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九天八柱

第六十九章 鶯啼有淚,圣蠻圣宗

九天八柱 湖城空晚 2276 2019-06-29 14:47:07

  天人合一,人體即天體。這是真人境界的修為,白逸峰在東夷洲苦積山的時(shí)候,不小心進(jìn)入過(guò)。

  此時(shí),他面對(duì)比東夷洲更為璀璨的星空,卻沒(méi)有了天人感應(yīng),那樣的境界卻是變得更加遙遠(yuǎn)。實(shí)際上這是好事,隨著每人的境界提高,六識(shí)會(huì)變。眼所見(jiàn)色,耳所聞身,鼻所嗅香,舌所嘗味,身所受融,意所知法,都漸漸以有明見(jiàn)無(wú)明。

  積漸而行,天之道利而不害。

  另外,他識(shí)海中的星圖,依然是失聯(lián)隱身狀態(tài)。

  天涯神符,是真正的護(hù)身法寶。一擊不中,遠(yuǎn)遁萬(wàn)里。沒(méi)有逃遁法寶比它更厲害。

  估計(jì)要激發(fā),最低要求也得到真人境界。

  突然,屋外有人影閃過(guò)。

  “進(jìn)兒?”

  白逸峰低喝一聲,緊跟著就開(kāi)門(mén)出去了。

  他們這些人初來(lái)乍到,沒(méi)誰(shuí)主動(dòng)找事惹事,人身不會(huì)有任何危險(xiǎn)。何況現(xiàn)在的自己,八丈范圍秋毫無(wú)犯,即便一只螞蟻,它的呼吸聲仔細(xì)聽(tīng)也如雷霆。

  來(lái)的人只能是白進(jìn),黑廋的身子,差不多被黑夜隱身掉。

  “師父,在那邊,我,我呆不住?!?p>  見(jiàn)到師父出來(lái),白進(jìn)小聲開(kāi)口,糯糯的聲音,像個(gè)做了錯(cuò)事的孩子。

  “快進(jìn)去吧,不愿意呆那邊,就住這邊吧,也好陪陪白臨?!?p>  “真的,太好了?!?p>  聲音未落,白進(jìn)的人已經(jīng)跨進(jìn)屋里了。

  白逸峰沒(méi)進(jìn)去,像個(gè)門(mén)神靠門(mén)口坐下,打算神游太虛,入定修煉。

  剛要入定,人影一閃,白進(jìn)又出來(lái)了。

  原來(lái),她進(jìn)屋后,發(fā)現(xiàn)白逸峰要在門(mén)口打坐,就明白,師父不會(huì)進(jìn)屋。

  她實(shí)際上一直以來(lái)依賴師父和白臨習(xí)慣了,并不是她不懂事。恰恰相反,她心底清澈純凈,馬上就明白,師父為啥這樣做。因?yàn)椋瑤煾傅难劾?,她是個(gè)大人??勺约好髅鬟€是個(gè)孩子。師父這樣做,她感到委屈和愧疚。

  剛剛離巢的雛燕,總是不愿意飛遠(yuǎn)。不是飛不遠(yuǎn),而是不愿飛遠(yuǎn)。

  “怎么了,進(jìn)兒?”

  “師父......我......”

  “來(lái),進(jìn)兒,陪師父坐會(huì)?!?p>  “好的,師父?!?p>  “師父像你這么大的時(shí)候,啥也不知道不明白,什么責(zé)任呀、義務(wù)呀、燭龍呀、天劫呀啥的好像離得很遠(yuǎn),東夷洲、南蠻洲更是不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)??墒?,后來(lái)修為高了,這些就自動(dòng)找上門(mén)來(lái)。將來(lái)你的成就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)師父,超過(guò)眼前所看到的一切.......”

  “不,不,師父,我不想這些,我不想長(zhǎng)大,我只想和師父還有白臨在一起就好了?!?p>  “進(jìn)兒,生命中的一切,都非無(wú)因,就像你我的相遇,看似是巧合實(shí)際是注定的。你看你的現(xiàn)在,短短四年時(shí)間,你從東夷洲已經(jīng)來(lái)到南蠻洲。仔細(xì)想想,進(jìn)兒,害怕嗎?”

  “不害怕,只要有師父在,還有白臨在,我就不害怕!”

  白進(jìn)說(shuō)這句話的時(shí)候,不自覺(jué)得挺了下瘦小且毫無(wú)女孩子特征的胸脯。就像一個(gè)戰(zhàn)士,守衛(wèi)師父和白臨是她的使命。

  白逸峰自然看在眼里,欣慰的同時(shí),也感到難受。

  命運(yùn)叵測(cè),這世界不是誰(shuí)和誰(shuí)都能相遇。親情緣,就更是難得。

  那些豪門(mén)望族分枝散葉嫡系旁枝互如寇仇,名門(mén)正派的弟子為修煉資源睚眥必報(bào),每個(gè)人冠冕堂皇口談道德而心存蛇蝎,任誰(shuí)出門(mén)行路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵。

  但是,這樣深淵溝壕陷阱密布的世道,白進(jìn)必須要跨進(jìn)去。誰(shuí)都避免不掉,自己也一樣。

  經(jīng)歷也是修行,也是天道的一部分。

  白進(jìn)的這種心態(tài),實(shí)際上是一種心障或者也可以說(shuō)是心魔。

  修行的目的,不是為了人生過(guò)的安逸舒適。人不能僅僅簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著,必須要有不斷打破現(xiàn)狀的勇氣。不僅僅超越自我追求完美,還要坦然接受自己的缺點(diǎn)。

  “聽(tīng)著,進(jìn)兒,談這些雖然為時(shí)尚早,但是,借著今天,師父要好好說(shuō)說(shuō)。進(jìn)兒,論修為,你已經(jīng)是心智成熟的大人了,不可以再像師父從前講過(guò)的鴕鳥(niǎo)那樣,認(rèn)為把頭藏在自己的翅膀下就啥事情也不會(huì)發(fā)生。你這是逃避,逃避,不能解決任何問(wèn)題。人生除死之外,其他都是等閑。要知道那一天,師父也會(huì)死,你也會(huì)死,死了就啥也沒(méi)了,也就沒(méi)啥不能舍得的了。是不?”

  “不,師父和白臨不會(huì)死?!?p>  白進(jìn)已經(jīng)聽(tīng)得淚流滿面。

  白逸峰的話,就是要讓白進(jìn)洗心革面。一直以來(lái),白進(jìn)都是個(gè)孩子。她的強(qiáng)大來(lái)自于對(duì)白逸峰的依賴和刺激,而她的心靈卻還很稚嫩。

  成熟的代價(jià),就是斷舍離,而白進(jìn)卻沒(méi)準(zhǔn)備好。因?yàn)?,白逸峰給了她最完整亦最難斷的親情,如父如兄如師如母。她的人生本來(lái)就是殘缺的,眼看快要彌補(bǔ)完整,她馬上意識(shí)到又要被打碎,難過(guò)的睡不著覺(jué)才過(guò)來(lái)找白逸峰和白臨。換做將來(lái),白臨長(zhǎng)她那么大,不論心智和身體就都絕對(duì)不會(huì)有任何問(wèn)題。

  “癡兒,分別才是本份。任何時(shí)候,只要記得心里有師父和臨兒就行了?!?p>  “師父,就是難受想哭。”

  “那就先學(xué)會(huì)不哭?!?p>  一宿沒(méi)睡,有的無(wú)的,師徒倆說(shuō)了一宿的話。

  鶯啼如有淚,為濕最高花。

  天亮,就是陰陽(yáng)交替黑白分際,人生同樣面臨抉擇。也是每個(gè)人證明自己還活著的機(jī)會(huì)。

  雖然沒(méi)有誰(shuí)可以,一夜之間成熟長(zhǎng)大。但是白逸峰的目的,卻已達(dá)到。至少,從此以后,白進(jìn)會(huì)獨(dú)自思考,人為啥要活著這樣的命題。不再像以前,只會(huì)口不擇言只會(huì)回答,有師父和白臨就好了。而是會(huì),認(rèn)真思考她自己沒(méi)有了師父和白臨該如何辦。

  “進(jìn)兒,好好表現(xiàn),盡最大努力。一定要進(jìn)入圣蠻圣宗?!?p>  “好的,師父?!?p>  白進(jìn)對(duì)進(jìn)入那個(gè)宗派修行,是懵懂的,一直以來(lái),都是師父說(shuō)啥就是啥。

  白逸峰無(wú)奈的搖了搖頭,合著一宿都對(duì)牛彈琴了。

  南蠻洲六大宗派,分居各地,都有洞天福地作為底蘊(yùn)。他們的洞天福地,可不像東夷洲的小西天秘境那般殘破和簡(jiǎn)陋,是真正的仙家洞府。

  傳說(shuō),四海八荒剛開(kāi)始的時(shí)候,是個(gè)群魔亂舞的時(shí)代。人族有天帝一統(tǒng)天下,建立天宮,威加海內(nèi)。那時(shí)候,為天宮立下赫赫戰(zhàn)功的有五方大帝。分別是現(xiàn)在南蠻洲六大宗派中的白蠻的祖先白帝,黃蠻的祖先黃帝,赤蠻的祖先赤帝,青蠻的祖先青帝,黑蠻的祖先黑帝。圣蠻是后來(lái)天宮封的,為了管理其他五蠻。實(shí)際上,其他五蠻誰(shuí)都沒(méi)把圣蠻放在眼里過(guò),甚至聯(lián)合起來(lái)孤立圣蠻。

  說(shuō)白了,圣蠻就是天宮放養(yǎng)的狗。

  但是,打狗要看主人。誰(shuí)也不敢明目張膽,直接針對(duì)圣蠻下手。

  圣蠻有天宮支持,絕學(xué)和修煉資源層出不窮,幾十萬(wàn)年的發(fā)展,逐漸一支獨(dú)大。

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