(shū)都是可以隨便讀的，完全放開(kāi)，所以住書(shū)院的很少。當(dāng)然，只是書(shū)院的外援藏書(shū)，整整一萬(wàn)本道藏典籍，排滿書(shū)院地下三層。
當(dāng)初中山國(guó)的第一代神王，對(duì)讀書(shū)人只提了一個(gè)要求五個(gè)字，“為天地立心”。
悟道，成為道主，都是書(shū)外的事情，不足稱道。
鐘山書(shū)院正中央立有丈高的石碑，刻有“八柱何當(dāng)，大道何虧？九天之際，誰(shuí)知其數(shù)？”十六個(gè)字。除了道主，沒(méi)人知道是啥意思。
此時(shí)，碑前邊正立著個(gè)小人和一條大狗。
這幾天，小逸峰突然對(duì)這塊碑感起了興趣。
書(shū)院的外邊，已經(jīng)像是燒開(kāi)的油鍋，表面風(fēng)平浪靜，不知道會(huì)什么時(shí)候打翻。老百姓轟然不覺(jué)得，油鍋翻了，會(huì)燙著自己。書(shū)院的善意被用盡時(shí)，老百姓開(kāi)始覺(jué)得可以欺負(fù)一下了。
渾不知，書(shū)院就是那大象，瞎子想摸的都是自己摸著的那手掌大的地方。
離鐘山書(shū)院最近的地方，叫做十二道溝，就是過(guò)去道主帶著小逸峰閑逛的地方。突然熱鬧了起來(lái)，好像每家都來(lái)了不少親戚。
十二道溝出過(guò)真龍，書(shū)院斬過(guò)真龍。