寧遠(yuǎn)想了想，暫時放下了莫名的擔(dān)心。
既使有人進(jìn)入秘境，那也只可能只有一人。而只有一人的話除非是對這處秘境十分了解否則基本不可能趕上寧遠(yuǎn)的進(jìn)度。哪怕來者神通廣大，前面的陷阱通道能夠極快的通過，冰火通道那里也至少會消耗七天時間。
“至少還有七天?！睂庍h(yuǎn)想到這里，心頭的緊迫感稍稍緩解。
沒有浪費時間，寧遠(yuǎn)一邊調(diào)息一邊不斷感應(yīng)著天地間的山靈氣息，捕捉著山魂靈光。
任何意境招式都是一個融意的過程。而要融意就得去感知去捕捉去理解去融合這股意。無論槍意、劍意這樣的兵器之意，還是山水湖泊這樣的山水之意，又或者地火水風(fēng)這樣的元素之意，皆是如此。所謂融意便是明悟天地之道的過程。
“大山勢”是寧遠(yuǎn)得以窺見天地之道微末一縷的機(jī)會與契機(jī)，也可以說是他理解何為修行的一個機(jī)會。
末法時代的眾生雖然知道修行，知道所謂修行就是獲得強(qiáng)大的，超凡的力量的過程，但真要說理解什么是修行那還真是高看普通眾生的水平了。
對于修行，寧遠(yuǎn)和大多數(shù)的普通眾生一樣知其然而不知其所以然，甚至都未必是“知其然”。
關(guān)于修行通常有三種說法。
一是說“修行即修心”。關(guān)鍵是個“心”字。但是這個“心”是什么沒有人能解釋的清。
二說是“修行即修真”。關(guān)鍵是個“真”字。但這個“真”同樣沒人解釋的清。
三則是“修行即修道”。關(guān)鍵是個“道”字。但“道”為何，何為“道”，還是沒有人能夠清晰明白的講訴出來。
對于寧遠(yuǎn)來說，這三種說法似乎都很有道理，雖然側(cè)重不同，但想要表述的意思卻似乎是一樣的。
所以他最初理解修行便是“修心”、“修真”、“修道”三者合一。而這“心”，這“真”，這“道”便是他需要去領(lǐng)悟的東西。
“大山勢”里蘊(yùn)藏著微末的“山之大道”這點從他明悟何為“大山勢”的時候就已經(jīng)有所了解。而在不斷的練習(xí)和施展中，寧遠(yuǎn)對于“山之道”也有了些微只可意會不可言傳的領(lǐng)悟，他現(xiàn)在要做的就是加深這種領(lǐng)悟。
根據(jù)父親傳下的不知名奇門手段和“爻衍”的推衍，“道”的領(lǐng)悟最佳的途徑便是從“意”開始。而要領(lǐng)悟“意”，最好的方法便是去“融意”。將天地之間的“意”捕捉，融合到自身的靈魂之中。以“魂意融天意”。
這種手段從寧遠(yuǎn)第一次通過觀想感知到元氣的時候就已經(jīng)自然而然地掌握。他修煉三棱槍訣的時候便是通過演練槍法動作，呼吸和觀想三棱槍訣的行氣圖去引導(dǎo)天地元氣流轉(zhuǎn)身體的過程。而被吸納到氣海的元氣便是三棱槍訣所需要的元氣。
這個過程雖說是寧遠(yuǎn)的主動施為，但其實大部分的過程是被動的。所謂的行功其實差不多只起到了一個引導(dǎo)的作用。
融意則不同?！叭谝狻毙枰獙庍h(yuǎn)主動去觀想，去感知天地間流轉(zhuǎn)的“意”，去分析，去理解哪些是他需要的“意”，然后通過自身的意志，精神去撼動，去捕捉自己需要的“意”，將“祂們”融合到自身的意志與精神之中，來領(lǐng)悟祂們的“心”，祂們的“真”，祂們的“道”。
這注定不是一蹴而就的事情。
將自身狀態(tài)調(diào)整到圓滿后，寧遠(yuǎn)起身開始了又一次的挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)，休整，再挑戰(zhàn)，如此往復(fù)。
不得不說，“空練一年不如挨打三天”這句話還是有些道理的。
實戰(zhàn)對于某些人來說確實是修煉成長的最佳途徑。
三天后的下午，寧遠(yuǎn)在以巧勁引開守門人的長槍后終于用“大山勢”第一次破開了守門人的防御。
雖然只是讓守門人胸口的釉質(zhì)層出現(xiàn)了小塊的破損，但對寧遠(yuǎn)來說也是極大的鼓舞。
再一次休整完畢的寧遠(yuǎn)持槍踏入守門人的攻擊范圍，在守門人長槍襲來的瞬間踏步上前，旋槍磕著守門人長槍的槍身鉆向它持槍的土質(zhì)手腕。
守門人收槍防御時同時收槍，神色一肅，一股隱約的氣勢浮起，手中長槍驀然間似乎沉重了很多，一道道煙圈般的空氣波紋蕩起，踏步上前，寧遠(yuǎn)手中長槍緩緩?fù)瞥觥?p> “大山勢?！?p> 這一槍是寧遠(yuǎn)至今為止巔峰的一槍，也是包含了他至今對于“大山勢”這一招所有領(lǐng)悟的一槍。
如同“爻衍”所推演的一般，激起空氣波紋的一槍似緩實快的從攔截的長槍下方穿過，傾斜向上的長槍崩碎了守門人頭身結(jié)合部槍勢籠罩處的釉質(zhì)層穩(wěn)穩(wěn)刺入暴露而出的核心。
守門人擊向?qū)庍h(yuǎn)身體的長槍停住，臉上不同與其它土傀的威嚴(yán)表情暗淡消失，身體機(jī)能徹底停止。而此時，守門人的槍尖距離寧遠(yuǎn)的脖頸只有半尺之遙。超強(qiáng)力量帶起的風(fēng)壓讓寧遠(yuǎn)的脖頸激起一層層的凹陷的輪廓，喘不過氣的感覺讓寧遠(yuǎn)的臉色一片青白。
“呼！~”寧遠(yuǎn)收槍后退一步，長長的吁出了一口氣，抬手摸了摸脖頸又大口喘息了幾下。
等寧遠(yuǎn)氣息平復(fù)，壓下胸口緊張地“砰砰”鼓蕩的心跳聲，臉上已經(jīng)滿是冷汗。
戰(zhàn)斗的時候還不覺得，反應(yīng)過來后才發(fā)現(xiàn)自己又一次走到了死亡邊緣。
一陣后怕后寧遠(yuǎn)有突然輕笑了起來，臉上揚(yáng)起一股自信與振奮。
稍稍休整了一下，寧遠(yuǎn)來到站立的守門人身邊，試著取下它手中的長槍。掰了掰卻發(fā)現(xiàn)長槍紋絲不動。
寧遠(yuǎn)皺起眉頭查看了一下儲物扳指，里面已經(jīng)堆滿了各式各樣的兵器，包括刀疤的那張系統(tǒng)顯示為“鐵嶺”的鐵弓，細(xì)疤那把名叫“狹切”的匕首，以及迷宮內(nèi)那些普通土傀比較精良的十八般武器。
“算了，免得到時候空間不夠還得丟掉一些?！睂庍h(yuǎn)遙遙頭自語道。
隨后不再關(guān)注守門人的長槍，看向守門人胸口一塊隱隱能看到縫隙的外殼板。取出細(xì)疤那把匕首插入縫隙小心地向外撬起。
“境界線里倒是沒有留意，不知道是不是藏著什么？”寧遠(yuǎn)邊撬邊想到。
《傀儡制造基礎(chǔ)（土傀）》：記載有土傀類傀儡制作之法的基礎(chǔ)書籍，由“秦”聯(lián)盟首席傀儡師秦巧編著。秦巧：龍山域歷史上首位女性傀儡宗師，被譽(yù)為“傀儡女大君”。
寧遠(yuǎn)看著手中的玉冊，眼神一亮。這些傀儡用于進(jìn)攻或許力有不逮，但用來防御卻是不錯的選擇。
收拾好戰(zhàn)利品，寧遠(yuǎn)繞過土傀守門人有些龐大的身軀，邁入迷宮出口的單向遁甲門。
通過遁甲門后寧遠(yuǎn)進(jìn)入了一處只有丈許方圓的石屋之中。
石屋的中間擺放著一座被結(jié)界環(huán)繞的沙盤，沙盤前的地面上有一塊圓形的石碟，也就是石質(zhì)的蒲團(tuán)。石碟上刻印著莫名的符文，隱隱散發(fā)著微光。
寧遠(yuǎn)眉頭一掀，神色即顯意外又似乎早有預(yù)料。
境界線記憶與現(xiàn)實之間終于出現(xiàn)了極大的偏差。
寧遠(yuǎn)的境界線記憶中并沒有這處石屋的存在，記憶中穿過迷宮到達(dá)的應(yīng)該是一處蘊(yùn)含威壓的石林。那是一處能夠讓人徹底崩潰，也能讓人精神意志得到極大成長的所在。
不過寧遠(yuǎn)早就知道境界線的不同早晚會出現(xiàn)這樣巨大的偏差。這是境界線自身所決定的，也是眾生自身的選擇所決定的。
所以煌生雖然能夠在某些事情上擁有預(yù)知的優(yōu)勢，但從不會被眾生當(dāng)作“先知”來膜拜。因為煌生的境界線記憶從來只有參考價值而沒有多少未卜先知的價值。
這也是寧遠(yuǎn)將煌生的機(jī)緣稱作“賭”的原因。
雖然境界線記憶中沒有這一處的記憶，但屋內(nèi)簡單的設(shè)置寧遠(yuǎn)很容易就能猜到自己需要怎么做。
在諸星聯(lián)合政府宣布將要啟動《再生計劃》的時候，寧遠(yuǎn)就花費了很長一段時間去補(bǔ)充上古和遠(yuǎn)古時代留存下來的一些修行知識。
得益于寧家不算普通的家世，寧遠(yuǎn)倒是對仙俠時代和仙神時代留下的關(guān)于符文的記載看了不少。
眼前的石碟上符文寧遠(yuǎn)正好認(rèn)識。
“引魂”，“導(dǎo)魂”和“附魂”。
毫無疑問，石碟的作用是將使用者的意識剝離軀體投入到眼前的“沙盤”中并附身到某個存在身上，以這個存在的身份去完成某項試煉。
寧遠(yuǎn)思考了一下，又看看了石屋，沒有發(fā)現(xiàn)任何離開石屋的手段。
“看來只能進(jìn)去走一朝了?！睂庍h(yuǎn)神色平靜的自語道。
比起初入秘境的小心和謹(jǐn)慎，緊張和不安，通過土傀迷宮后寧遠(yuǎn)明顯有了些許的不同。
最明顯的便是寧遠(yuǎn)變成自信了。不是在龍森中服用白骷草后的自大和松懈，也不是坑了刀疤等人后的竊喜和隱傲，而是真正的自信。對于自身實力把握的自信，對于通過試煉的自信。
不是盲目，而是心態(tài)上的平穩(wěn)。
寧遠(yuǎn)將有些不便的三棱寒鐵槍收入儲物扳指。稍稍調(diào)息了一下，盤膝坐上石碟。